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法兰西文学大师十论 拾遗集-柳鸣九文集-卷9 版权信息
- ISBN：9787550713222
- 条形码：9787550713222 ; 978-7-5507-1322-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
法兰西文学大师十论 拾遗集-柳鸣九文集-卷9 本书特色
柳鸣九先生是我国外国文学界公认的权威学者，他在文艺批评理论、外国文学思潮研究、法国文学研究、文学创作、文学翻译等领域均有很高的建树，其影响远远超越了外国文学界，也超越了中国的国界。 ——南京大学教授、博导，南京大学研究生院常务副院长，教育部长江特聘教授 许钧 出版《柳鸣九文集》是可贵的社会文化积累，将对社会提供改革开放时期精神文化历程的一个侧面的历史资料，是一项具有重大意义的文化工程。 ——中国社会科学院外国文学研究所编审，中国法国文学研究会秘书长 谭立德长期以来，柳鸣九先生是我们法国文学研究界的领军人物。他亲力亲为，做了大量的文学作品编选出版工作，早早地就著作等身。柳先生认真的治学态度、牢靠的理论水平、扎实的文字功底，给我们后辈树立了学习榜样。有柳鸣九先生的里程碑在前头，我们理当一路上多多采集色彩斑斓的域外“桐叶”。 ——巴黎大学文学博士，中国社会科学院外国文学研究所研究院、教授、博导，《世界文学》杂志前主编 余中先在巍峨博大、纷繁复杂的外国文学面前，作者既不轻忽，又不盲从，而以中国学者的涵养、兼容，独立观察，深入解读，发出中国的好声音。 ——著名的出版家、文化活动家，漓江出版社前总编，韬奋奖获得者 刘硕良柳鸣九先生是外国文学研究的权威，数十年来，孜孜矻矻，悉心钻研，他的学术成就是闻名遐迩，举世公认的。 《柳鸣九文集》的出版，涵盖了文学理论批评，文学史，文化散文随笔，文学作品翻译四大范畴，诚然是文化界，知识界，学术界的一大盛事。 ——著名法语翻译家，散文随笔作家，香港中文大学翻译系主任，香港翻译协会名誉主席 金圣华
法兰西文学大师十论 拾遗集-柳鸣九文集-卷9 内容简介
《柳鸣九文集（卷9）：法兰西文学大师十论、拾遗集》主要内容包括法兰西文学大师十论，序言，低调济世的人文主义巨人蒙田，卢梭论，司汤达论，论巴尔扎克和他的《人间喜剧》，雨果论，重新评价左拉的几个问题，不朽的《约翰·克利斯朵夫》，萨特论，马尔罗及其文学创作，从《西西弗神话》到《反抗者》，拾遗集。
法兰西文学大师十论 拾遗集-柳鸣九文集-卷9 目录
法兰西文学大师十论
序言
1 低调济世的人文主义巨人蒙田
2 卢梭论
开辟了一个时代的思想家卢梭
卢梭代表作《忏悔录》的典范意义
3 司汤达论
司汤达的心理情结与文学创作
《红与黑》：一个生不逢时的悲剧
4 论巴尔扎克和他的《人间喜剧》
5 雨果论
雨果总论
——《雨果文集》（二十卷本）总序
在首都文化界纪念雨果诞生200周年大会上的开幕词
6 重新评价左拉的几个问题
7 不朽的《约翰·克利斯朵夫》
8 萨特论
作家兼斗士的萨特
世事沧桑话萨特
9 马尔罗及其文学创作
10 从《西西弗神话》到《反抗者》
拾遗集
序言
1 低调济世的人文主义巨人蒙田
2 卢梭论
开辟了一个时代的思想家卢梭
卢梭代表作《忏悔录》的典范意义
3 司汤达论
司汤达的心理情结与文学创作
《红与黑》：一个生不逢时的悲剧
4 论巴尔扎克和他的《人间喜剧》
5 雨果论
雨果总论
——《雨果文集》（二十卷本）总序
在首都文化界纪念雨果诞生200周年大会上的开幕词
6 重新评价左拉的几个问题
7 不朽的《约翰·克利斯朵夫》
8 萨特论
作家兼斗士的萨特
世事沧桑话萨特
9 马尔罗及其文学创作
10 从《西西弗神话》到《反抗者》
拾遗集
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法兰西文学大师十论 拾遗集-柳鸣九文集-卷9 节选
