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诗无邪:《诗经》鉴赏、评析与考证 版权信息
- ISBN：9787511330994
- 条形码：9787511330994 ; 978-7-5113-3099-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
诗无邪:《诗经》鉴赏、评析与考证 本书特色
我们去研究《诗经》应当有三个态度，一、欣赏他的文辞；二、拿他当一堆极有价值的历史材料去整理；三、拿他当一部极有价值的古代言语学材料书。 我们在论“诗三百”之美文以前，应当破除两个主观。这两个主观者，**、以词人之诗评析“三百篇”，而忘了“诗三百”是自山谣野歌以至朝廷会享用的乐章集，本是些为歌而作，为乐而设的，本不是做来“改罢自长吟”的。第二个主观是把后人诗中艺术之细密，去遮没了“诗三百”中挚情之直叙。 ——傅斯年 胡适 孟真是人间一个*稀有的天才。 蒋梦麟 以学识而论，孟真真是中国的通才。 蒋介石 困学之勇，忧国之忠，嫉恶之严，信道之笃，允为学行并茂之全才，亦民主自由之斗士。 罗家伦 孟真贫于财，而富于书，富于学，富于思想，富于感情，尤其富于一股为正气而奋斗的斗劲。
诗无邪:《诗经》鉴赏、评析与考证 内容简介
“诗三百，思无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。
本书系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。
诗无邪:《诗经》鉴赏、评析与考证 目录
叙 语
泛论《诗经》学
西汉《诗》学
《毛诗》
宋代《诗》学
明季以来的《诗》学
我们怎样研究《诗经》
《周颂》
《周颂说》
《大雅》
雅之训恐已不能得其确义
《大雅》的时代
《大雅》之终始
《大雅》之类别
《小雅》
《小雅》《大雅》何以异
《小雅》之词类
“雅者政也”
《雅》之文体
《鲁颂》《商颂》述
《商颂》是宋诗
《商颂》所称不及宋襄公
《商颂》非考父作
《国风》
“国风”一词起来甚后
四方之音
“诸夏”和《国风》
起兴
《国风》分叙
周南、召南
邶鄘卫
王
郑
齐
魏
唐
秦
陈
桧
曹
豳
《诗》时代
周诗系统
非周诗
《诗》地理图
《诗》之影响
论所谓“讽”
《诗三百》之文辞
诗部类说
风
雅
颂
《诗经》中之“性”“命”字
论《诗经》中本无“性”字
《诗经》中之“令”“命”字
宋朱熹的《诗经集传》和《诗序辨》
《诗经》里的诗究竟是什么
《诗经》里的诗对我们有甚么教训
为甚么单要举出朱晦庵的《诗集传》和《诗序辨》
附录一：《诗经》文稿
附录二：傅斯年著述年表
泛论《诗经》学
西汉《诗》学
《毛诗》
宋代《诗》学
明季以来的《诗》学
我们怎样研究《诗经》
《周颂》
《周颂说》
《大雅》
雅之训恐已不能得其确义
《大雅》的时代
《大雅》之终始
《大雅》之类别
《小雅》
《小雅》《大雅》何以异
《小雅》之词类
“雅者政也”
《雅》之文体
《鲁颂》《商颂》述
《商颂》是宋诗
《商颂》所称不及宋襄公
《商颂》非考父作
《国风》
“国风”一词起来甚后
四方之音
“诸夏”和《国风》
起兴
《国风》分叙
周南、召南
邶鄘卫
王
郑
齐
魏
唐
秦
陈
桧
曹
豳
《诗》时代
周诗系统
非周诗
《诗》地理图
《诗》之影响
论所谓“讽”
《诗三百》之文辞
诗部类说
风
雅
颂
《诗经》中之“性”“命”字
论《诗经》中本无“性”字
《诗经》中之“令”“命”字
宋朱熹的《诗经集传》和《诗序辨》
《诗经》里的诗究竟是什么
《诗经》里的诗对我们有甚么教训
为甚么单要举出朱晦庵的《诗集传》和《诗序辨》
附录一：《诗经》文稿
附录二：傅斯年著述年表
展开全部
诗无邪:《诗经》鉴赏、评析与考证 相关资料
我们去研究《诗经》应当有三个态度，一、欣赏他的文辞；二、拿他当一堆极有价值的历史材料去整理；三、拿他当一部极有价值的古代言语学材料书。
我们在论“诗三百”之美文以前，应当破除两个主观。这两个主观者，第一、以词人之诗评析“三百篇”，而忘了“诗三百”是自山谣野歌以至朝廷会享用的乐章集，本是些为歌而作，为乐而设的，本不是做来“改罢自长吟”的。第二个主观是把后人诗中艺术之细密，去遮没了“诗三百”中挚情之直叙。
——傅斯年
胡适 孟真是人间一个最稀有的天才。
蒋梦麟 以学识而论，孟真真是中国的通才。
蒋介石 困学之勇，忧国之忠，嫉恶之严，信道之笃，允为学行并茂之全才，亦民主自由之斗士。
罗家伦 孟真贫于财，而富于书，富于学，富于思想，富于感情，尤其富于一股为正气而奋斗的斗劲。
诗无邪:《诗经》鉴赏、评析与考证 作者简介
傅斯年（1896－1950），历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。傅斯年治学既严谨，又有其创新精神，他将中国近代的治学方法和西方的科学方法相结合，创造了一套具有中国特色又有时代精神的历史研究新方法，为中国传统史学研究开辟了一条新的研究途径。其主要著作有：《东北史纲》（第一卷）《性命古训辨证》《古代中国与民族》（稿本）《古代文学史》（稿本）；发表论文百余篇，主要有：《夷夏东西说》《论孔子学说所以适应于秦汉以来的社会的缘故》《评秦汉统一之由来和战国人对于世界之想象》等。
商品评论(3条)
- 主题：诗经之历史观
傅斯年先生解诗经，很注重历史的观点。作为我国诗歌的总源头，诗经本身先秦民间的歌谣式的吟咏，或是宫廷的礼仪乐章，本身并非所谓文学殿堂之高雅而不可近。唯有从其本来面貌去理解，才能体会到何为真情直叙的美。
- 主题：值得学下，修养
《诗无邪: 鉴赏、评析与考证》内容简介：“诗三百，诗无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。《诗无邪: 鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。
- 主题：一部国学经典
一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。《诗无邪: 鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作
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