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文章讲话-民国学术文化名著 版权信息
- ISBN:9787553800523
- 条形码:9787553800523 ; 978-7-5538-0052-3
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
文章讲话-民国学术文化名著 本书特色
《民国学术文化名著:文章讲话》共收录10篇文章,前七篇是1935-1937年在《中学生》杂志《文章偶话》栏目中连载的;后三篇是夏先生利用1937年暑假赶写的。书中两位先生以名家名篇为例,解答了文章写作的各方面问题,对于如何安排文章中的对话、如何通过文章表情达意、如何写文章才有气势、如何用文字表现动态和静态,以及阅读什么、怎么阅读等青少年写作过程中都会遇见的问题,给予了精辟独到的意见。
文章讲话-民国学术文化名著 内容简介
《民国学术文化名著:文章讲话》共收录10篇文章,前七篇是1935-1937年在《中学生》杂志《文章偶话》栏目中连载的;后三篇是夏先生利用1937年暑假赶写的。书中两位先生以名家名篇为例,解答了文章写作的各方面问题,对于如何安排文章中的对话、如何通过文章表情达意、如何写文章才有气势、如何用文字表现动态和静态,以及阅读什么、怎么阅读等青少年写作过程中都会遇见的问题,给予了精辟独到的意见。
文章讲话-民国学术文化名著 目录
陈序
自序
句读和段落
开头和结尾
句子的安排
文章的省略
文章中的会话
文章的静境
文章的动态
所谓文气
意念的表出
感慨及其发抒的法式
后记
文章讲话-民国学术文化名著 节选
写一篇文章,预备给人家看,这和当众演说很相像,和信口漫谈却不同。当众演说,无论是发一番议论或者讲一个故事,总得认定中心,凡是和中心有关系的才容纳进去,没有关系的,即使是好意思、好想像、好描摹、好比喻也得丢掉。换一句说,一场演说必须是一件独立的东西。信口漫谈可就不同。我们只要留心,随时可以听到两个以上的人的漫谈,说话像藤蔓一样爬开来,一忽儿谈这个,一忽儿谈那个,全体没有中心,每段都独立不来。这种漫谈本来只求当时的消遣,话说过了也就完事了,彼此都没有甚么目的。若是抱有目的,要把自己的情意告诉人家,用口演说也好,用笔写文章也好,总得对准中心用功夫,总得说成功写成功一件独立的东西。不然,人家就会弄不清楚你在说甚么写甚么,因而你的目的就难以达到。 中心认定了,,一件独立的东西在意想中形成了,怎样开头怎样结尾原是很自然的事,不用费甚么矫揉造作的功夫,因为开头和结尾也是和中心有关系的材料,也是那独立的东西的一部分,并不是另外加添上去的。然而有许多的人往往为了习惯不良或者少加思考,就在开头和结尾的地方出了毛病。在会场里头,我们时常听见演说者这么说:“兄弟今天不曾预备,实在没有甚么可以说的。”一番演说完了,又说:“兄弟这一番话只是随便说说的,实在没有甚么意思,要请诸位原谅。”谁也明白,这些都是谦虚的话。可是,在说出来之前,演说者未免少了一点思考。你说不曾预备,没有甚么可以说的,那末为甚么要踏上演说台去呢?随后说出来的,无论是三言两语或者长篇大论,又算不算“可以说的”呢?你说随便说说,没有甚么意思,那末刚才的一本正经,是不是逢场作戏呢?自己都相信不过的话,却来说给人家听,又算是一种甚么品德呢?如果这样询问,演说者一定会爽然自失,回答不出来。其实他受的习惯的累,他听见人家演说这么说,自己也就习惯了这么说,不知道这样的头尾对于演说是并没有帮助反而有损害的。不要这种无谓的谦虚,删去这种有害的头尾,岂不干净而有效得多。还有,演说者每每说:“兄弟得在这里说几句话,十分荣幸。”这是通常的含有礼貌的开头,不能说有甚么毛病。然而听众听到的时候总不免想:“又是那老套来了。”听众这么一想,自然而然把注意力放松,于是演说者的演说效果就跟着打了折扣。甚么事都如此,一回两回见得新鲜,成为老套就嫌得乏味。所以老套以能够避免为妙。演说的开头要有礼貌,应该随时找一些新鲜而又适宜的话来说。原不必定要按照着公式,说甚么“兄弟得在这里说几句话,十分荣幸”。 ……
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