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1939-1962-现代危机-政治学评论 版权信息
- ISBN：9787513302791
- 条形码：9787513302791 ; 978-7-5133-0279-1
- 装帧：简裝本
- 版次：1
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 印刷次数：1
- 所属分类：>>
1939-1962-现代危机-政治学评论 本书特色
zui重要的学术刊物 zui优秀的作者
人类存在的性质该如何理解？
我们对于自己的生命能够了解多少？
在一个遍布和我们一样的人类的世界里我们应该怎样生活？
追问人类的终极价值
对现代性之下的人性困境
提出富于洞察的积极方案
1939-1962-现代危机-政治学评论 内容简介
二十世纪四五十年代，《政治学评论》在主编、政治史学家沃特马?古里安（waldemar gurian）卓越的领导下，成为美国政治学和社会学理论zui重要的刊物之一。本书收录了1939年到1962年之间，那一批杰出的、使这本刊物成为不朽的美国和欧洲移民知识分子的经典文章。对于当时的学术精英们来说，德国和俄国新型独裁政体的出现以及对其他政体的威胁更具有毁灭性，欧洲的战争要求人们重新审视那个时代的哲学前景与人性困境。他们的观点以及这本刊物本身所体现的“知识分子良心的模式”，在今天仍然有着不同寻常的重要意义。
1939-1962-现代危机-政治学评论 目录
插图
序言
导论 《政治学评论》的起源(詹姆斯·麦克亚当斯)
1 雅克·马里坦：多维人文主义与现代危机
2 戴斯蒙·费茨杰拉德：基督教领导人面临的问题
3 C.J.弗里德里希：国家的神化
4 丹尼斯·德·鲁日蒙：情感和希特勒主义的起源
5 雅克·马里坦：人类的永生
6 雅克·马里坦：马基雅维里主义的终结
7 约翰·内夫：哲学的价值和文明的未来
8 阿隆·古尔维奇：关于现代虚无主义
9 雅克·马里坦：位格与公共的善
10 约翰·内夫：建筑学与西方文明
11 约瑟夫·皮珀：人类的基督教观念
12 列奥·施特劳斯：自然权力与历史方法
13 埃里克·沃格林：极权主义的起源
汉娜·阿伦特：回应
埃里克·沃格林：总结
14 罗素·柯克：社会正义和大众文化
15 罗伯特·施特劳斯-休普：战争与和平
16 沃特马·古里安：基督教宣传者
17 汉娜·阿伦特：二十世纪的权威
18 路易斯·德·罗梅克：圣·托马斯在今天意味着什么？
19 弗兰克·奥马里：教会里的思想家——纽曼的思想
20 格伦·廷德：人类的疏远和政治思想的失败”
21 伊夫·西蒙：公共利益与公共行为
22 约翰·内夫：知识分子的生活本身是我们的目的吗？
序言
导论 《政治学评论》的起源(詹姆斯·麦克亚当斯)
1 雅克·马里坦：多维人文主义与现代危机
2 戴斯蒙·费茨杰拉德：基督教领导人面临的问题
3 C.J.弗里德里希：国家的神化
4 丹尼斯·德·鲁日蒙：情感和希特勒主义的起源
5 雅克·马里坦：人类的永生
6 雅克·马里坦：马基雅维里主义的终结
7 约翰·内夫：哲学的价值和文明的未来
8 阿隆·古尔维奇：关于现代虚无主义
9 雅克·马里坦：位格与公共的善
10 约翰·内夫：建筑学与西方文明
11 约瑟夫·皮珀：人类的基督教观念
12 列奥·施特劳斯：自然权力与历史方法
13 埃里克·沃格林：极权主义的起源
汉娜·阿伦特：回应
埃里克·沃格林：总结
14 罗素·柯克：社会正义和大众文化
15 罗伯特·施特劳斯-休普：战争与和平
16 沃特马·古里安：基督教宣传者
17 汉娜·阿伦特：二十世纪的权威
18 路易斯·德·罗梅克：圣·托马斯在今天意味着什么？
19 弗兰克·奥马里：教会里的思想家——纽曼的思想
20 格伦·廷德：人类的疏远和政治思想的失败”
21 伊夫·西蒙：公共利益与公共行为
22 约翰·内夫：知识分子的生活本身是我们的目的吗？
展开全部
1939-1962-现代危机-政治学评论 作者简介
詹姆斯•麦克亚当斯（A.James McAdams），圣母大学Nanovic欧洲研究学院主任，国际问题William M.Scholl讲座教授。他写作并编辑了多部著作，包括《新型民主下变动的司法和法治》（Transitional Justice and the Rule of Law in New Democracies）等。
曹磊，毕业于北京大学历史系，现从事出版工作，译著有《古代印度艺术》、《超帝国主义》等。
商品评论(42条)
- 主题：淘到宝的好书一本
政治学的哲学及神学化分析。充斥大量玄奥莫测形而上学，果不愧是以宗教院校为中心创立的期刊——当然，这么说似乎让人产生偏见，因其包容性，无神论者观点其实并不鲜见。几乎所有篇幅都直指向对极权主义批评，一种从纯理论着手的分析评判，充斥庄重尊严感。阅读过程紧张且刺激。本书可进行反复阅读。
- 主题：意识形态差别的展示
从书中可看出各类意识形态在欧美政治哲学家眼中的区别，看到了他们对马克思主义的恐惧与不屑，看到了他们对自己所谓拥有信仰而产生的傲慢。无神论的信仰在哪里，这个问题的解决可能还需要时间的历练吧。
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