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唐卡艺术解读 版权信息
- ISBN：9787501042807
- 条形码：9787501042807 ; 978-7-5010-4280-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
唐卡艺术解读 本书特色
凡建秋编著的《唐卡艺术解读》从唐卡的文化内涵、艺术形式、风格流派等方面进行解读，注重知识性、资料性、可读性、学术性，行文流畅易懂。上篇从唐卡艺术的文化内涵、艺术语言、艺术特性等三个方面对唐卡艺术作了阐释；下篇则是对唐卡艺术的深入研究，按主要历史分期对唐卡的发展历史、画派、绘画风格等作了具体客观的解析。
唐卡艺术解读 内容简介
唐卡艺术是藏传佛教的产物，是藏民族的创造，是藏族人民的精神寄托，其精美的画面是对佛教经典的生动诠释，在华丽的形式后面还隐含了厚重的藏族文化体系，映射出藏族人民的精神生活、审美观念等内容。唐卡艺术有着成熟的美学思想和高尚的审美追求，以佛教为绘画母题，在绘画样式、体裁、内容上都注入了一个共同的佛学内容和佛学思想。唐卡所具有的浓郁的宗教氛围，为人们创造出了一个绘画的、充满宗教想象的世界。唐卡艺术，融汇藏族的原始美术和民间美术，又以藏民族美术的民族性和本土性为特色。可以说唐卡艺术是积淀深厚的藏文化孕育出的一枝曼妙莲花，以藏文化为土壤，以藏传佛教为阳光雨露，在雪域高原静静绽放。 《中国唐卡文化研究中心丛书：唐卡艺术解读》试图由内而外、由浅入深地解读唐卡艺术，释读的语言文字都是出自作者的敬畏之心和热爱之情，自知学识短浅，拙作问题良多，怎奈生命有限，而知也无涯，以此文与诸君共勉，人生路上共同进步。上篇从唐卡的文化内涵、艺术语言、艺术特性等几个方面，从唐卡的佛教母题到由佛教母题而决定的艺术形式、美学观念等，从内在到形式解读唐卡艺术。下篇对西藏唐卡绘画的历史风格演变进行分析研究。通过对前人著述的学习、对历史文献的研读、对大量的唐卡实物的考察.实现对唐卡历史风格演变的清晰勾勒，将绘画风格具体化，将文字描述与具体的绘画表现一一对应。通过本文的撰写，对唐卡艺术作出普及性解读和专业性探讨，以期拙作能使更多的人认知唐卡艺术，关注藏文化的发展。
唐卡艺术解读 目录
序
序二
前言
上篇
**章 唐卡的文化内涵
一 唐卡的文化渊源
二 唐卡的民族性
三 周边文化的影响
四 唐卡的功能
五 唐卡发展空间
第二章 唐卡的艺术语言
一 唐卡的表现题材
二 唐卡的造像
三 唐卡的构图
四 唐卡的色彩
五 唐卡的线条
六 唐卡的种类
第三章 唐卡的艺术特性
一 唐卡的整一性
二 唐卡的平面性
三 唐卡的再现性
四 唐卡的表现性
五 唐卡的象征性
下篇
引言
**章 吐蕃时期（7～9世纪）
一 历史背景
二 唐卡的起源
三 文献中的西藏绘画
四 吐蕃绘画遗存
第二章 吐蕃分治时期（10-13世纪初）
一 政教背景
二 绘画史上的重要人物
三 绘画风格
第三章 萨迦时期（13～14世纪）
二 历史背景
二 绘画史
三 萨迦时期唐卡绘画的新风
四 齐乌冈巴画派
五 萨迦唐卡
第四章 帕木竹巴时期（15～16世纪）
一 历史背景
二 珀东·乔列南杰
三 画派及其风格
……
附录
序二
前言
上篇
**章 唐卡的文化内涵
一 唐卡的文化渊源
二 唐卡的民族性
三 周边文化的影响
四 唐卡的功能
五 唐卡发展空间
第二章 唐卡的艺术语言
一 唐卡的表现题材
二 唐卡的造像
三 唐卡的构图
四 唐卡的色彩
五 唐卡的线条
六 唐卡的种类
第三章 唐卡的艺术特性
一 唐卡的整一性
二 唐卡的平面性
三 唐卡的再现性
四 唐卡的表现性
五 唐卡的象征性
下篇
引言
**章 吐蕃时期（7～9世纪）
一 历史背景
二 唐卡的起源
三 文献中的西藏绘画
四 吐蕃绘画遗存
第二章 吐蕃分治时期（10-13世纪初）
一 政教背景
二 绘画史上的重要人物
