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木板线装--养正图解(全二函六册) 版权信息
- ISBN：7805044023
- 条形码：9787805044026 ; 978-7-80504-402-6
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
木板线装--养正图解(全二函六册) 本书特色
★ 16开宣纸线装，天津古籍出版社1997年1版1印
★ 全书共分两函，其中《养正图解》四册为一函，《御题养正图诗》《御制养正图赞》2册为一函，每函以木板作夹板，黄色缎布封装
★ 本书据光绪年间清内府本影印，卷首有光绪皇帝关于刊刻《养正图解》的御批、明南京吏科给事中祝世禄作序、撰修儒林郎焦竑作序并题奏
★ 此书以图解形式，通过历史典故、古人事迹宣讲忠君、孝悌、诚信等封建伦理道德及言论行为规范，纵观全书，不仅饱含了儒家伦理的基本精神和文化内核，且融汇了深刻的生活真谤和人生体味，既表现了理论的深刻性和崇高性，也综合表述了古代人们无限丰富的智慧
★ 有极高的收藏价值
友情提示：本书年版久远，木板略有磨损，部分宣纸内页有斑点或陈旧痕迹，介意的读者请慎拍
《养正图解》是一部蒙学读本，出自明万历二十二年，为明儒焦竑原著。当时学问渊博的焦竑任皇子讲官，为劝导皇长子朱常洛而编撰此书。《易·蒙》有“蒙以养正”之句，疏曰：能以蒙昧隐取，自养正造。故以“养正”为名。是书辑录周文王至宋代的传说典故六十则，各配以明代画家丁云鹏绘制的图画一幅，亦共六十幅，每图后附解说，故名《养正图解》。
此书以图解形式，通过历史典故、古人事迹宣讲忠君、孝悌、诚信等封建伦理道德及言论行为规范，在解说中作者明理析义，借古喻今，竭力阐述儒家的纲常观念及仁义礼智信五德思想，劝勉皇子从细微琐事入手修身养性，以达到治国平天下的目的。凡君臣之义、治国之道、民生之理、为政之道、修身之法，以及廉政文化、古今孝悌、忠信、文学之类，无不涉及，言简意赅，寓意深长。
纵观全书，不仅饱含了儒家伦理的基本精神和文化内核，且融汇了深刻的生活真谤和人生体味，既表现了理论的深刻性和崇高性，也综合表述了古代人们无限丰富的智慧。全书从不同角度展示了中国古代的价值观、道德观，如何做人，如何从政处世，如何培养道德情操，如何树立君子的人格等等。它所表达的理想人格仍是修身、齐家、治国、平天下。也就是说，书的主旨是为人要正，正大光明，正直清廉，正己然后正人。这些都是有一定积极意义的。
万历之后，《养正图解》备受各朝帝王倾重，一再嘉谕、题鉴。清代统治者对其非常赏识和推崇，乾隆帝曾为其作诗，嘉庆帝为其作赞，光绪帝命将书与御制诗赞一并刊刻颁行。
本书据清内府本影印，共分两函，其中《养正图解》四册为一函，《御题养正图诗》《御制养正图赞》2册为一函，每函以木板作夹板，黄色缎布封装。卷首有光绪皇帝关于刊刻《养正图解》的御批、明南京吏科给事中祝世禄作序、撰修儒林郎焦竑作序并题奏。书中典故依次为：
寝门视膳、膳斥鲍鱼、振贷贫民、丹书受戒、听朝四辅、桐叶封虞、亟用贤人、戒君节饮、善言格天、自结履系、夫妇如宾、讬相献规、廷理执法、仁言动众、因乐求贤、得贤弭盗、敧器示戒、金人示戒、贱货尊贤、泣思直臣、询求政术、诛绝佞人、咨访相材、式闾礼土、政术谕下、雨不失期、旌贤去奸、敝袴待功、井窥示警、教子务学、条陈故事、嘉奖勤学、下车问疾、遣使质疑、爱惜郎官、讬物喻政、礼聘遗贤、师事名贤、教子读书、伤指自悲、运甓习劳、不卖的卢、观获进规、投签警寐、引矢喻政、开馆亲贤、习射殿廷、崇师问道、上书减膳、观图自警、煮药然须、克己任贤、奖劝循良、乐受格言、散遣宫人、遵守旧章、谕字知非、常读论语、梵香告天、借事纳忠。
木板线装--养正图解(全二函六册) 节选
木板线装--养正图解(全二函六册) 作者简介
焦竑（1540～1620），字弱侯，号漪园，又号澹园，又号龙洞山农。生于江宁（今南京），祖籍日照市东港区西湖镇大花崖村。祖上寓居南京。万历17年（1589年）会试北京，得中状元，授翰林院修撰，皇长子侍读等职。他博览群书、严谨治学，尤精于文史、哲学，为晚明杰出的思想家、藏书家、古音学家、文献考据学家。
丁云鹏 （1547～1628尚在），明代画家。字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。卒年不详，天启五年（1625）尚在作《白马驭经图》。工书法，学钟繇、王羲之。画善白描人物、山水、佛像，无不精妙。白描酷似李公麟，设色学钱选。丝发之间而眉睫意态毕具，非笔端有神通者不能也。兼工山水、花卉。中年用笔细秀，略近文征明、仇英画法，晚年风格朴厚苍劲，自成一家。
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