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每个人的故乡都在沦陷 版权信息
- ISBN：9787545908558
- 条形码：9787545908558 ; 978-7-5459-0855-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
每个人的故乡都在沦陷 本书特色
没有故乡的人是不幸的，有故乡而又不幸遭遇人为的失去，这是一种双重的失去。
——冉云飞
《每个人的故乡都在沦陷》一书，是作家冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端，试以时间为线索，将看似微渺的个体事件一以贯之，见微知著，倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞，并进一步以蜀地为缩影，反映中国的特殊历史境况。
本书大体分为三辑：即“风物”、“故物”、“人物”。其中，“风物”以山川河流，森林植被为引子，极尽展示四川的地理风貌，人文风情，穷“一方水土育一方人”之要义；“故物”则围绕巴蜀两地从古至今的关系沿革，突出四川的特殊地位，反映四川人“敢为天下先”的鲜明特性，以及蜀地在孕育近代思想文化方面可歌可泣的“自由因”；“人物”更选取隐没于蜀史之中，影响显著而又易为世所忽略之人其事。文中多借入蜀“游客”之视野与笔触，以窥近代中国情状之一斑。
全文处处留情“故乡”，不仅添补了四川史料研究的不足，同时也揭示了文人精神家园沦陷这一实质。本书叙事虽平实，情感却激荡；虽力图掩饰内心之扼腕叹息，却时刻流露出作者历久弥深的乡情，以及对时代之“不得已”的种种挣扎。
作者对故乡沦陷实质力透纸背的见地，异于文人单纯慨叹工业文明冷却农耕文明的质朴乡情，而更多着墨于地情国情，氤氲历史气息，落墨之处，尽显对家国历史的反思。
每个人的故乡都在沦陷 内容简介
本书大体分为三辑, 即“风物”、“故物”、“人物”, 主要内容包括: 渝东南人文风俗地图 ; 奔向大海的道路: 岷江流域闻见录 ; 每个人的故乡都在沦陷 ; 行者演义: 神游成都记 ; 今朝纵目弄芳菲等。
每个人的故乡都在沦陷 目录
风物 山河不再，草木伤怀
渝东南人文风俗地图
奔向大海的道路 ：岷江流域闻见录
每个人的故乡都在沦陷
行者演义 ：神游成都记
今朝纵目弄芳菲
味道*说青城山
“野杂种”的吊脚楼
故物 成渝往事，几度乾坤
乌托邦与旧日子
四川敢为天下先的三个偏方
打入巴蜀袍哥的心脏 ：以“黄”与“水”为例
Lonely Planet 之巴蜀小史
渡尽劫波兄弟在 ：成渝互掐小史
苦尽甘何在 ：1945 年 8 月 15 日的成都
民国图书馆 ：以四川为例
民生公司职员六十年前的日记
从一本美术创作集考察历史
人物 入蜀皆客，家国何堪
一位日本人 1876 年的巴蜀观察
王闿运的四川食物
王闿运的蜀道观察
重庆孤男寡女 ：历史上的商业双雄
康有为的四川学生
民国四川“女武训”
物理学家撰写的文学史
史学家周一良的岳父
后记
古今八卦中的巴蜀
渝东南人文风俗地图
奔向大海的道路 ：岷江流域闻见录
每个人的故乡都在沦陷
行者演义 ：神游成都记
今朝纵目弄芳菲
味道*说青城山
“野杂种”的吊脚楼
故物 成渝往事，几度乾坤
乌托邦与旧日子
四川敢为天下先的三个偏方
打入巴蜀袍哥的心脏 ：以“黄”与“水”为例
Lonely Planet 之巴蜀小史
渡尽劫波兄弟在 ：成渝互掐小史
苦尽甘何在 ：1945 年 8 月 15 日的成都
民国图书馆 ：以四川为例
民生公司职员六十年前的日记
从一本美术创作集考察历史
人物 入蜀皆客，家国何堪
一位日本人 1876 年的巴蜀观察
王闿运的四川食物
王闿运的蜀道观察
重庆孤男寡女 ：历史上的商业双雄
