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古代汉语常识 版权信息
- ISBN：9787200117103
- 条形码：9787200117103 ; 978-7-200-11710-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古代汉语常识 内容简介
《古代汉语常识/大家小书》收录了名语言学家王力先生讲古代汉语的普及性文章，包括《古代汉语常识》《中国古代的历法》《文言的学习》《漫谈古汉语的语音、语法和词汇》《研究古代汉语要建立历史发展观点》《文言语法鸟瞰》《汉语发展史鸟瞰》《观念与语言》《逻辑和语言》《中国语言学的继承与发展》等十篇文章。 《古代汉语常识/大家小书》篇幅不长不短，语言风格浅易清通，内容以对古代汉语语法、语义的知识普及为主，旁及汉语发展史、语音学、语源学，并从语言逻辑、社会观念的角度探讨语法与词汇的发展和分化，对古汉语的介绍颇为全面。同时，作者对古代汉语的研究极为精深，见解不凡，且能从旁人所忽视之处发现问题，因此《古代汉语常识/大家小书》的文章虽然并不难懂，但却很能反映作者研究的深度。
古代汉语常识 目录
古代汉语常识
一、什么是古代汉语
二、为什么要学习古代汉语
三、怎样学习古代汉语
四、古代汉语的文字
五、古代汉语的词汇
六、古代汉语的语法
中国古代的历法
一、年岁
二、月
三、晦，朔，望，朏，弦
四、日，时，刻，分，秒
五、四时，节，候
六、赢缩
七、定朔，定气
八、闰月
九、岁差
文言的学习
漫谈古汉语的语音、语法和词汇
研究古代汉语要建立历史发展观点
一、词汇是怎样改变意义的
二、概念是怎样改变名称的
三、语言的时代性
四、语言的社会性
文言语法鸟瞰
一、句子成分
二、词序
三、单复数
汉语发展史鸟瞰
一、汉语语音的发展
二、汉语语法的发展
三、汉语词汇的发展
观念与语言
逻辑和语言
一、思维和语言的统一性
二、思维和语言的区别
三、概念和词
四、判断和句子
五、推理和复句
六、思维的发展和语言的发展
中国语言学的继承和发展
一、中国语言学的光荣传统
二、发展和继承的关系
三、中国语言学和外国语言学
一、什么是古代汉语
二、为什么要学习古代汉语
三、怎样学习古代汉语
四、古代汉语的文字
五、古代汉语的词汇
六、古代汉语的语法
中国古代的历法
一、年岁
二、月
三、晦，朔，望，朏，弦
四、日，时，刻，分，秒
五、四时，节，候
六、赢缩
七、定朔，定气
八、闰月
九、岁差
文言的学习
漫谈古汉语的语音、语法和词汇
研究古代汉语要建立历史发展观点
一、词汇是怎样改变意义的
二、概念是怎样改变名称的
三、语言的时代性
四、语言的社会性
文言语法鸟瞰
一、句子成分
二、词序
三、单复数
汉语发展史鸟瞰
一、汉语语音的发展
二、汉语语法的发展
三、汉语词汇的发展
观念与语言
逻辑和语言
一、思维和语言的统一性
二、思维和语言的区别
三、概念和词
四、判断和句子
五、推理和复句
六、思维的发展和语言的发展
中国语言学的继承和发展
一、中国语言学的光荣传统
二、发展和继承的关系
三、中国语言学和外国语言学
展开全部
古代汉语常识 节选
《古代汉语常识/大家小书》： 文言和语体是对立的，然而一般人对于二者之间的界限常常分不清。普通对于语体的解释是依照白话写下来的文章，反过来说，凡不依照白话写下来的，就是文言。这种含糊的解释就是文言和语体界限分不清的原因。所谓“白话”，如果是指一般民众的口语而言，现在书报上的“白话文”十分之九是名不副实的，所以有人把它叫作“新文言”。如果以白不白为语体文言的标准，“新文言”这个名词是恰当的。但是，现在书报上又有所谓文言文，它和语体文同样是和一般民众的口语不合的。那么，文言和语体又有什么分别呢？原来这种文言文就是把若干代词和虚词改为古代的形式，例如“他们”改为“彼等”，“的”改为“之”，等等。它和语体文的分别确是很微小的。如果语体文可称为“新文言”的话，这种文言文可称为“变质的新文言”，或“之乎者也式的新文言”。 这种“变质的新文言”如果写得很好，可以比白话文简洁些。有人拿它来比宋人的语录。在简洁一点上，它们是相似的。但是，宋人的语录是古代词汇之中杂着当时的词汇，语法方面差不多完全是当时的形式。现在那些“变质的文言文”所包含的成分却复杂得多了，其中有古代的词汇，有现在口语的词汇，有欧化的词汇；有古代的语法，有现代口语的语法，有欧化的语法。总算起来，欧化的成分*多，现代口语的成分次之，古代的词汇又次之，古代的语法*少。由此看来，现在一般所谓文言文并不是民国初年所谓文言文，后者是严复林纾一派的文章，是由古文学来的，前者却是纯然现代化的产品，古文的味儿几乎等于零了。 现在一般人所谓文言文，既可称为“变质的文言文”，又可称为“变质的语体文”“白话化的文言”“文言化的白话”等等。这些都可以说明，它和语体文是没有界限可言的。但是，我们所谓文言却和现在一般人所谓文言不同，它是纯然依照古代的词汇、语法、风格和声律写下来的，不杂着一点儿现代的成分。若依我们的定义，文言和语体就大有分别了。语体文是现代人说的现代话，心里怎样想，笔下就怎样写。有时候某一些人所写的话超出了一般民众口语的范围，这是因为他们的现代知识比一般民众的高，他们的“话”实在没有法子迁就一般民众的“话”，然而他们并没有歪曲他们的“话”，去模仿另一个时代的人的文章。文言文却不是这样。作者必须把自己的脑筋暂时变为古人的脑筋，学习古人运用思想的方式。 ……
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