《柳鸣九文集（卷9）：法兰西文学大师十论、拾遗集》： 在历史上多得难以数计的自传作品中，真正有文学价值的显然并不多，而成为文学名著的则更少。至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不是一个普通的文学席位，而是长久地受人景仰的崇高地位的，也许只有《忏悔录》了。卢梭这个不论在社会政治思想上，还是在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物，主要就是通过这部自传推动和启发了19世纪的法国文学，使它——用当时很有权威的一位批评家的话来说——“获得*大的进步”、“自巴斯喀以来*大的革命”。这位批评家谦虚地承认：“我们19世纪的人就是从这次革命里出来的。” 写自传总是在晚年，一般都是在功成名就、忧患已成过去的时候，然而对于卢梭来说，他这写自传的晚年是怎样的一个晚年啊！ 1762年，他50岁，刊印他的著作的书商——阿姆斯特丹的马尔克一米谢尔·雷依，建议他写一部自传。毫无疑问，像他这样一个平民出身，走过了漫长的坎坷的道路，通过自学和个人奋斗居然成为知识界的巨子，名声传遍整个法国的人物，的确*宜于写自传作品了，何况在他的生活经历中还充满了五光十色和戏剧性。但卢梭并没有接受这个建议，显然是因为自传将会牵涉到一些当时的人和事，而卢梭是不愿意这样做的。情况到《爱弥儿》出版后有了变化。大理院下令焚烧这部触怒了封建统治阶级的作品，并要逮捕作者，从此，他被当作“疯子”、“野蛮人”而遭到紧追不舍的迫害，开始了逃亡的生活。他逃到瑞士，瑞士当局也下令烧他的书；他逃到普鲁士的属地莫蒂亚，教会发表文告宣布他是上帝的敌人，他没法继续待下去，又流亡到圣彼得岛。对他来说，官方的判决和教会的谴责已经是够严酷的了，更沉重的一击又接踵而来：1765年出现了一本名为《公民们的感情》的小册子，对卢梭的个人生活和人品进行了攻击。令人痛心的是，这一攻击并不是来自敌人的营垒，而显然是友军之所为。卢梭眼见自己有被抹得漆黑、成为一个千古罪人的危险，迫切感到有为自己辩护的必要，于是在这一年，当他流亡在莫蒂亚的时候，他怀着悲愤的心情开始写他的自传。 整个自传是在颠沛流离的逃亡生活中断断续续完成的。在莫蒂亚和圣彼得岛时，他仅仅写了**章，逃到英国伦敦后，他完成了**章到第五章前半部分，第五章后半部分到第六章则是他回到法国后，1767年住在特利堡时完成的，这就是《忏悔录》的**部。经过两年的中断，他于1769年又开始写自传的第七章至第十二章，即《忏悔录》的第二部，其中大部分是他逃避在外省期间写出来的，只有末尾一章完成于他回到了巴黎之后，*后“竣工”的日期是1770年11月。此后，他在孤独和不幸中活了将近8年，继续写了自传的续篇《一个孤独的散步者的遐想》。 ……
法兰西文学大师十论 拾遗集-柳鸣九文集-卷9 作者简介
柳鸣九，我国著名学者、文学理论家、翻译家。1934年生，湖南长沙人，1957年毕业于北京大学西方语言文学系。中国社会科学院外国文学研究所研究员，中国社会科学院研究生院外文系教授，中国法国文学研究会会长、名誉会长，中国作家协会会员，国际笔会中心会员。 已出版著（译）四十余种，有“著作等身”之誉。在本学界具有广泛深远的影响，起领军人物的作用。是多次全国性学术讨论的发起者和中心人物，如共鸣问题、质疑与批判日丹诺夫论断的问题、科学评价西方二十世纪文学的问题、给萨特与存在主义文学以历史地位问题、重新评价自然主义的问题。这些讨论影响广泛而深远，使他赢得了“具有学术胆识”的名声。 2006年，被法国巴黎大学正式选定为博士论文专题对象。 2006年，获中国社会科学院最高学术称号：终身荣誉学部委员。
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