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连城璧 本书特色
《连城璧》是李渔创作的一部拟话本小说集，也是清代屡遭禁毁的小说之一。全集12集外编6卷。全集演一个故事，外编另演一故事。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。
连城璧 内容简介
本书是李渔创作的一部拟话本小说集。全集十二篇，演义一则故事。外编六篇，每篇讲述一个故事。李渔毕竟精于人情世故且有文学才智，他所编造的故事里蕴含着人生的机趣。每个故事都有一个或仁义聪慧、或善良美丽、或淫浪害人、或狡猾奸邪的女主角，通过人物悲欢离合的经历，给世人以警示，重在惩恶劝善。上至达官显贵，下至穷苦百姓，在这部小说作品中都有描写，从而反映出当时社会广阔的生活面。本书从总体上着眼于人生社会，真实地展现了封建社会生活百态，既有对美好人性的赞美和讴歌，也有对荒淫无道的嘲讽和批判；既有对芸芸众生不同结局的冷静分析，又有对社会黑暗、制度腐朽的强烈抗议。整体上有主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。
连城璧 目录
连城璧
子集 谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节………………………………001
丑集 老星家戏改八字 穷皂隶陡发万金………………………………027
寅集 乞儿行好事 皇帝做媒人……………………………………036
卯集 清官不受扒灰谤 义士难伸窃妇冤………………………………065
辰集 美女同遭花烛冤 村郎偏享温柔福………………………………083
巳集 遭风遇盗致奇赢 让本还财成巨富………………………………107
午集 妒妻守有夫之寡 懦夫还不死之魂………………………………129
未集 妻妾败纲常 梅香完节操……………………………………172
申集 寡妇设计赘新郎众美齐心夺才子…………………………………191
酉集 吃新醋正室蒙冤续旧欢家堂和事…………………………………221
戌集 重义奔丧奴仆好贪财陨命子孙愚…………………………………235
亥集 贞女守贞来异谤朋侪相谑致奇冤…………………………………247
连城璧外编
一 落祸坑智完节操 借仇口巧播声名………………………………269
二 仗佛力求男得女 格天心变女成男………………………………280
三 说鬼话计赚生人 显神通智恢旧业………………………………294
四 待诏喜风流趱钱赎妓 运弁持公道舍米追赃……………………306
五 婴众怒舍命殉龙阳 抚孤茕全身报知己…………………………319
六 连鬼骗有故倾家 受人欺无心落局………………………………340
子集 谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节………………………………001
丑集 老星家戏改八字 穷皂隶陡发万金………………………………027
寅集 乞儿行好事 皇帝做媒人……………………………………036
卯集 清官不受扒灰谤 义士难伸窃妇冤………………………………065
辰集 美女同遭花烛冤 村郎偏享温柔福………………………………083
巳集 遭风遇盗致奇赢 让本还财成巨富………………………………107
午集 妒妻守有夫之寡 懦夫还不死之魂………………………………129
未集 妻妾败纲常 梅香完节操……………………………………172
申集 寡妇设计赘新郎众美齐心夺才子…………………………………191
酉集 吃新醋正室蒙冤续旧欢家堂和事…………………………………221
戌集 重义奔丧奴仆好贪财陨命子孙愚…………………………………235
亥集 贞女守贞来异谤朋侪相谑致奇冤…………………………………247
连城璧外编
一 落祸坑智完节操 借仇口巧播声名………………………………269
