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《明儒学案》研究及论学杂著

《明儒学案》研究及论学杂著

作者:朱鸿林
出版社:生活.读书.新知三联书店出版时间:2016-01-01
开本: 32开 页数: 514
读者评分:5分1条评论
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《明儒学案》研究及论学杂著 版权信息

  • ISBN:9787108054319
  • 条形码:9787108054319 ; 978-7-108-05431-9
  • 装帧:暂无
  • 版次:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 所属分类:>

《明儒学案》研究及论学杂著 本书特色

收录研究《明儒学案》性质、该书所载人物的深入个案、该书的文本差异及其所带来的理解困难等问题的论文7篇、讲稿2篇;解释该书近代刊本在点校上的错误之处的“释误”专题数十条。此外收录评论近人所撰明代思想史、地方史、社会史、政治史的中英文专书之书评5篇。附录为反映作者为学历程的文字。

《明儒学案》研究及论学杂著 内容简介

“朱鸿林明史研究系列”共五种,分别是《明太祖与经筵》、《孔庙从祀与乡约》、《儒者思想与出处》、《文献与书刻》、《〈明儒学案〉研究及论学杂著》,于2015年6月由生活·读书·新知三联书店陆续推出。

《明儒学案》研究及论学杂著 目录

总序
为学方案——学案著作的性质与意义
儒家“为学方案”:学案著作体裁
《明儒学案·发凡·自序》研读
《明儒学案·曹端学案》研读
《明儒学案·白沙学案》的文本问题
《明儒学案·姚江学案》的文本问题
《明儒学案》中之唐伯元文字
梁启超与《节本明儒学案》
《明儒学案点校释误》前言
《明儒学案点校释误》所释引文之误
王韶生先生之文学见解
追思牟复礼先生
往事正堪回首
《中国近世儒学实质的思辨与习学》自序
《明人著作与生平发微》自序
《决疑与道德困境》导读
怀效锋著《四朝政治风云》书评
韩德琳著《晚明思想中的行动:吕坤及其他士大夫的新方向》书评
狄百瑞著《等待黎明:一份给后王的治国方案——黄宗羲的》书评
费克光著《中选者:明世宗朝廷上的继统与继嗣之争》书评
达德斯著《明代社会:十四至十七世纪的江西泰和县》书评
郭启涛著《驱邪与金钱:近世中国五猖的象征世界》书评
文章出处
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《明儒学案》研究及论学杂著 节选

  《明儒学案 研究及论学杂著》:  黄宗羲的意思是,儒学的传承跟禅宗不一样,禅宗是要认祖归宗的;禅师有得,哪怕是自己悟出的,还要获得一个师尊的印证才算,不获印证,人家不会承认,所以便造成后人附会源流的情形。儒学却不是这样。孔子什么都学,他不是说过“吾少也贱,故多能鄙事”吗?濂溪先生周敦颐写出了《太极图说》和《通书》,开创了理学的形而上学,真了不起,但哪个是他的老师我们也不知道,真是孟子所说“无待而兴”的豪杰之士。“象山”是陆九渊,他和朱子是朋友也是论敌,他能顶得上朱子而构成理学史上“朱陆异同”的大议题,也是豪杰之士,但我们也不知道他到底有什么老师。换言之,儒学这门学问,是不一定需要老师才能学得到的。学贵自得,而无常师,这是黄宗羲在这里给我们讲的道理。  当然,明确的师承也是有的,而且还有一代传一代传了好几代的事例,像“何、王、金、许”就是这样。何是何基,王是王柏,金是金履祥,许是许谦。何、王活在南宋晚期,金、许卒于元代,他们都是金华地区的大儒,后人称之为“金华四先生”,给他们形成一个学派,叫作金华学派。金华学派的传人认为自己的学派是朱子的嫡传,是理学的正宗,因为何基是朱子的学生黄□的学生。黄蜍是朱子*爱重的门人,朱子把女儿都嫁给了他,是众所周知的朱学首席传人。黄宗羲说金华儒者“数百年后,犹用高曾之规矩”,可见儒学也有能够确定谱系传承的。但自学而自得的一样重要,所以那些门派和传授情形不清楚的也加以收录。“或特起者,后之学者不甚著者”这句话是说,有一些独立而起的儒者,他也传授学生,但门人接不下去,没有出过很有名的。这些儒者,黄宗羲也给收进《诸儒学案》。他们被收录的原因是,没有附会师承而学有自得,只此而已,可见黄宗羲是多么重视独立自得之学。关于这点,下一条发凡说得更加明白。  ……

《明儒学案》研究及论学杂著 作者简介

朱鸿林,香港理工大学人文学院院长、香港孔子学院院长,是在海内外有着重要影响的史学家,授业于牟复礼、余英时等大师,功底深厚,兼顾中西治史之法,才学识俱佳,长于中国近世社会思想史、宋明理学经典、明人文集之研究。此次分类结集之诸文,乃作者多年治史成就的集成。

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