康有为的四川学生
民国四川“女武训”
物理学家撰写的文学史
史学家周一良的岳父
后记
古今八卦中的巴蜀
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每个人的故乡都在沦陷 节选
每个人的故乡都在沦陷没有故乡的人是不幸的，有故乡而又不幸遭遇人为的失去，这是一种双重的不幸。我自己便是这样双重不幸的人群中的一个。作为中国人文及自然资源多样性展示得*为完备的后花园，广袤的西部是如此的神秘多姿、秀丽雄奇、狂野粗犷，令人难以忘怀。不过遗憾的是，这些令人难以忘怀的人间爱物，正在逐渐消失于我们视野之中，真有追之莫及的伤怀之痛。
可以毫不夸张地说，中国没有作为人文和自然资源庞大宝库的西部，她的魅力将会锐减而流于平庸。
一对于一个长期生活在西部的人来说，我老家掩藏在渝东南邈远的角落，那里便成了我内心*柔软的部分，是异于他地的安心洗肺之所，是我个人莫大的安慰。作为神秘的北纬30°穿过的武陵地区，用山清水秀来形容她肯定平庸俗烂，不过说她雄奇秀野或许庶几近之。虽经全民抽风、大炼钢铁的无情破坏，但小时放羊看牛打猪草时，不经意便与众多野物做伴，简直是动物的天堂，锦鸡、豺狼、豺狗、野猪、刺猪、鹳狗、菜花蛇等，小河里各种各样的鱼儿，则应有尽有。但于今回家，这些早已绝迹，仿佛前尘旧事，能不让人伤怀？作为一个现代人，我并不反对过现代的生活，但我反对为了过现代的生活，而将先人的审美趣味、民族文化、古迹旧踪当作牺牲品的做法，这种你死我活、不破不立、破旧立新的斗争哲学，实在是伤害我们对先人纪念、传承文化孑遗的怀旧情感。这种揪人心肺的哀伤，在梁思成先生对北京古建恐悲苦无告的求诉五十年后，依然屡屡发生，如此人祸是我们整个民族绵绵不绝的巨大创伤。
龚滩是故乡一座拥有1700年历史的古镇，这里蕴藏着土家族的许多精神及物质文明，举凡年深久远的冉家院子、西秦会馆及不少寺庙等等，都是难得的活着的文物。整个镇上的房屋，大多是缘山而筑，凿石为基、垒石为础的木质结构的吊脚楼，凭眺江水，观望风景，把酒临风，快何如哉！而乌江及其支流阿蓬江的环抱绕膝，可收乐山乐水的双重功效。就是这样一座“活着的土家族的物质博物馆”，竟然被在下游修的一座弊大于利的电站给淹没了，他们的借口是发展经济并且古镇能整体搬迁，一座活生生的、拥有1700年历史的古镇能整体搬迁，这样骗人的鬼话，能让真正的有识之士信服吗？你能搬走她在1000多年里累积起来的文化积淀和神韵么？二美丽无匹的阿坝，可谓得上苍独厚，神奇的九寨沟、上天的黄龙、醉人的米亚罗、自然之子牟尼沟、生物天堂卧龙、雪山女儿四姑娘、赏心悦目的黄龙大草原、“羌族生活博物馆”桃坪羌寨等，无不闪耀着令人称奇的魅力。1990年我得以以一种异样的方式行走阿坝各地，饱览令人心醉的风光，让我此生不忘，这是一种怎样的前世今生，从此我把阿坝视为自己的第二故乡。前年冬天为了拍片，到达九寨沟，沟口再也不是从前那样简单清净的所在，而是绵延几里到处都是宾馆、饭店，河边的山坡树木被砍伐得厉害，景色已大不如前。幸好冬天人少，不然在九寨沟真可以看见到处都有的扎人堆的盛况。如此对旅游的过度开发和利用，在西部真可谓举目皆是，让人伤心，以至于各地不少主管旅游的政府官员几乎成了毁我山川的“旅游疯子”。不特如此，像黄龙大草原、执尔大坝、红原大草原这等在整个阿坝州都享有盛名的大草原，不仅面临过度放牧、严重沙化、鼠害严重的危险，更令人忧心的是，每年7、8月游人密集到毁坏草原植被、垃圾污染草原的地步，满目疮痍。这种竭泽而渔的方式被普遍推广到西部大开发的许多方面，将会使西部的人文地理、山川风物、民族风情、宗教文物的多样性和丰富性，遭受慢慢地侵蚀而至逐渐消亡，绝非危言耸听。20年后，西部广阔土地上这些上天的恩赐、人间的爱物，将是以一种什么样的面貌呈现在世人面前，让人真是没有想象的勇气。
