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拳术见闻录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 版权信息
- ISBN：9787503483516
- 条形码：9787503483516 ; 978-7-5034-8351-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
拳术见闻录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 本书特色
平江不肖生（即向恺然）是旧派武侠的创始人，被尊称为民国武侠界“南向北赵”两大宗师之一。其作品文采斐然、布局宏伟，可谓是难得佳作。为传播文学经典著作，传承孝友义侠的武侠精神，中国文史出版社推出了“民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷”，秉着尊重原作、还原经典的原则，均以民国原本为蓝本对作品进行点校整理，《拳术见闻录》为其中之一部，系短篇小说集。
拳术见闻录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 内容简介
平江不肖生（1889—1957），本名向恺然，现代武侠小说家，为20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。湖南平江人。他从小喜好文学、武术，两者均有深厚造诣。他曾两度赴日本留学，他文学和武术的事业都从这里开始。武术方面，他与日本柔术家、剑术家颇有交往，功夫大进，回国后参加过反袁运动和大革命，1932年回湖南创办国术训练所和国术俱乐部，是现代的武术活动家。他的武术理论功底也很深厚，著有《拳术见闻录》、《拳师言行录》、《拳经讲义》、《太极经中经》、《国术大观》等专著。 《拳术见闻录/民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷》讲述了：拳术之为物。不多见于经史。莫能道其沿革者。穿凿附会以求之。无益于技。徒多事耳。大抵人类初生。与群动居。飞不如禽。走不如兽。其自卫者。岂徒智哉。盖亦有其技矣。或以群欧斗之经验。或师鸟兽之特长。以长百物。以雄丑类。而拳术于是乎始。弓矢出。戈矛成。盖后世圣人制之以补拳术之不逮。非械斗起而后有拳术也。 习拳者。须自信。自信不强。不能尽已之能。鲜不覆于敌者。敌虽强。可以不与之校。校则视之若寻常人。非骄也。即遇寻常人亦不可以骄而懈其防。
拳术见闻录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 目录
平江不肖生论（代序）
拳术见闻录
序言
跋
拳术见闻续录
陈荣广伯熙序
周正华
杨先绩
陈广泰
王金龙
吴剑庵
刘三元
张孝思
蒋焕棠
张燕儿
柳木儿
周贵堂
知非和尚
潘厚懿
陈雅田
棍师周三
林氏兄弟
齐四
吴大吉
刘屠
朱八相公
王志群（一）
王志群（二）
王志群（三）
向乐山
刘鸿采
黄风奇
罗七
乔瞬燕
陈鹤梅
吴公藻《太极拳讲义》序
拳术传薪录
拳术相关短篇
我研究拳脚之实地练习
拳术内外家的分别究竟在哪里
我个人对于提倡拳术之意见
论单鞭
纪杨少伯师徒遇剑客事
纪林齐青师徒逸事
拳术家陈雅田之逸事
述大刀王五
赵玉堂
拳术家李存义之死
李存义殉技之讹传
孙禄堂
秦鹤歧
杨登云
平江不肖生年表
拳术见闻录
序言
跋
拳术见闻续录
陈荣广伯熙序
周正华
杨先绩
陈广泰
王金龙
吴剑庵
刘三元
张孝思
蒋焕棠
张燕儿
柳木儿
周贵堂
知非和尚
潘厚懿
陈雅田
棍师周三
林氏兄弟
齐四
吴大吉
刘屠
朱八相公
王志群（一）
王志群（二）
王志群（三）
向乐山
刘鸿采
黄风奇
罗七
乔瞬燕
陈鹤梅
吴公藻《太极拳讲义》序
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拳术相关短篇
我研究拳脚之实地练习
拳术内外家的分别究竟在哪里
我个人对于提倡拳术之意见
论单鞭
纪杨少伯师徒遇剑客事
纪林齐青师徒逸事
拳术家陈雅田之逸事
述大刀王五
赵玉堂
拳术家李存义之死
李存义殉技之讹传
孙禄堂
秦鹤歧
杨登云
平江不肖生年表
展开全部
拳术见闻录-民国武侠小说典藏文库-平江不肖生卷 节选
《拳术见闻录/民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷》： 向逵恺然日：“明戚继光著《纪效新书》中列《拳经》一卷，吾国拳术始有专书。早岁尝一读之，观其所传三十二式，有法无理，有用无体，精技击者阅之，无裨其长；初学者研之，莫发其蒙。当世盖用之以训练士卒，故无取乎妙理焉！其他散见于杂书者，如《武备志》之类，择焉不精，语焉不详；而为小说家言者，又多摭拾夸诞不经之说，以炫其奇，去拳术之真远矣！” 近世朱阜山著《拳艺学初步》一书，盖略能道其径者，而图与说畔，“五合三催”（说见后）之理，似犹未能洞彻。大抵跳窜排挞鲁莽之事，非文人学士之所优为，不能以文章达其所知。抱残守缺，支离灭裂，其由来久矣。 拳术之为物，不多见于经史，莫能道其沿革者，穿凿附会以求之，无益于技，徒多事耳。大抵人类初生，与群动居。飞不如禽、走不如兽，其自卫者，岂徒智哉？盖亦有其技矣！或以群斗之经验，或师鸟兽之特长，以长百物，以雄丑类，而拳术于是乎始。弓矢出，戈矛成，盖后世圣人制之以补拳术之不逮，非械斗起而后有拳术也。 近世战斗之械日精，拳术之用已失。纵使十年练臂，十年练眼，力如贲育，捷若庆忌，以三寸手枪当之足矣！而历观物质文明极辟之邦，尚兢兢研求不遑者，何也？盖近世提倡拳术之目的，与拳术*初之目的殊。古之拳术杀人，今之拳术育人。人之百为，基于其躬。练拳术则身健，身健则魄力雄、意志强；魄力雄、意志强，天下事不足为也。故余之所述者，本诸见闻，求取实用，不张怪诞，以与邦人君子商之。 吾国拳术至杂，省与省殊，县与县殊，人与人殊。一师各传其弟子，弟子各守其心得。其传术之式，变动不居，美恶并见。不能集海内之拳师而合阅之，则不能知其技之所到，与其术之优劣。惟恒人所言者，为内外两家。能内家者如凤毛麟角，余盖未之知也；外家虽杂，大抵分阴、阳劲之二派。阳劲以刚胜，阴劲以柔胜，各臻其极，无所谓优劣也。唯以身体发育而论，则阴劲不如阳劲。阴劲束身以避敌，猴胸短肋，气敛局紧。阳劲挺膊舒筋，发扬踔厉。以今日而倡拳术，实以阳劲为宜。 拳无论阴、阳劲，一身之前后、左右、上下皆有攻守之手，非然则为不完全之拳式。初学必演拳式者，欲其知“五合三催”之理也。何谓“五合”？手与眼合、眼与心合、肩与腰合、身与步合、上与下合是也。何谓“三催”？手催、身催、步催是也。 拳术以避正面攻击，为**要义。阴劲之“猴胸”，阳劲之“侧身”，皆所以杀敌之正力也。 ……
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