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中国古龠考论 本书特色
刘正国著的《中国古龠考论》是对当代一项重大考古事件中的一件重大出土文物——贾湖“古龠”所做的文物考证和文化解读。其考证过程是繁复和深入的，其文化解读是丰富和意义非凡的。因此，被国家社科基金列入后期资助项目。全书共分三个部分。**部分：绪论中国古龠综说；第二部分：分论，分4个章节：贾湖“骨龠”、中原“竹筹”（南籥）、塔族“乃依”（三孔龠）、蒙族“楚吾尔”（苇籥）；第三部分：专论，收录了龠相关论文数篇。在中国的文化史上，“龠”一直是一个千古之谜，这一在周代与春秋时期的文献中广为记载的器物，在秦汉之后，龠却突然消失，一直找不到对应之物。贾湖古龠的出土与这部《中国古龠考论》正是解了这个千古之迷。
中国古龠考论 内容简介
本书分为: 中国古龠综说、贾湖“骨龠”、中原“竹筹” (南籥) 、塔族“乃依” (三孔龠) 、蒙族“卓尔” (苇籥) 、刘氏“九孔龠”五部分。主要内容包括: “龠”的古老渊源与载说、“龠”在当代的错误定说等。
中国古龠考论 目录
图谱目录
引言
序论 中国古龠综说
一、“龠”的古老渊源与栽说
二、“龠”在当代的错误定说
三、“龠”的考证诸家异说
四、“龠”为单管之器的文征、图说
五、“龠”的考古发现与民间孑遗略说
附：先秦古龠流变图
**章 贾湖“骨龠”
**节 贾湖“骨龠”的首批出土
一、“骨龠”出土的墓葬
二、出土“骨龠”的类型
三、“骨龠”的鉴定与测音
第二节 贾湖“骨龠”的正名考辨
一、非“笛”（笾）
二、非“筹”（簌）
三、乃“龠”
第三节 贾湖“骨龠”的二批出土
一、二批出土“骨龠”的类型
二、“骨龠”的测音采样吹奏
第四节 “骨龠”的仿制与舞台呈现
一、“骨龠”的仿制研究
二、竹仿“骨龠”的舞台呈现
附：竹仿贾湖“骨龠”独奏曲两首：《牧归》、《苗岭的早晨》
第二章 中原“竹筹”（南龠）
**节 “竹筹”的形制及制作
一、“筹”的“吹口”
二、“筹”的“膜孔”
三、“筹”乐器的民间制作
第二节 “筹”名考实
一、“筹”——借字之称
二、“簌”——正名之称
三、“楚”——“南龠”之俗呼
第三节 “筹”器考源
一、“筹”与古今之“笛”
二、“筹”与古“南龠”之孑遗
第四节 豫“筹”寻踪纪略
一、豫“筹”名老艺人传述
二、豫“筹”的传承与保护
第五节 皖“筹”考访叙录
一、分见于两本私家著述的“筹”记载
二、两位皖“筹”老艺人的寻访实录
三、对皖“筹”传承的一点思考
第六节 中原“竹筹”演奏的乐曲
一、河南筹曲
二、安徽筹曲
第三章 塔族“乃依”（三孔龠）
**节 天山“乃依”（鹰笛）的传说
第二节 “乃依”语源与“三孔龠”
一、“乃依”与汉语之“籁”
二、庄子的“三籁”辨
三、“乃依”：三孔龠之活化石
第三节 “乃依”乐管的学术意义
一、关于中国笛源“西来说”
二、朱谦之“中国乐律影响希腊”说
三、中国“乃依”（籁）乐管的西传推说
四、“唢呐”（苏尔奈）语源的启示
第四节 “乃依”演奏的乐曲
第四章 蒙族“绰尔”（苇篱）
**节 喀纳斯湖畔的“天籁”
第二节 “绰尔”的形制与音律
第三节 “绰尔”的渊源与“苇龠”
一、“胡笳”说叙
二、“冒顿潮儿”辨
三、《与魏文帝笺》解
四、“苇龠”考原
第四节 “绰尔”演奏的乐曲
第五章 刘氏“九孔龠”
**节 “九孔龠”的基本形制
第二节 “九孔龠”的创制原理
一、创制的理论支撑
二、“斜吹”的古老渊源
第三节 “九孔龠”的舞台呈现
一、国内舞台的呈现
二、欧关诸国的巡演
第四节 “九孔龠”演奏的曲目
一、唐朴林创作的龠曲
二、改编、移植的乐曲
附：“九孔龠”乐曲三首
附录
一、德国音乐考古研究所编《音乐考古学》论文An Echo From 9000 Years Ago
二、《中国日报》（海外版）全版载文 Professor blows new life into ancient flute
三、斯洛文尼亚《时代》杂志载文The S0unds of Prehistory