三 绘画风格
第三章 萨迦时期（13～14世纪）
二 历史背景
二 绘画史
三 萨迦时期唐卡绘画的新风
四 齐乌冈巴画派
五 萨迦唐卡
第四章 帕木竹巴时期（15～16世纪）
一 历史背景
二 珀东·乔列南杰
三 画派及其风格
……
附录
展开全部
唐卡艺术解读 节选
《中国唐卡文化研究中心丛书：唐卡艺术解读》： 唐卡的绘制过程，是一个修行调养心性的过程，并不仅仅是一种劳作行为。首先画师是虔诚的佛教信徒，对所要绘画的内容，已经有了充分的认识。唐卡的构图、造像、色彩均严格遵照造像量度经典的约束，甚至是绘画的仪轨和过程都有规定，如画师在绘制佛像时，都要默默地把自己的身影印在画面上，面朝东方，调息平心，使自己的身心纯净。唐卡体现画师的修养和思想底蕴，“画如其人”、“字如其人”、“文端笔正”、“心正则字正”等古语，都是诠释绘画、写字与人的修养的关系。这点在僧人画师和职业域师之间作比较，其唐卡作品在气韵上很大的差别。在此以觉囊唐卡为例，觉囊教法素以清净专修为旨趣，很少牵涉世俗事务，因此世人对觉囊历代高僧修行所衍生出的艺术形式——唐卡、梵乐等，清静庄严，气质非凡。觉囊唐卡绘画源于佛陀时轮教法，形成于藏传佛教觉囊派僧侣的清净修行和信众对诸佛的虔诚供养，并伴随着觉囊文化在雪域高原传承绵延至今，对藏地文化产生深远而巨大的影响。其艺术特点融合印、藏、汉绘画艺术精粹，又以线条绘制和色彩点染等特殊技法而取胜，是高雅审美艺趣和高超绘画技艺的圆满交融，具有古朴隽永的艺术特色。觉囊派画僧秉承传统，是在修行中绘画，在绘画中修行。寺院僧人所绘唐卡，出自清净梵行，秉持菩提悲心，唐卡中既有殊胜法喜，也有庄严艺术。 画师所绘唐卡，多以技艺的熟练和经验的积累为重。经过长期的修炼，获得精熟的技巧，也对着对佛理的深入理解，从而在其画面中表现出来一种虔敬的安宁之感。尤其是画师在绘制曼陀罗的过程中，必须要对所绘的曼陀罗有深入的认知和体会，在这个绘制过程中，感受宇宙观念，体验宇宙状态。这种高度净化人心灵的审美功能，不是简单的宗教膜拜，而是通过观佛礼佛这种方式，去自我认识，自我调整，从而使佛性、人格与艺术实现审美的统一。 五唐卡发展空间 唐卡艺术绘制精美，装裱华丽，宗教内涵厚重，自古以来是藏族人民虔诚观修的对象，是寄托精神信仰，由眼观而净化内心的崇高的神圣之物。在当今交通便利，信息化飞速发展，多媒体多渠道传播的背景下，随着藏学研究的成熟发展，旅游产业的滚滚热潮，原本神秘的藏传佛教文化为大众所了解和喜爱，信仰藏传佛教的人士不止是藏族，藏传佛教文化辐射圈范围不断扩大，唐卡作为藏族艺术的代表门类，也走出寺院经堂，越来越受到人们的喜爱和追捧。近十多年来，唐卡艺术的经济价值逐渐凸显，唐卡产业蓬勃发展。唐卡艺术经济价值的发现，为画师及相关经营者带来经济利润，活跃了藏族文化产业，也再次扩大了藏族文化的辐射圈。唐卡艺术品作为消费品出现是近年才开始的，意味着唐卡进入了艺术产业的发展路径，也必然会受到艺术市场的金融机制影响，外界市场条件对唐卡艺术的艺术性质、商业性质、收藏价值、经济价值等各方面都产生影响。 （一）唐卡生态 传承与发展是对文化发展的辩证的宏观提法，如果追求侧重传承，则可能限制发展，如强调发展则可能会丢失传统的原汁原味，好在社会是多元的，人的观念也是多元发展的，传承传统，也追求创新，更多开放的传承方式的出现是唐卡艺术生态繁荣背后的推手。唐卡艺术传承至今，有保留较多传统的画9币，有传承传统并极度追求工细的画派，还有创新求变的新锐艺术家，也有顺应市场需求而出现的批量的工业化生产形式，多元化的传承方式导致了市场的多样化，也改变着传统的传承方式。传统的唐卡传承方式主要有三种：一是寺院传承，二是家族传承，三是师徒传承。当下的传承方式则更加多样化，在传统的三种传承方式之外，还有唐卡作坊、专门的唐卡学校、全日制学校开设唐卡课程等等。 ……
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