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国学今读—老子·庄子全鉴 版权信息
- ISBN：9787201091402
- 条形码：9787201091402 ; 978-7-201-09140-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
国学今读—老子·庄子全鉴 本书特色
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派*具权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响。无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能从《道德经》中找到自己所需要的智慧。
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》《老子》合称“三玄”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。
《道德经》是中国传统文化的瑰宝，思想深邃，内容极为丰富。《国学今读系列：老子庄子全鉴（耀世典藏版）》不仅对原著进行了注释和翻译，还结合现实从为人之道、从政之道、经商之道等方面进行了深入解读。
国学今读—老子·庄子全鉴 内容简介
《老子》和《庄子》是我国传统文化中的珍贵遗产，无论是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民；无论是高官大吏、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，都能从中找到自己所需要的智慧。600余幅精美图片，与文字相辅相成，将阅读变成一种赏心悦目的享受，让读者充分体验阅读的乐趣；图文互注的编排形式、新颖独特的版式设计，帮助读者深入了解原著内容。充满智慧的文字、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，多种视觉要素有机结合，打造出一个多彩的阅读空间。全面提升《国学今读系列：老子庄子全鉴（耀世典藏版）》的欣赏价值和艺术价值。《老子》又称《道德经》，作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道。老子遂留下这五千余字的《老子》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇《道经》，后改为上篇《道经》、下篇《德经》。
国学今读—老子·庄子全鉴 目录
上篇 老子 道经 **章 天地之始 第二章 功成弗居 第三章 圣人之治 第四章 和光同尘 第五章 多言数穷 第六章 谷神不死 第七章 天长地久 第八章 不争无尤 第九章 持而盈之 第十章 明白四达 第十一章 无之为用 第十二章 去彼取此 第十三章 宠辱不惊 第十四章 执古之道 第十五章 微妙玄通 第十六章 致虚守静 第十七章 功成事遂 第十八章 大仁大义 第十九章 少私寡欲 第二十章 独异于人 第二十一章 孔德之容 第二十二章 圣人抱一 第二十三章 希言自然 第二十四章 物或恶之 第二十五章 道法自然 第二十六章 宜戒轻躁 第二十七章 常善救人 第二十八章 常德乃足 第二十九章 去奢去泰 第三十章 不以兵强 第三十一章 恬淡为上 第三十二章 知止不殆 第三十三章 自知者明 第三十四章 不自为大 第三十五章 往而不害 第三十六章 柔弱刚强 第三十七章 道常无为 德经 第三十八章 处实去华 第三十九章 贱为贵本 第四十章 有生于无 第四十一章 大器晚成 第四十二章 或损或益 第四十三章 无为之益 第四十四章 知足不辱 第四十五章 大成若缺 第四十六章 知足常足 第四十七章 不为而成 第四十八章 为学日益 第四十九章 圣无常心 第五十章 出生人死 第五十一章 尊道贵德 第五十二章 天下有始 第五十三章 行于大道 第五十四章 善抱大道 第五十五章 物壮则老 第五十六章 知者不言 第五十七章 以正治国 第五十八章 福祸相倚 第五十九章 长生久视 第六十章 治国烹鲜 第六十一章 各得其所 第六十二章 万物之奥 第六十三章 为大于细 第六十四章 慎终如始 第六十五章 善为道者 第六十六章 不争之争 第六十七章 持保三宝 第六十八章 不争之德 第六十九章 哀者胜矣 第七十章 被褐怀玉 第七十一章 知不知矣 第七十二章 自知自爱 第七十三章 天网恢恢 第七十四章 民不畏死 第七十五章 民之轻死 第七十六章 柔弱处上 第七十七章 功成不处 第七十八章 柔之胜刚 第七十九章 报怨以德 第八十章 小国寡民 第八十一章 为而不争下篇 庄子 内篇 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 德充符 大宗师 应帝王 外篇 骈拇 马蹄 肢箧 在宥 天地 天道 天运 刻意 缮性 秋水 至乐 达生 山木 田子方 知北游 杂篇 庚桑楚 徐无鬼 则阳 外物 寓言 让王 盗跖 说剑 渔父 列御寇 天下
展开全部
国学今读—老子·庄子全鉴 作者简介
老子，李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），汉族，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”（老子出生地现有争议，一说是河南周口鹿邑，另一说为安徽亳州涡阳，目前主要以这两地争议较大）。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
相传他母亲怀了九九八十一天身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中，老子是太上老君的第十八个化身。
相传老子在此点化了函谷关总兵伊喜。后一路西行至盩厔（今陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子羽化后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。（又传老子出关后音信全无。有传说道，老子去了印度，化身释迦摩尼。）老子，李耳（约前580年—前500年之后)(诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），汉族，字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”（老子出生地现有争议，一说是河南周口鹿邑，另一说为安徽亳州涡阳，目前主要以这两地争议较大）。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，世界文化名人。
相传他母亲怀了九九八十一天身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中，老子是太上老君的第十八个化身。
相传老子在此点化了函谷关总兵伊喜。后一路西行至盩厔（今陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子羽化后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。（又传老子出关后音信全无。有传说道，老子去了印度，化身释迦摩尼。）
《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
信息
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