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胡适文丛: 胡适自述 版权信息
- ISBN：9787222127821
- 条形码：9787222127821 ; 978-7-222-12782-1
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
胡适文丛: 胡适自述 本书特色
本书收录了胡适亲自撰写的《四十自述》等描写胡适家庭生活、求学经历、思想变化球的文章，反映了胡适如何从青年学子到一代大师，尤其是其接受新思想、新观念，推动新文化运动，形成独具一格的人格、信仰、观念的历程。
胡适文丛: 胡适自述 内容简介
《胡适自述》收录了胡适亲自撰写的《四十自述》等描写胡适家庭生活、求学经历、思想变化球的文章，反映了胡适如何从青年学子到一代大师，尤其是其接受新思想、新观念，推动新文化运动，形成独具一格的人格、信仰、观念的历程。
胡适文丛: 胡适自述 目录
不朽——我的宗教 我自己的思想 我的歧路 先母行述（1873—1918） 我的信仰 我的年谱（一九二三） 一九三四年的回忆 四十自述 自序 序幕 我的母亲的订婚 九年的家乡教育 从拜神到无神 在上海（一） 在上海（二） 我怎样到外国去 “逼上梁山”——文学革命的开始
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胡适文丛: 胡适自述 节选
我自己的思想 我在这十年之中，出版了三集《胡适文存》，约计有一百四五十万字。我希望少年学生能读我的书，故用报纸印刷，要使定价不贵。但现在三集的书价已在七元以上，贫寒的中学生己无力全买了。字数近百五十万，也不是中学生能全读的了。所以我现在从这三集里选出了二十二篇论文，印作一册，预备给国内的少年朋友们作一种课外读物。如有学校教师愿意选我的文字作课本的，我也希望他们用这个选本。 我选的这二十二篇文字，可以分作五组。 **组六篇，泛论思想的方法。 第二组三篇，论人生观。 第三组三篇，论中西文化。 第四组六篇，代表我对于中国文学的见解。 第五组四篇，代表我对于整理国故问题的态度与方法。 为读者的便利起见，我现在给每一组作一个简短的提要，使我的少年朋友们容易明白我的思想的路径。 一 **组收的文字是： 演化论与存疑主义 杜威先生与中国 杜威论思想 问题与主义 新生活 新思潮的意义 我的思想受两个人的影响*大：一个是赫胥黎，一个是杜威先生。赫胥黎教我怎样怀疑，教我不信任一切没有充分证据的东西。杜威先生教我怎样思想，教我处处顾到当前的问题，教我把一切学说理想都看作待证的假设，教我处处顾到思想的结果。这两个人使我明了科学方法的性质与功用，故我选前三篇介绍这两位大师给我的少年朋友们。 从前陈独秀先生曾说实验主义和辩证法的唯物史观是近代两个*重要的思想方法，他希望这两种方法能合作一条联合战线。这个希望是错误的。辩证法出于海格尔的哲学，是生物进化论成立以前的玄学方法。实验主义是生物进化论出世以后的科学方法。这两种方法所以根本不兼容，只是因为中间隔了一层达尔文主义。达尔文的生物演化学说给了我们一个大教训：就是教我们明了生物进化，无论是自然的演变，或是人为的选择，都由于一点一滴的变异，所以是一种很复杂的现象，决没有一个简单的目的地可以一步跳到，更不会有一步跳到之后可以一成不变。辩证法的哲学本来也是生物学发达以前的一种进化理论；依他本身的理论，这个一正一反相毁相成的阶段应该永远不断的呈现。但狭义的共产主义者却似乎忘了这个原则，所以武断的虚悬一个共产共有的理想境界，以为可以用阶级斗争的方法一蹴而就，既到之后又可以用一阶级专政方法把持不变。这样的化复杂为简单，这样的根本否定演变的继续便是十足的达尔文以前的武断思想，比那顽固的海格尔更顽固了。 ……
胡适文丛: 胡适自述 作者简介
胡适（1891.12.17~1962.2.24），安徽绩溪人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适、字适之，是我国现代著名的学者和，曾任北京大学教授、北大文学院院长、民国驻美大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、普林斯顿大学东方图书馆馆长等职。 胡适于1910年留学美国，入选读农科。1915年，入哲学系，师从于著名的实用主义哲学家。1917年，胡适在《》上发表《》，揭开了中国现代文学革命运动的序幕，同年回国任北京大学教授并加入编辑部，继续大力提倡白话文，后发表了《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》，并撰写了中国现代第一部集，成为新文化运动的领袖人物之一。1919年，胡适接替陈独秀主编，发表《多研究些问题，少谈些主义》，提出“大胆假设，小心求证”的方法论，引发了“问题与主义论战”的论战，在全国影响较大。胡适是中国现代界较早引入西方方法的学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有很高的造诣，编写了《》、《中国史》、《》等一大批具有深远影响的文章和著作。胡适不同时期的的著作曾编辑为《胡适文存》、《胡适文选》等出版发行。这些成就逐步奠定了胡适在中国现代思想文化领域的突出地位。
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