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耕研问学-祝帅书法作品及文献 版权信息
- ISBN：9787503950957
- 条形码：9787503950957 ; 978-7-5039-5095-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
耕研问学-祝帅书法作品及文献 内容简介
《耕砚问学：祝帅书法作品及文献》精选书法家祝帅的作品一百余幅。全书共分三个部分**部分是作者的学术论文与随笔、杂感。第二部分是作者近年来的各种书法体创作探索性作品，*后是作者历年来师友对其的点评与指导，全书概括性的带领读者了解作者的艺术历程与创作之路。 在《耕砚问学：祝帅书法作品及文献》的*后还有作者对自己艺术简历与创作文法目录和年历表，对相关读者有帮助辅导作用。
耕研问学-祝帅书法作品及文献 目录
临池心语
变革与转型——2011年中国书法发展述评
当代书风何以趋同？
展厅时代：把当代创作导向何方？
专业化给书法带来什么?
书法研究与当代文化生态
当代书法何以不能“技进乎道”？
当代篆刻创新的三个基点
我看“女性书法”
中国书法“走出去”的层次与愿景
中国书法：由“量”及“质”的海外传播
中国现代书法的历史格局与当代走向
学书当溯源
当皇帝爱上书法
S城的一件小事
繁简体转换：当代艺术古籍整理之痛
行书漫谈
读邱振中《书法》
怎样进入“愉快的书法”？——读邱振中教授新著《愉快的书法：进入书法的24个练习》
怎样叙述中国当代书法史？——读李一、刘宗超新著《新中国书法六十年》
知人论世学造精微——读祁小春博士新著《王羲之<十七帖>汇考》
为学日益为艺日新——序“为艺日新——中央美院博士书画十八人展”
缺乏格局与气度的当代书法
当代书法为何廉价？
师友集评
在历史和含蕴的隐微处一《祝帅书法作品集》前言 邱振中
探书法之奥写文化情怀一品评祝帅书法 李一
文质彬彬君子风一祝帅其文其书其人印象 白锐
学养，穿越书写的极限一祝帅书法论 邱正伦
性灵豁畅笔墨浑然一读祝帅书法近作 路洪明
兼收并蓄文采精华一祝帅书艺絮语 杨简茹
博学融通自出机杼一观祝帅君书法 刘德龙
学艺相长再叙兰亭——“祁小春、白锐、祝帅书法作品辰”前言 王晶
文共艺趣雅生墨象一阴澍雨、祝帅其人其艺印象 于洋
欣干所遇一“祝帅、阴澍雨书画作品展”前言 吴洪
全国第九届书学讨论会祝帅一等奖论文点评
第四届中国书法兰亭奖颁奖词——祝帅
宗绪升对话祝帅博士——《青少年书法报》书法博士系列访谈
艺事综览
祝帅书法论文目录(截至2014午7月)
祝帅艺术简历(截至2014年7月)
后记
作者小传
变革与转型——2011年中国书法发展述评
当代书风何以趋同？
展厅时代：把当代创作导向何方？
专业化给书法带来什么?
书法研究与当代文化生态
当代书法何以不能“技进乎道”？
当代篆刻创新的三个基点
我看“女性书法”
中国书法“走出去”的层次与愿景
中国书法：由“量”及“质”的海外传播
中国现代书法的历史格局与当代走向
学书当溯源
当皇帝爱上书法
S城的一件小事
繁简体转换：当代艺术古籍整理之痛
行书漫谈
读邱振中《书法》
怎样进入“愉快的书法”？——读邱振中教授新著《愉快的书法：进入书法的24个练习》
怎样叙述中国当代书法史？——读李一、刘宗超新著《新中国书法六十年》
知人论世学造精微——读祁小春博士新著《王羲之<十七帖>汇考》
为学日益为艺日新——序“为艺日新——中央美院博士书画十八人展”
缺乏格局与气度的当代书法
当代书法为何廉价？
师友集评
在历史和含蕴的隐微处一《祝帅书法作品集》前言 邱振中
探书法之奥写文化情怀一品评祝帅书法 李一
文质彬彬君子风一祝帅其文其书其人印象 白锐
学养，穿越书写的极限一祝帅书法论 邱正伦
性灵豁畅笔墨浑然一读祝帅书法近作 路洪明
兼收并蓄文采精华一祝帅书艺絮语 杨简茹
博学融通自出机杼一观祝帅君书法 刘德龙
学艺相长再叙兰亭——“祁小春、白锐、祝帅书法作品辰”前言 王晶
文共艺趣雅生墨象一阴澍雨、祝帅其人其艺印象 于洋
欣干所遇一“祝帅、阴澍雨书画作品展”前言 吴洪
