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中外文化与文论:第25辑 版权信息
- ISBN:9787561473573
- 条形码:9787561473573 ; 978-7-5614-7357-3
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
中外文化与文论:第25辑 本书特色
《中外文化与文论(第25辑)》为文学文化研究论文集,侧重于中西方文化比较,选录相关论文二十余篇,从哲学诗学理论、现当代文化现象分析、多民族文学、文学与商业、生态与文化等方面,以跨文化、跨学科的研究方法讨论相关的学术前沿问题,对比较文学文化研究有一定价值。本书由曹顺庆主编。
中外文化与文论:第25辑 内容简介
《中外文化与文论(第25辑)》为文学文化研究论文集,侧重于中西方文化比较,选录相关论文二十余篇,从哲学诗学理论、现当代文化现象分析、多民族文学、文学与商业、生态与文化等方面,以跨文化、跨学科的研究方法讨论相关的学术前沿问题,对比较文学文化研究有一定价值。
中外文化与文论:第25辑 目录
多民族项目
多民族国家的文学生活
“谋杀母语”的诗学——威尔士诗人格温妮丝·刘易斯诗作中的“文化认同”议题
中国多民族文论研究管窥
中外文学研究
“看”:解读《莎乐美》的关键词
“生活是一个黑色的寓言”——帕特里克·聚斯金德存在主义小说概说
泰戈尔梵爱和谐思想的文化渊源
2012:文学的一缕阳光——年度小说病态人格塑造览评
诗礼相因与话语互渗——“主文谲谏”诗学命题再阐释
跨语境诗学研究
论德勒兹哲性诗学的跨语境理论意义
西方生态批评与佛教之间的跨文明生态对话
对国内克林思·布鲁克斯研究的反思
文化中项与价值建构:《周易》的一个文化符号学分析
比较文学中国学派视域中的跨学科研究:研究现状及话语转捩
生命体验的审美表征——劳伦斯的文学、绘画与艺术批评
文学与商业交叉互为的多重价值
文学地理学批评的有效性问题——以《海上夫人》中的地理图式为例
模式化:传媒语境下文学中的上海书写
《诗经》对古琴理论的影响
文学的死亡与文学的新生——关于语言与图像的中西对话
专论
文学理论期刊的品格及其构建——以《当代文坛》为分析个案
文学研究中的普遍性、差异性与融通性——对话黄维樑教授
中外文化与文论:第25辑 节选
王佑夫一再用民汉对比,是由其对中国文化构成二元观和文野相对的思维方式所决定的。他认为“中国文化是由两大系统构成的,即:以中原为中心、以汉族为主体的汉文化系统和以周边为圆圈、以少数民族为主体的民族文化系统”“汉族文化作为中心向四周辐射,少数民族文化向中心凝聚”。“多元一体”在表述中被简化成“二元一体”①,“中心”与“周圈”的措辞中表现出一种中原中心与汉族中心的思维模式。接着他进一步指出:“先进的农业生产既带来生活的丰富多彩,又促进了理性思维的发展,于是,汉民族在发展诗歌创作的同时,散文兴盛起来;后来城市繁荣,小说、戏曲文学随之林立。相对落后的牧业或半牧业生活,使得相当部分的少数民族文学长期停留于诗歌创作。”②如果说“二元一体”表述还是一种隐晦的“文野相对”的思维,在此用“先进”来定位中原汉族的农耕文化和城市文化,用“相对落后”来定位游牧半游牧文化,便体现出明显的进化论思维模式。虽政治上一再强调平等,但将55等同于1的这种二元划分,还值得反思。 除理论的建构外,有研究者已将“二元对立”运用到具体的研究中,如张胜冰在《西南少数民族原始诗学与汉语诗学的关系》一文中,便从“少数民族”中抽取出“西南”板块,与汉语诗学比较,认为西南少数民族的诗学是一种以口传文化为基础的“原始”的、缺乏理性的诗学,而后者则是受儒家文化影响的理性化诗学。③“少数民族”成为一个可以随研究者研究兴趣和目的而随意割裂的对象,实质上恰好反映出“少数民族”本身是丰富多元的。 “文字中心”的倾向是目前非汉民族文论研究中存在的另一个缺陷。虽诸多学者承认非汉民族文论呈多样化的特点,但在具体的论述中,仍难以摆脱文字中心的羁绊,如王佑夫认为的“古代少数民族文论存在形态呈多样化的特点,其中之一是书面文论与口头文论并存,口头文论是一种集体创作,既无写作时间可考,又具有一定的变异性”。但在接下来论述文论产生时他又说:“少数民族文论的*初源头目前尚难寻觅,从现在发掘的资料及其考察看,它大约开始于南北朝时期。”④将文字文本的出现视为文论的起点,恰恰忽视了其口传性的存在。 ……
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