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中国传统政治哲学的逻辑演绎 版权信息
- ISBN：9787201104577
- 条形码：9787201104577 ; 978-7-201-10457-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国传统政治哲学的逻辑演绎 本书特色
★ 16开平装，天津人民出版社出版
★ 作者张师伟，南开大学历史学博士，西北政法大学政治与公共管理学院教授，政治学一级学科学术带头人，主要从事中国政治思想史及政治哲学等的研究，获得西北政法大学十二五突出科研贡献专家奖。
★ 从理论逻辑的角度探讨了中国传统政治哲学的演进，以及中国传统政治哲学近代转化中的问题
★ 成书过程中作者参考了大量的古籍、专著、通史及论文等文献，资料翔实，条理清晰，逻辑严谨
关于政治哲学，特别是在中国，是一个深具意义的话题。历史上有许多政治斗争的经验和教训，也有十分丰富的政治思想和理论，这是研究中国政治哲学的基础和基本内容。中国传统政治哲学，自近代中西文化两极相逢以来，就在方法论及价值取向方面备受关注。
本书采取观念史方法，回归思想现场，以思想家自身的政治问题及话题为考察对象，再现思想家的思考逻辑，重现中国传统政治哲学在纲领性概念及核心命题层面上高度统一的观念体系，厘清中国传统政治哲学发展线索及不同理论板块之间的逻辑联系，揭示中国传统政治以理论形式展示出来的恒久的民族共性。
自先秦以来，中国传统政治哲学形成的规模及影响的几大时代思潮，层层推进，通过运用、发展和补充新纲领性概念等形式，不断推进中国传统政治哲学话语体系的发展，一步—步地将中国传统政治哲学理论发展至威熟。直至鸦片战争前，政治哲学的流行治词汇及其热议的诸多话题、问题等仍然局限于传统阶段，中国传统政治哲学达到了其烂熟阶段。以鸦片战争为界，中国政治哲学划分为传统和现代两个阶段。传统政治哲学发展的结果是形成了稳定而成熟的政治话语体系，现代政治哲学发展的实质则是转型，形成与转型相互衔接，又各有使命。从理论逻辑的角度看，中国传统政治哲学的演进实质上是向着一个完整的思维及思想体系的逻辑演进，*终形成一个反映民族根本政治属性及理想的政治哲学体系。从某种意义上说，中国传统政治思想的发展就是在孕育和发展着一个独具民族特色的政治哲学体系。
中国传统政治哲学的逻辑演绎 内容简介
中国传统政治哲学自近代中西文化相逢以来，就在方法论及价值取向方面备受关注。《中国传统政治哲学的逻辑演绎（套装上下册）》采取观念史方法，回归思想现场，以思想家自身的政治问题及话题为考察对象，再现思想家的思考逻辑．重现中国传统政治哲学在纲领性既念及核心命题层面上高度统一的观念体系，揭示中国传统政治以理论形式展示出来的恒久的民族共性。自先秦以来，中国传统政治哲学形成的颇具规模及影响的几大时代思潮．层层推进，通过运用、发展和补充新纲领性概念等形式，不断推进中国传统政治哲学话语体系的发展，一步一步地将中国传统政治哲学理论发展至成熟。直至鸦片战争前．政治哲学的流行治词汇及其热议的诸多话题、问题等仍然局限于传统阶段，中国传统政治哲学达到了其烂熟阶段。
中国传统政治哲学的逻辑演绎 目录
上册 导论**章 萌发与雏形：殷商及西周的政治哲学观念第二章 百家争鸣：先秦诸子的多元视角与宗旨会通第三章 天人之学：概念重组及两汉政治思想的体系化第四章 人格本体：人的觉醒及政治理想人格的塑造下册第五章 角色范式：民本价值及君臣角色反思第六章 伦理本体：两宋道学家本体与人格的贯通第七章 功利主义儒家：夷夏视野下的外王诉求第八章 民本与夷夏：明代的政治焦虑及政治观念第九章 批判与经世：清初中期传统政治哲学的盛极而衰参考文献后记
展开全部
中国传统政治哲学的逻辑演绎 节选
中国传统政治哲学的逻辑演绎 作者简介
张师伟，南开大学历史学博士，西北政法大学政治与公共管理学院教授、校学术委员会委员，主要从事中国政治思想史及政治哲学等的研究。著有《民本的极限：黄宗羲政治思想新论》，在《政治学研究》《文史哲》《天津社会科学》等刊物发表论文50多篇，多篇文章被《人大报刊复印资料》全文转载。主持国家社科基金一般项目2项，参与国家社科基金一般项目1项，获得西北政法大学十二五突出科研贡献专家奖。入选西北政法大学首届青年教学名师、西北政法大学首批长安青年学者。
商品评论(6条)
- 主题：逻辑自洽的政治哲学推理体系
中国传统政治哲学自萌芽开始，就围绕着君权的必要性、正当性、行使方式与价值目的等话题逐步深入展开，形成了一个具有严谨逻辑结构的思想体系。它经历了先秦诸子多元视角的概念提炼、秦汉时期天人合一的系统整理、魏晋南北朝时期的本体论与人格寻觅的哲理深思、隋唐时期的角色范式整理，宋至明末围绕着“止于至善”，围绕着民本、君治等恒常话题，达到了政治认知及推理上的烂熟，逐渐形成了一系列重要的普遍性命题与结论，成了一个逻辑自洽的政治哲学推理体系，产生了对一切重要政治问题的先验绝对解。这些先验绝对解既是解释和解决政治实践问题的最后依靠，也在客观上成了政治推理的普遍前提和逻辑极限
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