全国第九届书学讨论会祝帅一等奖论文点评
第四届中国书法兰亭奖颁奖词——祝帅
宗绪升对话祝帅博士——《青少年书法报》书法博士系列访谈
艺事综览
祝帅书法论文目录(截至2014午7月)
祝帅艺术简历(截至2014年7月)
后记
作者小传
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耕研问学-祝帅书法作品及文献 节选
行书作为正书演化而来的一种字体，在字形结构规律和方法上与楷书并无明显的区别，书写动作更快。行书的笔法、章法比楷书更自然、随意，与草书相比又具备更加明显的识别性，因此是日常书写中*为实用的一种字体。尽管如此，书法史上行书的字形也多有约定俗成的写法，学习行书字形宜从熟读、背记历代经典法帖入手，而不可根据楷书字形想当然地白行编造。 行书笔法与楷书相比更加复杂，早期优秀的行书范本多是中锋、侧锋并用，书写时笔毫转换自如而又不失控制，但并没有唐代楷书兴起后的那种明显的提按。今人学习行书多从唐楷起步，容易沾染上提按的习惯，这与书法史上早期行书的优秀范本并不一致。因此建议在学习行书的同时，宜多从秦汉魏晋之际墨迹入手，对于文书、简牍、帛书等字体笔法都要细心领会，而不要单纯依赖唐代楷书的笔法。 常言道：“工欲善其事，必先利其器”，行书学习与创作也是一样。因此，有必要在这里介绍-下行书创作的常用工具与使用方法。 用笔：毛笔的选用与个人书写习惯密切相关，并无一定的标准与规范。相对而言，常见毛笔中，狼毫硬而韧，羊毫软而柔，两种毛笔各自适宜表现不同的风格与质感。笔者本人创作行书时喜用狼毫。 “笔放是草”，毛笔不宜长期保存，宜即买即用。选择狼毫笔时，以纯狼毫*佳，如笔毫全部出于同一只黄鼠狼则更佳，兼毫次之。笔杆以粗细适中、把持合手为宜。笔者行书作品多以莱州广生笔庄、江西农耕笔庄、北京徐大成等笔庄出品的狼毫或兼毫毛笔创作，较易于表现线条的张力与弹性。 用墨：一般而言，使用研磨的墨要优于使用成品墨汁。墨汁含胶量大，粘稠度较高，但使用方便，墨汁与水的比例可根据个人书写习惯调配，喜好浓墨或在万年红、金箔等材质上书写时，还可选用中浓或超浓墨液。墨汁的品牌很多，笔者推荐使用“苍巩室”墨汁进行创作，利于表现接近研磨墨液的效果。在练习中，则可选用浓淡适宜的“红星”墨液。但成品墨汁很难自然表现出墨色的浓淡变化。相对而言，使用墨条研磨的墨液颗粒层次丰富，浓淡变化自然，是书法创作的首选。 墨条如果保存得当，可以久放。初学者选用墨条，可以上海墨厂的“铁斋翁”、“鲁迅诗”、“万寿无疆”等油烟101、102级墨条作为入门。近年来，笔者本人创作作品时多采用磨墨机研磨，所用墨条多采上海曹素功以及微州胡开文的油烟，淡墨作品偶尔也选用松烟。磨墨机速度过于均匀，故为产生墨色变化，通常墨好后还需要手研片刻。条件具备的，*好全部自行手工研磨。手工研磨时可使用水滴器皿，少量多次将水徐徐注入砚中。砚以石质颗粒适中、发墨性佳者为首选，水质宜采用常温山泉水或矿泉水，而不宜使用内有漂白剂的城市自来水，更不宜用热水、茶水等。研磨后的墨条，宜擦干、密封保存。北方城市干燥，墨条久置断裂者，可使用专用的接墨胶粘合，不影响使用。 研磨好的墨液宜尽快使用，冬季*多放置两三天，夏季一两天，否则即有异味。但研磨好的墨液如放置一两天后使用，往往呈现水墨分离的“宿墨”效果，在现代书法创作中具有特殊的表现力。 用纸：宣纸以产地安徽宣称命名。从制作工艺来区分，宣纸有生、熟之分，越生的宣纸渗水性能越高，越熟的宣纸渗水性能越低。行书创作时可根据不同的理想效果选用，一般以半生熟的宣纸为宜。根据檀皮的有无及其含量的多少，宣纸又可分为特种净皮、净皮、棉料和皮纸等种类，书法创作一般选用特种净皮和净皮宣纸。初学者应学会分辨宣纸的正反面，使用正面进行创作。 宣纸利于久存。如保存得当，经年的宣纸往往没有新纸的燥气，色泽也渐趋自然，书写更为流畅。有条件的书法爱好者，可以提前多量购买宣纸保存使用。净皮、特净皮宣纸，以檀皮多、颗粒细腻、渗化自然者为佳。 ……
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