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逍遥游.德充符-禅说庄子

逍遥游.德充符-禅说庄子

作者:冯学成
出版社:东方出版社出版时间:2013-10-01
所属丛书: 禅说庄子
开本: 32开 页数: 184
读者评分:5分2条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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逍遥游.德充符-禅说庄子 版权信息

逍遥游.德充符-禅说庄子 本书特色

逍遥游:秉大道之德而逍遥 德充符:德行充沛的人生的境界 本书由讲稿整理而成,语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证,无形中拉近了和读者之间的距离。读此书,如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈,向你传授生活的经验。《逍遥游》中扶摇直上九万里的大鹏,成为中国传统文化中自由与逍遥的象征,影响深远。《德充符》中出现了各种各样的残疾人,但是在不同修为的人眼里,他们竟有残与不残的区别。

逍遥游.德充符-禅说庄子 内容简介

《禅说庄子》系列丛书,把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。《庄子》共三十三篇,本丛书以篇为单位进行讲解。《逍遥游》以“北冥有鱼”、“化而为鹏”的夸张描绘,提出了生命与精神自在逍遥的宏大境界,开启了迈向广阔天地的思考之门。庄子进一步提出了“小知不及大知,小年不及大年”这些在认识论上极为重要的问题,值得人们对社会生活和个人修养的局限进行反省。在这一篇中,庄子还提出了“至人无己,神人无功,圣人无名”这样与老子《道德经》相唱和的人生修为的*高境界,配合后面“尧让天下于许由”等一系列寓言故事,提出一种高尚、优美的人生价值观念,这对中国后世的隐士思想和隐士文学以极大的启迪。《德充符》中,展开了对“形与神”关系的论说,用现代的思想来看,就是人类的自然性、社会性和精神性三者关系的问题。庄子借“老聃”之口,提出了“直使彼以死生为一条,以可不可为一贯”这样的至高境界,表现出对理性乃至生命的超越。

逍遥游.德充符-禅说庄子 目录

《逍遥游》:秉大道之德而逍遥 引子 三十三篇中的*高境界 **讲 鲲鹏之变的精神内涵 昭昭生于冥冥 鲲是因地,鹏是果位 丹道里的北冥神功 光明与黑暗不二 鲲鹏展翅九万里 禅宗与庄子 感受地球的呼吸 天尽头,何处有香丘 第二讲 小知与大知,小年与大年 水浅难泊大船 培植我们深厚的福德 通达无碍的本钱 蝉和斑鸠笑大鹏 凡夫不知圣人境 怎样提高自己的修为 第三讲 一定要知道自己的局限性 能耐都在因缘内 鲲化为鹏的过程 立志、炼性、开眼、致用 名家代表宋荣子 修炼宠辱不惊的定力 有所待就是缘起 不怕“破戒”怕“破见” *高的修为境界 顺应自然,以游无穷 神人无功,圣人无名 第四讲 尧舜禅让天下的故事 骑驴觅驴的*老版本 中国哲学的名实之辩 皇上的卧室有多大 越俎代庖的由来 大而不当,往而不返 藐姑射山上的神仙 给自己的心投资 我们的心就是时空隧道 第五讲 给中华民族一个更大的精神空间 穷理尽性,以至于命 从古至今的隐士思想 尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜 医治心灵创伤的妙药 到原始部落卖帽子 没用的屠龙术 巨型葫芦的妙用 臭椿树与黄鼠狼 善于用心的人不动心 《德充符》:德行充沛的人生境界 引言德充于内而形于外 **讲 不言之教,化成天下 残疾人王骀的追随者 借孔夫子之口打道家的广告 比生死更重要的东西 万变不离其宗 视而不见,听而不闻 照镜子的妙旨 怎样才能“止”你的心 典范的力量是无穷的 宇宙万物都不放在心上 …… 第二讲 从形骸之内到形骸之外 第三讲 叔山无趾见仲尼 第四讲 形全与德全 第五讲 有情无情,天与之形
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逍遥游.德充符-禅说庄子 作者简介

作者简介:冯学成居士,1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间,认识了著名的海灯法师。经其举荐,往参本光法师,后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚,并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来,冯学成居士于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起,先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教,往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座,旨在以国学为本,弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。新浪博客:庶矣斋新浪微博:冯学成

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