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古都南京

作者:段智钧
出版社:清华大学出版社出版时间:2012-07-01
开本: 16开 页数: 333
本类榜单:建筑销量榜
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古都南京 版权信息

古都南京 本书特色

介绍的南京襟江带河,依山傍水,龙蟠虎踞,林茂城兴,形成“山、水、城、林”交融的城市特色风貌;历经楚秦王气、六代豪华、南唐建都、明初定鼎、天国春秋、民国肇基,博得“六朝古都”、“十朝都会”等美名。钟灵毓秀,绿水长流,造就独具一格的陵墓文化、盛极一时的佛教文化以及精彩纷呈的文化遗产。这就是南京的个性。

古都南京 内容简介

《古都南京》以学者的态度、游者的思路、读者的兴趣,条分缕析地定位置,身临其境地讲历史,有史有景地绘胜迹,如数家珍地说文保,介绍了中国古都城市南京赖以兴起并发展的地理环境及其特点,以及衰退、演变的过程,特别是都城时期城市布局、政抬、经济、文化等情况。图文并茂地展示了一个“江南佳丽地,金陵帝王州”的南京。

古都南京 目录

引言 /1
第壹章 十代名都——南京历代建都概况 /9
**节 建都条件 /11
第二节 古都简史 /23
第贰章 城阙宫室 /31
**节 六朝建康——台城六代竞豪华,结绮临春事*奢 /32
第二节 南唐国都——小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中 /52
第三节 明代南京——治理艰勤重殷鉴,斜阳衰草系情多 /59
第叁章 郊丘坛姻 /83
**节 南朝郊祀祭坛 /84
第二节 明代初期坛垴 /90
第肆章 帝王陵寝 /109
**节 南朝帝王陵 /110
第二节 南唐二帝陵 /126
第三节 明太祖孝陵 /134
第伍章 梵刹伽蓝 /161
**节 建康弘法——六朝佛寺的勃兴 /162
第二节 南都梵境——明代佛寺的繁盛 /172
第三节 南京重要佛寺觅踪辨正 /188
第陆章 府第行邸 /207
**节 天王府与两江总督府 /208
第二节 江宁行宫与江宁织造府 /214
第染章 苑囿园林/229
**节 六朝苑囿钩沉 /230
第二节 宋代青溪九曲 /237
第三节 明清园林丛话 /252
第捌章 市楼繁华 /269
**节 六朝望族与乌衣巷——朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 /270
第二节 十里秦淮与夫子庙——烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家 /277
插图目录 /304
参考文献 /316
附录 /319
南京市全国重点文物保护单位名单(古代部分) /319
南京市省级文物保护单位名单(古代部分) /320
南京市市级文物保护单位名单(古代部分) /322
后记 /329
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古都南京 节选

南朝郊祀祭坛
南朝的四位开国皇帝宋武帝刘裕(363—422年)、齐高帝萧道成(427—482年)、梁武帝萧衍(464—549年)、陈武帝陈霸先(503—559年)均是通过前代禅让的形式而在建康城称帝的,他们仿照的都是如尧舜的禅让大礼,也就特别重视帝位更替的名义正统性,所谓“顺天应命”。因此,在他们即位之后,**件要做的事情就是要在南郊的祭坛郊祀祭天,行烧柴告天之礼,然后昭示天下。
永初元年(420年)夏六月丁卯,设坛于南郊,即皇帝位,柴燎告天。
建元元年(479年)夏,四月,甲午,上即皇帝位于南郊,设坛柴燎告天。
天监元年(502年)夏四月丙寅,高祖即皇帝位于南郊。设坛柴燎,告类于天。
永定元年(557年)冬十月乙亥,高祖即皇帝位于南郊,柴燎告天。
郊祀作为国家祭礼,是历代统治者非常重视的重要吉礼之一,经历了两汉魏晋的制度孕育发展,南朝四朝对郊祀(含北郊祭地祇)礼仪都非常重视,在整体上体现了前后制度的因袭连贯性,并*终发展成熟。尤其到了梁武帝时,他命群儒广泛整理归纳,使吉、凶、军、宾、嘉五礼俱成,为认定相关礼仪,梁武帝还与众多习礼大臣的反复讨论,确立了很多前代未尽之事。例如,天监三年(504年),梁武帝钦定圜丘祭天和先农祈谷均在南郊坛,一年两祭,冬至日祀天,惊蛰曰祈谷,“圆(圜)丘自是祭天,先农即是祈谷。但就阳之位,故在郊也。冬至之夜,阳气起于甲子,既祭昊天,宜在冬至。祈谷时可依古,必须启蛰。在一郊坛,分为二祭。”
除了在南郊冬至祭天,正月祈谷的祭时及神主等差异外,有关南朝郊祀的史料记载基本上都倾向于同样的制度理解,即圜丘和南郊是在同一个祭祀之所,相应地,方泽(丘)和北郊也是同一的。包括每两年进行一次郊祀等制度,总体上来看,都是对两晋以来郊祀制度从简观念的延续。
其后,南陈虽有取舍,祭仪大体上均依照梁之旧制,并被后来的隋代沿袭下来。基于当时广泛的政治、伦理和文化需求,南朝的有关礼仪研究非常发达,从统治者至臣下往往都会对继承自前代的制度进行讨论,并按照自身要求进行了局部改良。
关于南朝相关郊坛实际位置的史料记载较少。明确的有,东晋在建康城东南方向巳地创立圜丘坛,刘宋是依样因循,虽然有过变动,但后来又被移回原处。东晋北郊坛原本在建康城北覆舟山(今南京九华山)之南,刘宋时也多次变动,后来也回到原处。此外,东晋永和年间在建康城之南筑雩坛祈雨,南齐明帝建武二年(495年)又在南郊坛旁边建雩坛。
值得一提的是,位于南京东郊的钟山南麓,曾被评为2000年度全国十大考古发现的钟山南朝坛类建筑遗存,根据其出土遗物被推定为南朝时期遗迹。对此已有推测认为可能是刘宋孝武帝大明三年(459年)所建的北郊坛的遗址,但也有学者通过对此遗存的位置、形制等分析认为并非如此。

古都南京 作者简介

段智钧,建筑学工学学士、硕士、博士。国家一级注册建筑师。2007至2011年,攻读清华大学建筑学院建筑历史与理论博士研究生,2011年被授予清华大学研究生“学术新秀”荣誉称号。主要从事建筑历史、理论、设计与文化遗产保护研究。曾出版专著《天下大同:北魏平城辽金西京城市建筑史纲》,并参与撰写出版《中国古代木构建筑比例与尺度研究》《巍巍古都》《中曰韩古典园林比较研充14—19世纪的中国园林(韩文版)》等专著,发表有关学术论文20余篇,另有学术译著多部。

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