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中华经典启蒙读本:三字经

中华经典启蒙读本:三字经

出版社:江苏教育出版社出版时间:2013-11-01
开本: 32开 页数: 127
读者评分:5分1条评论
本类榜单:文化销量榜
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中华经典启蒙读本:三字经 版权信息

  • ISBN:9787549935741
  • 条形码:9787549935741 ; 978-7-5499-3574-1
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中华经典启蒙读本:三字经 本书特色

《中华经典启蒙读本:三字经》内容丰富,涉及自然、社会、历史、伦理等。它用极其简练的语言,介绍“数目”、“四时”等基本名物,介绍“小学”、“四书”、“六经”、“五子”等基本文化知识,又讲述历史朝代的更替演变,以及历史上的名贤故事。它重视教与学的关系,提倡尊师重教、孝敬父母、友爱兄弟等伦理,又讲求个人道德品行的修养。当然,其中有一些观点、内容,随着时代的变迁,已不适应当今形势,但绝大部分内容,仍闪烁着中华传统人文精神的光辉。《中华经典启蒙读本:三字经》的表现形式很有特色,它三字一句,两句一押韵,读之朗朗上口,便于记诵,十分切合儿童的认知年龄特点,一直深受人们的推崇,被称为“蒙学之冠”。它在南宋末年就流传到日本,清初又流传到俄国等一些欧洲国家,后来又流传到北美。

中华经典启蒙读本:三字经 内容简介

  《中华经典启蒙读本:三字经》内容丰富,涉及自然、社会、历史、伦理等。它用极其简练的语言,介绍“数目”、“四时”等基本名物,介绍“小学”、“四书”、“六经”、“五子”等基本文化知识,又讲述历史朝代的更替演变,以及历史上的名贤故事。它重视教与学的关系,提倡尊师重教、孝敬父母、友爱兄弟等伦理,又讲求个人道德品行的修养。当然,其中有一些观点、内容,随着时代的变迁,已不适应当今形势,但绝大部分内容,仍闪烁着中华传统人文精神的光辉。《中华经典启蒙读本:三字经》的表现形式很有特色,它三字一句,两句一押韵,读之朗朗上口,便于记诵,十分切合儿童的认知年龄特点,一直深受人们的推崇,被称为“蒙学之冠”。它在南宋末年就流传到日本,清初又流传到俄国等一些欧洲国家,后来又流传到北美。

中华经典启蒙读本:三字经 目录

人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。日春夏,日秋冬,此四时,运不穷。日南北,日西东,此四方,应乎中。日水火,木金土,此五行,本乎数。日仁义,礼智信,此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠,此十义,人所同。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。《孝经》通,四书熟,如六经,始可读。《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,当讲求。有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。我周公,作《周礼》,著六官,存治体。大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。日《国风》,日《雅》《颂》,号四诗,当讽咏。《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。三传者,有《公羊》,有《左氏》,有《毂梁》。经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,*长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。赢秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,帝号纷,迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇,有宋世,一同灭。并中国,兼戎狄,九十年,国祚废。明太祖,久亲师,传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣,迨崇祯,煤山逝。清太祖,膺景命,靖四方,克大定。至世祖,乃大同,十二世,清祚终。读史者,考实录,通古今,若亲目。口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读《鲁论》,彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。人遗子,金满籝,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。附:重订三字经一
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