四、刘正国教授答斯洛文尼亚“TIME”（《时代》）杂志的书面采访Prof．Zlaengguo Liu's Response to the Written Interview with Slovenia's TIME
五、台湾音乐刊物《省交乐讯》载文 古龠重辉（下）
六、《音乐周报》载文千年古龠走进中央院
七、《上海师大报》人物专版载文 立下坚忍不拔志，成在一鸣惊人时——记著名笛龠演奏家、音乐学院刘正国教授
八、“安徽人民广播电台”音乐专题节目 回响八千年——记刘正国和他创制的“九孔龠”
参考文献总目
后记
引言
序论 中国古龠综说
一、“龠”的古老渊源与栽说
二、“龠”在当代的错误定说
三、“龠”的考证诸家异说
四、“龠”为单管之器的文征、图说
五、“龠”的考古发现与民间孑遗略说
附：先秦古龠流变图
**章 贾湖“骨龠”
**节 贾湖“骨龠”的首批出土
一、“骨龠”出土的墓葬
二、出土“骨龠”的类型
三、“骨龠”的鉴定与测音
第二节 贾湖“骨龠”的正名考辨
一、非“笛”（笾）
二、非“筹”（簌）
三、乃“龠”
第三节 贾湖“骨龠”的二批出土
一、二批出土“骨龠”的类型
二、“骨龠”的测音采样吹奏
第四节 “骨龠”的仿制与舞台呈现
一、“骨龠”的仿制研究
二、竹仿“骨龠”的舞台呈现
附：竹仿贾湖“骨龠”独奏曲两首：《牧归》、《苗岭的早晨》
第二章 中原“竹筹”（南龠）
**节 “竹筹”的形制及制作
一、“筹”的“吹口”
二、“筹”的“膜孔”
三、“筹”乐器的民间制作
第二节 “筹”名考实
一、“筹”——借字之称
二、“簌”——正名之称
三、“楚”——“南龠”之俗呼
第三节 “筹”器考源
一、“筹”与古今之“笛”
二、“筹”与古“南龠”之孑遗
第四节 豫“筹”寻踪纪略
一、豫“筹”名老艺人传述
二、豫“筹”的传承与保护
第五节 皖“筹”考访叙录
一、分见于两本私家著述的“筹”记载
二、两位皖“筹”老艺人的寻访实录
三、对皖“筹”传承的一点思考
第六节 中原“竹筹”演奏的乐曲
一、河南筹曲
二、安徽筹曲
第三章 塔族“乃依”（三孔龠）
**节 天山“乃依”（鹰笛）的传说
第二节 “乃依”语源与“三孔龠”
一、“乃依”与汉语之“籁”
二、庄子的“三籁”辨
三、“乃依”：三孔龠之活化石
第三节 “乃依”乐管的学术意义
一、关于中国笛源“西来说”
二、朱谦之“中国乐律影响希腊”说
三、中国“乃依”（籁）乐管的西传推说
四、“唢呐”（苏尔奈）语源的启示
第四节 “乃依”演奏的乐曲
第四章 蒙族“绰尔”（苇篱）
**节 喀纳斯湖畔的“天籁”
第二节 “绰尔”的形制与音律
第三节 “绰尔”的渊源与“苇龠”
一、“胡笳”说叙
二、“冒顿潮儿”辨
三、《与魏文帝笺》解
四、“苇龠”考原
第四节 “绰尔”演奏的乐曲
第五章 刘氏“九孔龠”
**节 “九孔龠”的基本形制
第二节 “九孔龠”的创制原理
一、创制的理论支撑
二、“斜吹”的古老渊源
第三节 “九孔龠”的舞台呈现
一、国内舞台的呈现
二、欧关诸国的巡演
第四节 “九孔龠”演奏的曲目
一、唐朴林创作的龠曲
二、改编、移植的乐曲
附：“九孔龠”乐曲三首
附录
一、德国音乐考古研究所编《音乐考古学》论文An Echo From 9000 Years Ago
二、《中国日报》（海外版）全版载文 Professor blows new life into ancient flute
三、斯洛文尼亚《时代》杂志载文The S0unds of Prehistory
四、刘正国教授答斯洛文尼亚“TIME”（《时代》）杂志的书面采访Prof．Zlaengguo Liu's Response to the Written Interview with Slovenia's TIME
五、台湾音乐刊物《省交乐讯》载文 古龠重辉（下）
六、《音乐周报》载文千年古龠走进中央院
七、《上海师大报》人物专版载文 立下坚忍不拔志，成在一鸣惊人时——记著名笛龠演奏家、音乐学院刘正国教授
八、“安徽人民广播电台”音乐专题节目 回响八千年——记刘正国和他创制的“九孔龠”
参考文献总目
后记
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