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复活(上下册) 版权信息
- ISBN：9787546920696
- 条形码：9787546920696 ; 978-7-5469-2069-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
复活(上下册) 本书特色
长篇小说《世界经典名著：复活（套装上下册）》通过聂赫留朵夫与玛丝洛娃的精神、道德的“复活”，抨击了俄国贵族资产阶级社会的罪恶，也宣扬了勿以暴力抗恶的托尔斯泰主义。 作者置身于俄国当时的社会背景下，他只能用自己犀利的笔锋，揭露当时社会的阴暗与腐朽，对当时的法律制度、官僚制度、土地私有等制度进行深刻的批判。他通过《世界经典名著：复活（套装上下册）》男主人公自我完善的人性道德，感动了一代又一代的读者，成为超国界、跨越时代的不朽之作。
复活(上下册) 内容简介
长篇小说《世界经典名著：复活（套装上下册）》写于1889至1899年，是托尔斯泰晚年的一部杰作，一部不朽的史诗。它通过对女主人公玛斯洛娃被涅赫留多夫公爵诱奸后沦为妓女及后来的一系列悲惨遭遇的故事，真实地再现了19世纪黑暗的－沙皇俄国整个社会的各个方面，表现了作者对被侮辱、被损害者的无限同情，对黑暗的沙皇专制进行了无情的讽刺和猛烈的抨击。 《世界经典名著：复活（套装上下册）》是对沙皇专制制度和贵族资产阶级的社会做了无情的批判，暴露了俄国国家机器反人民的本质，揭露了俄国官办教会的欺骗性，否定了整个俄国的反动统治，这也是《世界经典名著：复活（套装上下册）》的基本思想。它以深刻的描写震撼着人们的心灵，空前的成就使它登上了十九世纪俄国批判现实主义文学的高峰，并成为不朽的世界名著。
复活(上下册) 节选
从那以后，聂赫留朵夫三年多也没见过卡秋莎。他又一次见到她时，是在他已被提拔为军官，正要去加入军团时。在路过姑妈家时，又在姑妈家待了几天，此时，他和三年前和他们在一起度假时相比，已有很大的区别了。那时的他是个正直无私的青年，随时准备为一切美好的事业献身；可现在，他却是一位已堕落到仅为自己的享乐而考虑的，十分自私的人了。那时，他对上帝所创造的这个世界感觉很神秘，他怀着喜悦的心情千方百计地要去解决这个问题；而现在，生活中的一切事情都简单明了，都是现实的生活条件所决定了的。那时，他感到需要和大自然，前人——在他以前生活、思想和感觉过的哲学家、诗人的接触，也是很重要的；他现在认为既是必要的也是很重要的事是，各种人际关系和人际交往。那时的女人是神秘而迷人的，也是因为对她们有神秘感而觉得迷人；现在，对女人的作用，除了家人和朋友的妻子，那是很明确的，那是他已体会到的*好的享乐用品。那时，他不需要钱，母亲给的钱连三分之一也用不了，可现在每月供应一千五百卢布也不够用，为了钱他和自己的母亲也发生了不愉快的争执。 他原先认为，精神上的存在才是真正的自我，而现在，他认为具有健康和强壮的野性的我才是自己。 在他身上的这种可怕的变化，是因为他不再相信自己而相信别人。他这样做是因为他感到如要固执己见，在现实生活中却是太难了，坚持自己的信念，在处理问题时也不利于自己那原有的本能，想要追求轻松和快乐，甚至是相互对立的。相信别人的，就不需要解决任何问题，一切问题都已有定论，况且结论也总是有利于具有原始本能的我，却不利精神上的追求。不单这些，固执己见，也总是遭到周围人们的责难，附和别人的观念，才能获得他们的赞同。 那么，当聂赫留朵夫和别人谈论一些严肃的问题，如对于上帝、真理、财富和贫穷时，认为别人都有点不可思议，甚至有点滑稽可笑，这时，母亲和姑妈也会善意地讽刺他为“亲爱的哲学家”。可在他看小说，讲淫秽故事，到法国剧院看滑稽可笑的喜剧，或者是兴高采烈地重复讲笑话，这时人们就表扬他，鼓励他。当他认为应当减少开支、穿旧大衣、不喝酒时，人们就觉得他脾气怪异，有意别出新裁。可当他自己在打猎和布置书房上大量浪费，穷奢极欲时，人们认为他风雅脱俗，送给他贵重礼品以表示鼓励。他原想保持自己的童贞，并要坚持到结婚，朋友们便以为他有病，甚至当他把一位法国太太从她的丈夫手中争过来后，他的母亲才发现儿子真正成为男人，不仅不为此事担忧反而为此感到高兴（一想到儿子同卡秋莎的关系，并且儿子有可能要和她结婚，公爵夫人就不能不为此感到害怕）。 同时，聂赫留朵夫成年后，把从父亲那里继承过来的一小块土地分给农民，因为他认为土地的私人占有是不合理的。这种行为却让他的母亲和亲戚大惊失色，并以此为借口对他所有的亲戚都嘲笑他。他经常被劝告，那些获得土地的农民不仅不会变富，反而更穷，开了三家小酒店后，就不再做农活。但是，当聂赫留朵夫进了近卫军，和贵族同伴们一起挥霍，使叶莲娜·伊万若芙娜，他的母亲不得不取出存款，她为此毫不伤心，认为这是正常现象，甚至觉得年轻时在上流社会种一次牛痘，倒是件好事。开始，聂赫留朵夫作过抗争，但实在是太困难，所有他凭自己的见解认为好的，别人却认为坏的；他认为坏的，在他周围的人却都认为是好的。*后，聂赫留朵夫屈服了，他不再固执己见，不再相信自己，而是相信别人。起初，这种在观念上的自我否定是令人很不愉快的，但这种心情没有持续多久。那时，聂赫留朵夫便开始养成吸烟喝酒的习惯，不久，不愉快的感觉就消失了，甚至觉得轻松愉快了。聂赫留朵夫天性热情好动，很快便投入到这种被他周围的人所认同的生活方式之中，他完全抑制住了内心的另一种要求。这种状况在他到彼得堡之后便开始了，在他人伍之后发展到极点。军营的生活是使人堕落的。在那儿，他们处于一种完全无所事事的状态之中，他们不去做有益的劳动，也从人类所共同的义务中解脱出来，却得到那些假定的军团的荣誉，制服、军旗，还有一方面超越于其他人之上的绝对的权力，而另一方面却让他们在长官面前，处于奴隶的地位，绝对要服从长官的命令。 ……
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