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漂泊的家园-家人与乡人篇

漂泊的家园-家人与乡人篇

作者:钱理群
出版社:生活.读书.新知三联书店出版时间:2016-09-01
开本: 32开 页数: 339
读者评分:5分4条评论
本类榜单:文学销量榜
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漂泊的家园-家人与乡人篇 版权信息

  • ISBN:9787108054494
  • 条形码:9787108054494 ; 978-7-108-05449-4
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 所属分类:>

漂泊的家园-家人与乡人篇 本书特色

关于贵州,关于贵州这块土地上的人,关于这些人的生活。关于这种生活的过去、现在和未来,是一个很大的,还需要深入探讨的话题。 请一些人来写写他们和贵州的事,写写他们对贵州这块土地千丝万缕无法割断的情感。写写他们在贵州曾经的生活和正在的生活,让人们看到他们在贵州这块土地上悲欢离合的人生命运,酸甜苦辣的心路历程,折射出这块土地在一段时间内的变化发展,由此看到时代风云的深刻痕迹,领会“我”与贵州之间的共生关系。这就是“我的贵州”丛书设想。 本丛书是开放式的:作者应该拥有广泛性,内容更应该具有广泛性。只要有真实的记录,真挚的情感,真切的思考,就应该纳入我们的视野。众多的人将自己丰富的生活和情感经历,叠印在莽莽群山的背景之上,那会是一幅壮美多彩的人文画卷。

漂泊的家园-家人与乡人篇 内容简介

人不能没有精神家园,书写家人与乡人的温馨包围,同样也为他们造影,同时也是历史的书写。

漂泊的家园-家人与乡人篇 节选

贵州文化的包容性有人说贵州非常封闭、非常狭隘,是不是这样封闭,这样狭隘,我们来讨论讨论。大家知道,在*阳河畔有一个青龙洞,青龙洞的古建筑群堪称一绝,既有传播道家思想的正乙宫、吕祖庙、玉皇阁、斗姥宫,也有佛教禅宗的大佛殿、观音殿,还有讲修身、治国、齐家、平天下的紫阳书院。此外还有民间、世俗的会馆、戏台。很多人到了青龙洞,都为这种建筑格局感到惊讶。从某种程度上说,可以把青龙洞建筑看做贵州文化的一个象征。它有很大的包容性,把很多文化都有容纳其中,而且完整地保存下来。比如佛教文化,它是在唐宋之间就传人贵州的,在明清达到鼎盛。明清之际,许多高僧从四川、从中原避乱来黔,还有许多遗民、义士为躲避清廷的政治迫害而遁入空门,如丈雪、语嵩、赤松、厂石、大错(钱邦芑)等等。道教也是明清传人贵州的,福泉的福泉山就是道教内家功的开山祖师张三丰的修炼所之一,是国内有名的道教圣地。伊斯兰教在元代由云南传人贵州,耶苏会在南明永历朝传人贵州。20世纪初,英国传教士伯格理来到黔西北乌蒙大山深处的苗民中传教,他将基督教与苗族素有的巫教结合起来,在苗族中扎下根来,出现了石门坎文化。刚才说到会馆,会馆是外省人在流寓地建立的同乡会的活动场所。会馆全国各地都有,但像贵州这样从省有江西会馆,成都路有四川会馆。会馆的背景是移民,贵州是一个移民省,现在的主要少数民族苗、布依、侗、水、彝等民族,都是外地迁来,占人口大多数的汉族更不用说。真正的贵州土著民族,称得上是古夜郎国居民的,只有仡佬族。所以贵州文化带有很大移民特征。这些人来贵州后,都说自己是湖南、江西人、浙江人等,从不说自己是贵州人。总认为祖先是外地人,自己也是外地人,这就使得贵州的文化凝聚力相对较弱。这是一方面。另一方面这些人虽然仍在认同自己的祖籍,但他们将原籍的先进文化带进了贵州,贵州就聚合了各地的先进文化。

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