三贫穷是勒在西部人民身上的绳索，但要去掉绳索，不是随意乱剪绳索的某个地方，而是剪掉绳索本身打结甚至是死结之处。但剪掉贫穷这根绳索的死结，不是为了让西部的人民在吃饱饭后，丧失掉自己祖祖辈辈赖以立足的精神和物质的故乡，而是天然地利用现有环境，进行科学而适度的开发，而非全盘仿效东部发达地区，更不是某些官员为了自己的政绩，而搞这种人人都可以看得见的所谓经济大跃进。贵州省沿河县土地坳镇的一幅大标语便是这种心态的典型体现：逼民致富无罪。原来当地政府强行发展烤烟，农民种了，而收购时中间机构盘剥压级压价（这本身就是政府机构一些人与中间机构的勾结），后来农民便不种了，于是就动用武力命令农民种烤烟，故有“逼民致富无罪”的荒唐逻辑。而故乡酉阳亦有极其令人不解的标语：学生要上学，烤烟甩不脱。也是用类似上述方法将老师与烤烟纠连起来，政府某些部门规定，如果老师催促不力，而农民不种，那么老师的工资便不能发放。老师的工资不能发放，便要下乡督促农民完成烤烟任务，从而导致学生亦不能上学。如此西部乱开发，就我目力所见，并非单一事件。我们常常可以看到，那些“养在深闺人未识”的美妙景色，一经所谓的开发后，便被糟践得一塌糊涂的残酷现实。同理，对现实条件不尊重，包括政府的过度介入，必将产生许多荒唐的事件，如在风景区修电站，包括得出“逼民致富无罪”的荒唐口号来。一生都想做官的田园诗人孟浩然面对岘山旧迹不无感叹地写道：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”（节录自《与诸子登岘山》），像这样不注意保护、无度地乱开发下去，多一些“与地斗其乐无穷”的妄人，我敢说后人永远不会有“我辈复登临”的游赏雅兴，因为无处可去，这才是对他们快乐和生存权的真正剥夺。
……
每个人的故乡都在沦陷 相关资料
★酉阳是冉云飞的小故乡，巴蜀是他的大故乡。他信仰故乡，但并不盲目。他以将军的气概、学者的严谨、诗人的情深，让依然沦陷的大小故乡，窅然复活。
——宋石男
★云飞是一个擅长从故纸堆中关切现实的作家。故人这样做，是为掩护思想的火力；但他这么做，是为除去思想的暴戾。我们爱故乡，因为故乡已经沦陷。因此，云飞的笔锋越发凶猛，目光却日渐温柔；价值越发保守，爱意日渐激动。让你从泥土中闻见天空的味道，在史记里牵挂将来的异象。
——王怡
★云飞兄生于巴而据于蜀，半生浸淫巴蜀文化。处世如袍哥，下笔似棒客，深得巴匪蜀儒之雅趣卓识。此集文化随笔，细说家山风物，爬梳两地人物故实，一如悍将忆旧老僧听雨，闲言碎语犹带金石之音。
——野夫
每个人的故乡都在沦陷 作者简介
冉云飞，生于重庆酉阳乡下的蛮子，1987年毕业于四川大学中文系，长居成都。著名青年学者、作家、杂文家。 入选“2008年度百位华人公共知识分子”。著有《沉疴：中国教育的危机与批判》、《尖锐的秋天：里尔克》、《陷阱里的先锋：博尔赫斯》、《庄子我说》、《像唐诗一样生活》、《从历史的偏旁进入成都》、《通往比傻帝国》等书十数部，现供职于某刊。
商品评论(39条)
- 主题：
书籍的装帧很好，纸张中等厚度，个人特别喜欢封面，但书名起的太大了，将书名范围缩小，或许能吸引更多读者。特别是每一位想要了解川渝历史文化的人都可阅读的一本书。虽整部著作是由各种文章组成，正因如此能从不同方面了解川渝文化背景下的历史文化、人文风物，尤其是其中深入分析了现下热议的“成渝之争”的缘由。通读整本书除去对个别（如三峡问题）的言辞比较尖锐，语言都是很客观的，并没有像部分评论说的那么不堪、偏激。因此，想要具体了解一本书还须自行潜心阅读，万不可被人带偏。 正如作者在后记中写道，“拙著虽然未必每篇都充满八卦精神，甚至有言辞尖锐的批判，但其中对故土风物的爱意却是不绝的。”
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