扫一扫
关注中图网
官方微博
本类五星书更多>
-
>
我与父辈(九品)
-
>
商市街 回忆鲁迅先生
-
>
(精)川端康成经典辑丛:彩虹几度
-
>
(精)川端康成经典辑丛:古都·虹
-
>
(精)川端康成经典辑丛:舞姬·再婚者
-
>
碧轩吟稿
-
>
现代文学名著原版珍藏(第三辑)(全十五册)
比较诗学-邓乔彬学术文集-第二卷 版权信息
- ISBN：9787567601444
- 条形码：9787567601444 ; 978-7-5676-0144-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
比较诗学-邓乔彬学术文集-第二卷 本书特色
本卷所收为比较诗学的专著与论文。**部分为平行比较，收诗画比较专著《有声画与无声诗》，诗画比较论文l篇，比较文学论文6篇，共论文7篇；第二部分为影响比较，收专著《现代新诗与唐宋诗词》(未刊)书稿的3章。 《有声画与无声诗》正文8章，前有小引，后有结语，由徐中玉先生作序。 前四章论述中国古代诗画之异： **，就表现对象而言，诗与画经历代发展，分流渐显。早期诗歌“饥者歌其食，劳者歌其事”，绘画“图画天地，品类群生”；中期诗歌虽有游仙、山水之盛，但所写仍多在人世与人情，而绘画则转为以宗教题材为主；后期更呈现出表现对象的分流，可总结为：诗歌始终立足于人生(民生与民族)，而绘画则走向自然(山水与花鸟)。 第二，就诗画的思想基础而言，也有儒学与道释的不同。先秦儒家倡《诗》，汉儒重《诗》，墨、道、法家不重《诗》，却有论画之见。孔孟的人道主义和人格精神，对历代诗人和诗作产生了巨大影响；而庄子的“无情”、“无己”、“心斋”、“坐忘”，则成为后代绘画的精神。儒家思想通向人间事业，而庄子和禅宗却向往幽深清远的林下风流。 第三，对诗画社会功能的认识，也经由了两千多年的发展演变而导致不同。先秦至汉，“诗言志”、“兴观群怨”以贯之；孔子论画的“明镜察形”、“往古知今”，延续在王延寿“诫世示后”，曹植“存乎鉴戒”中。陆机说“诗缘情而绮摩”，刘勰、钟嵘、裴子野、挚虞回归“言志”；“益仁智之善性”则是佛教与佛画功能的*好说明。“诗言志”经三次引申仍然屹立、坚持，而绘画经礼教化、宗教化，终至“畅神”论出现。 第四，历史*终确立了杜甫的诗圣地位，而文人画则以王维为尊。以杜甫诗风来衡诗在于“实”，以王维的画风观画却在于“虚”，“实”与“虚”成为了诗画批评的不同标准。儒家美学思想是通过“人为”而求“尽美”、“充实”、“全”、“粹”，在于“辞达而已”的“实”；道释则以“虚无为本”、“唯道集虚”、“随缘任运”而返于自然，在于“大象无形’’的“虚”。
比较诗学-邓乔彬学术文集-第二卷 内容简介
本丛书运用综合性的研究方法,尤重文化学、文艺学与文献学的三者结合,研究了诗学、词学、画学、学者研究及其他。此卷为比较诗学。著作《有声画与无声诗》为中国古代诗、画的全面比较,论二者表现对象、思想基础、社会功能、主体风格,以及美学特征、形象营建、艺术表现的异同。
比较诗学-邓乔彬学术文集-第二卷 目录
有声画与无声诗
序
小引
人生与自然——诗画表现对象的分流
儒学与道释——诗画思想基础的界定
言志与畅神——诗画社会功能的演变
实与虚——诗画主体风格的确立
有声画与无声诗——诗画美学特征的融合
言意之辨与形神之鉴——诗画形象营造的趋同
诗情与画意——诗画艺术表现的互补
南宗画与神韵诗——诗画后期创作的相通
后记
比较诗学论文
诗画与虚实——论我国诗画批评标准的成因
从荷马史诗与西周史诗谈中西文学
荷马史诗与西周史诗
酒中有深味——陶渊明《饮酒》和莪默·伽亚谟《鲁拜集》
龚自珍与雪莱
王国维“境界”与叔本华“理念”谈片
阳刚、阴柔与崇高、优美
现代新诗与古典诗词
意象与意境
声韵与体式
语言与修辞
论文存目
展开全部
书友推荐
- >
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
大红狗在马戏团-大红狗克里弗-助人
¥3.3¥10.0 - >
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
名家带你读鲁迅:朝花夕拾
¥10.5¥21.0 - >
名家带你读鲁迅:故事新编
名家带你读鲁迅:故事新编
¥13.0¥26.0 - >
巴金－再思录
巴金－再思录
¥33.1¥46.0 - >
小考拉的故事-套装共3册
小考拉的故事-套装共3册
¥20.4¥68.0 - >
我与地坛
我与地坛
¥16.8¥28.0 - >
伯纳黛特,你要去哪(2021新版)
伯纳黛特,你要去哪(2021新版)
¥15.9¥49.8 - >
月亮与六便士
月亮与六便士
¥13.4¥42.0
本类畅销
-
老舍谈写作
¥9.3¥29 -
1900-2000-现代中国文学史精编
¥22.4¥56 -
人间词话
¥10.2¥26.8 -
语文杂记
¥28.5¥38 -
西南联大文学课
¥24.9¥58 -
类人孩:《动物庄园》另类解读
¥8.4¥28
