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人间词话 本书特色
王国维的《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
人间词话 内容简介
王国维的《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称划时代的作品。该书观点新颖,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。《人间词话》的版本较为复杂,本书是依据1982年第5期《河南师大学报》发表陈杏珍、刘烜重订《人间词话》重新排印出版的。书前的导读详细地介绍了作者和作品的情况,能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。此次以精装形式修订出版。
人间词话 目录
《人间词话》原稿卷首题诗
戏效季英作口号诗
卷上
人间词话
卷下
人间词话未刊手稿
附录
自编人间词话选
人间词话删稿
人间词话附录
人间词话 作者简介
王国维(1877—1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。 22岁起,他到上海《时务报》报馆做书记校对。利用公余,他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学,结识主持人罗振玉,在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等,其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后,王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都,从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际,为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
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