二 仗佛力求男得女 格天心变女成男………………………………280
三 说鬼话计赚生人 显神通智恢旧业………………………………294
四 待诏喜风流趱钱赎妓 运弁持公道舍米追赃……………………306
五 婴众怒舍命殉龙阳 抚孤茕全身报知己…………………………319
六 连鬼骗有故倾家 受人欺无心落局………………………………340
展开全部
连城璧 节选
《经典书香·中国古典禁毁小说丛书：连城璧》：
是便是了，天下*贱的人，是娼、优、隶、卒四种，做女旦的，为娼不足，又且为优，是以一身兼二贱了。为什么还把他做起小说来？只因**种下贱之人，做出**件可敬之事，犹如粪土里面长出灵芝来，奇到极处，所以要表扬他。别回小说，都要在本事之前另说一桩小事，做个引子；独有这回不同，不须为主邀宾，只消借母形子，就从粪土之中，说到灵芝上去，也觉得文法一新。
却说浙江衢州府西安县，有个不大不小的乡村，地名叫做杨村坞。这块土上的人家，不论男子妇人，都以做戏为业。梨园子弟所在都有，不定出在这一处，独有女旦脚色，是这一方的土产。他那些体态声音，分外来得道地，一来是风水所致，二来是骨气使然。只因他父母原是做戏的人，当初交媾之际，少不得把戏台上的声音、毡单上的态度做作出来，然后下种，那些父精母血已先是些戏料了；及至带在肚里，又终日做戏，古人原有胎教之说，他那些莺啼燕语之声，柳舞花翻之态，从胞胎里面就教习起了；及至生将下来，所见所闻，除了做戏之外，并无别事。习久成性，自然不差，岂是半路出家的妇人所能仿佛其万一？所以他这一块地方，代代出几个驰名的女旦。别处的女旦，就出在娼妓里面，日间做戏，夜间接客，不过借做戏为由，好招揽嫖客；独有这一方的女旦不同，他有“三许三不许”。哪三许三不许？许看不许吃；许名不许实；许谋不许得。他做戏的时节，浑身上下，没有一处不被人看到，就是不做戏的时节，也一般与人玩耍，一般与人调情；独有香喷喷的那种美酒，只使人垂涎咽唾，再没得把人沾唇。这叫做许看不许吃。遇着那些公子王孙，富商大贾，或以钱财相结，或以势力相加，定要与他相处的，他也未尝拒绝；只是口便许了，心却不许，或是推说身子有病，卒急不好同房；或是假说丈夫不容，还要缓图机会，捱得一日是一日，再不使人容易到手。这叫做许名不许实。就是与人相处过了，枕席之间十分缱绻，你便认做真情，他却像也是做戏，只当在戏台上面与正生做几出风流戏文，做的时节十分认真，一下了台就不作准。常有痴心子弟要出重价替他赎身，他口便许你从良，使你终日图谋，不惜纳交之费，图到后来究竟是一场春梦，不舍得把身子从人。这叫做许谋不许得。他为什么缘故定要这等作难？要晓得此辈的心肠，不是替丈夫守节，全是替丈夫挣钱，不肯替丈夫挣小钱，要替丈夫挣大钱的意思。但凡男子相与妇人，那种真情实意，不在粘皮靠肉之后，却在眉来眼去之时，就像极馋的客人上了酒席，众人不曾下箸时节，自己闻见了香味，竟像那些肴馔都是不曾吃过的一般，不住要垂涎咽唾；及至到口之后，狼餐虎嚼吃了一顿，再有珍馐上来，就不觉其可想，反觉其可厌了。男子见妇人，就如馋人遇酒食，只可使他闻香，不可容他下箸，一下了箸，就不觉兴致索然，再要他垂涎咽唾，就不能够了。所以他这一方的女旦，知道这种道理，再不肯轻易接人，把这三句秘诀，做了传家之宝，母传之于女，姑传之于媳。不知传了几十世，忽然传出个不肖的女儿来，偏与这秘诀相左，也许看，也许吃，也许名，也许实，也许谋，也许得，总来是无所不许。古语道得好：“有治人，无治法。”他圆通了一世，一般也替丈夫同心协力，挣了一注大钱，还落得人人说他脱套。
……
连城璧 作者简介
李渔(1611-1680)，原名仙侣，字笠鸿、谪凡，号笠翁，别署觉世稗官、笠道人、随庵主人、新亭樵客、湖上笠翁。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。
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