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杨家将演义:说呼全传

杨家将演义:说呼全传

出版社:中华书局出版时间:2013-07-01
开本: 大32开 页数: 372
读者评分:5分1条评论
本类榜单:小说销量榜
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杨家将演义:说呼全传 版权信息

  • ISBN:9787101093773
  • 条形码:9787101093773 ; 978-7-101-09377-3
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

杨家将演义:说呼全传 本书特色

    《杨家将演义说呼全传/中国古典小说*经典》编著者佚名。 杨家将故事,是我国民间流传*广的英雄传奇故事之一。本次整理,以明万历三十四年(1606)卧松堂本为底本,以嘉庆十四年(1809)书业堂本参校,另参考了时贤的校点成果。由于不出校记,这里仅就校点过程中的某些问题作出几点说明。**,底本中胡延赞、木桂英、萧天左、萧天右等人物姓名,与令人所熟知的胡延赞、木桂英、萧天左、萧天右写法不同,为存原貌,不作改动;因木桂英而出现的“木阁寨”,与今“穆柯寨”不同,亦不便改动。“令婆”佘太君,底本作“余氏”仅一现,则径改为“余氏”。第二,底本正文中有少量双行小字夹注,这次个别夹注掺入正文,这次排印时统一删除。第三,凡底本文字讹夺愆倒,或依校本改正,或径改;明显错别字,径改;个别词语,如**卷“太宗驾幸昊天寺”中的“仸(亻争),意义不明,不便擅改,只能存疑;凡明清小说中习惯用字、俗字、同音假借字等,一般予以保留。

杨家将演义:说呼全传 内容简介

     《杨家将演义说呼全传/中国古典小说*经典》 编著者佚名。      《杨家将演义说呼全传/中国古典小说*经典》 内容提要:华夏文明绵亘数千年,有多少英雄人物驰 骋江山,他们的故事流传不断,而中国古典小说正是 讲述传播这些故事的重要阵地。“华夏英雄传系列” 小说即是选取描述历代各路英雄传奇事迹的优秀作品 ,统一设计,整体推出。包括:以奇幻笔法反映商周 更替的《封神演义》、展示春秋战国烽火岁月诸侯争 霸的《东周列国志》、叙述大唐帝国来龙去脉的《隋 唐演义》、谱写杨氏一门忠烈保家卫国的《杨家将演 义》、描绘各路草莽英雄襄助包青天的《三侠五义》 、读后令人扼腕的民族英雄传奇《说岳全传》。      这几部小说在文学史上的地位虽然不如四大名著 登峰遣极,但其完整巧妙的篇章结构、曲折动人的情 节布局、生动多姿的人物形象仍然堪称经典,刊行后 吸引了众多读者,广为流布。      本书为这几部小说中的其中一部。

杨家将演义:说呼全传 目录


**卷 
 宋太祖受禅登基 
 继业调兵拒宋 
 继业夜观天象 
 太祖传位与太宗 
 太宗招降令公 
 太宗驾幸昊天寺 
 太宗敕建无佞府 
 令公狼牙谷死节
第二卷 
 六郎怒斩野龙 
 寇准勘问潘仁美 
 八王设计斩仁美 
 兄妹晋阳比试 
 六郎三擒孟良 
 六郎夜宴赓诗
第三卷 
 孟良带马回三关 
 孟良计赚万里云 
 张华遣人召九妹 
 杨六郎私下三关 
 焦赞夜杀谢金吾 
 朝臣设计救六郎
第四卷 
 真宗出赦寻六郎 
 六郎毁拆赛会庙 
 六郎兴兵救驾 
 椿精变化揭榜 
 六郎明下三关 
 宗保遇神授兵书 
 孟良入辽求发
第五卷 
 孟良金盔买路  
 木桂英活擒六郎  
 黄琼女反辽投宋 
 令婆攻打通明殿阵 
 钟离收回洞宾 
 王钦诳旨回幽州 
 六郎筵宴周福  
 学古领计陷宋臣
第六卷 
 孟良偷路回取兵 
 六郎回兵救朝臣 
 六郎打破幽州城 
 真宗大封征辽将 
 禁宫祈禳八王 
  邕州侬智高叛宋
  侬王攻破长净关
第七卷
  宗保领兵征智高
  文广困陷柳州城
  宣娘化兵截路
  杨文广领兵取宝
  月英怒攻锦姑
  文广与飞云成亲
  三女往汴寻夫
第八卷
  鬼王踢死白额虎
  文广领兵征李王
  公正争先锋印…
  八臂鬼王坏井水
  周王设计套胡富
  十二寡妇征西…
  宣娘定计擒奉国
  宣娘烧炼鬼王…
  怀玉举家上太行
 
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杨家将演义:说呼全传 节选

《杨家将演义说呼全传/中国古典小说*经典》编著者佚名。 杨家将故事,是我国民间流传*广的英雄传奇故事之一。本次整理,以明万历三十四年(1606)卧松堂本为底本,以嘉庆十四年(1809)书业堂本参校,另参考了时贤的校点成果。由于不出校记,这里仅就校点过程中的某些问题作出几点说明。**,底本中胡延赞、木桂英、萧天左、萧天右等人物姓名,与令人所熟知的胡延赞、木桂英、萧天左、萧天右写法不同,为存原貌,不作改动;因木桂英而出现的“木阁寨”,与今“穆柯寨”不同,亦不便改动。“令婆”佘太君,底本作“余氏”仅一现,则径改为“余氏”。第二,底本正文中有少量双行小字夹注,这次个别夹注掺入正文,这次排印时统一删除。第三,凡底本文字讹夺愆倒,或依校本改正,或径改;明显错别字,径改;个别词语,如**卷“太宗驾幸昊天寺”中的“仸(亻争),意义不明,不便擅改,只能存疑;凡明清小说中习惯用字、俗字、同音假借字等,一般予以保留。

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