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中国文学史-(全三册)

中国文学史-(全三册)

作者:钱基博
出版社:上海古籍出版社出版时间:2015-08-01
开本: 16开 页数: 1036
本类榜单:文学销量榜
中 图 价:¥82.6(7.0折) 定价  ¥118.0 登录后可看到会员价
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中国文学史-(全三册) 版权信息

  • ISBN:9787532577668
  • 条形码:9787532577668 ; 978-7-5325-7766-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国文学史-(全三册) 本书特色

《中国文学史(上中下)》是钱基博的代表作之一,全书规模宏大,分上古、中古、近古、近代等几个部分,全面勾画中国文学史,就作家所处时代环境、政治思潮、社会思想等状况,着重考察历代文学的利病得失及其历史根源,揭示其发展规律。本书通过简明的体例、凝炼的文字、新颖的版式等要素的有机结合,将中国文学史全方位、立体地展现出来,使读者如身处世界文学博物馆,在轻松获取知识的同时,为其提供更广阔的文化视野、审美感受、想像空间及愉悦体验。

中国文学史-(全三册) 内容简介

  《世纪文库:中国文学史(套装上中下册)》是钱基博的代表作之一,全书规模宏大,分上古、中古、近古、近代等几个部分,全面勾画中国文学史,就作家所处时代环境、政治思潮、社会思想等状况,着重考察历代文学的利病得失及其历史根源,揭示其发展规律。

中国文学史-(全三册) 目录

**编 绪论
**章 文学
第二章 文学史
第三章 中国文学史

第二编 上古文学
**章 先秦
**节 文章原始
第二节 六经
第三节 孔子
第四节 左丘明
第五节 诸子
第六节 屈原宋玉
第七节 国策
第二章 秦
**节 李斯

第三编 中古文学
**章 发凡
第二章 西汉
**节 发凡
第二节 贾谊附贾山晁错董仲舒
第三节 枚乘附李陵苏武司马相如
第四节 司马迁
第五节 王褒
第六节 刘氏向、歆附匡衡谷永
第七节 王莽扬雄
第三章 东汉
**节 发凡
第二节 班固附崔驷张衡附傅毅
第三节 蔡邕
第四节 孔融附祢衡
第四章 三国
**节 发凡
第二节 魏武帝文帝曹植附王粲徐斡陈琳阮璃应砀刘桢杨修
第三节 嵇康阮籍
第四节 蜀诸葛亮秦宓谯周李密陈寿
第五节 吴大帝诸葛恪胡综韦昭附薛莹华核
第五章 两晋
**节 发凡
第二节 陆机附弟云潘岳附从子尼张载张协张亢
第三节 左思刘琨郭璞附葛洪干宝
第四节 王羲之陶潜
第六章 南朝
**节 发凡
第二节 宋谢灵运附弟惠连颜延之鲍照附汤惠休袁淑谢庄
第三节 范晔刘义庆附裴松之
第四节 齐王融谢眺沈约附范云何逊
第五节 江淹任畴刘峻孔稚畦附吴均丘迟
第六节 梁武帝昭明太子简文帝元帝附裴子野
……
第四编 近古文学上
第五编 近古文学下
第六编 近代文学
附录 清代文学纲要
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中国文学史-(全三册) 节选

  《世纪文库:中国文学史(套装上中下册)》:  仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。主上幸以先人之故,使得奏薄技,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天?故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。  夫仆与李陵俱居门下,素非相善也。趋舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其为人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取与义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身以徇国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒荽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长成震怖,乃悉征其左右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之;转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沫血饮泣,更张空拳,冒白刃,北向争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡;大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨怆怛悼,诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得入之死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之而未有路。适会召问,即以此指推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞,未能尽明。明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列,因为诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎;交游莫救视,左右亲近不为一言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,隋其家声;而仆又佴之蚕室,重为天下观笑,悲夫,悲夫!事未易一二为俗人言也。  仆之先人,非有剖符丹书之功;文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世俗又不与能死节者次比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。  人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被棰楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,*下腐刑极矣。传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中;当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息,何者?积威约之势也。及已至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎?且西伯,伯也,拘于美里。李斯,相也,具于五刑。淮阴,王也,受械于陈。彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪。绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室。魏其,大将也,衣赭衣,关三木。季布为朱家钳奴。灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国;及罪至罔加,不能引决自裁。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎!夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎?  ……

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