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科学与人生观-民国文学文化名著

科学与人生观-民国文学文化名著

作者:张君劢
出版社:岳麓书社出版时间:2012-03-01
开本: 16开 页数: 374
读者评分:5分1条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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科学与人生观-民国文学文化名著 版权信息

  • ISBN:9787807617976
  • 条形码:9787807617976 ; 978-7-80761-797-6
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

科学与人生观-民国文学文化名著 本书特色

自张君劢在《清华周刊》第二七二期上发表了一篇讲演稿《人生观》以后,引起了我国学术界年来罕见的丈波澜。所谓“科学与玄学之争”的导火线就是这篇《人生观》。张君劢氏为了这篇文字,不久就引起了丁文江氏的驳击。丁氏发难以后,于是加入这一次的争论的有梁启超、任叔永、胡適之、孙伏园……

科学与人生观-民国文学文化名著 内容简介

  1923年2月,张君劢在清华大学做题为《人生观》的讲演,其基本观点——人生观不受科学的支配,科学解决不了人生观问题,引起了地质学家丁文江的极大反感。丁文江旋即撰文《玄学与科学》予以批驳,从而拉开了“科玄之战”的序幕。随后,梁启超、胡逋等人相继撰文加入,演绎成一场空前的思想论战。《民国学术文化名著:科学与人生观》即收录了这场关于科学与人生观思想论战中的主要文章,是当时“科学与人生观”之文章结集,内有胡逋和陈独秀的序2篇,另有文章29篇。

科学与人生观-民国文学文化名著 目录





附注 答陈独秀先生

答逋之

人生观

玄学与科学

再论人生观与科学并答丁在君

关于玄学科学论战之“战时国际公法”

孙行者与张君劢

人生观的科学或科学的人生观

玄学科学论战杂话

人生观与科学

张君劢主张的人生观对科学的五个异点章演存

读张君劢论人生观与科学的两篇文章后所发生的疑问

读丁在君先生的《玄学与科学》
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科学与人生观-民国文学文化名著 节选

吃饭这件事,有时被人看做*重要的一件事,所以我们也不必讳言,竟把吃饭列做人生观的重要成分。有时又被人看做*鄙陋的一件事,到彼时我们也实在难为情,竟把吃饭要窜人人生观的高尚问题里讨论。 例如东京大地震,有巨万灾民没有饭吃。世界各国都赶快送饭过去。那种风义,全世界什么人都感动。这是证明吃饭确是人生观里的重要成分。 例如中华民国的八百罗汉,境况为难的,实在也居大半。不靠南北奔驰,捧住那只饭碗,简直便有许多人,将憔悴失业,弄得室人交谪,有无穷的苦趣。与东京灾民不相上下。而且东京灾民是,等灾象过了,有从新复业,自行寻饭的希望。那些寄生虫的罗汉,并另寻正当新饭碗的勇气,完全被那鸡肋式的议席,销沉到零度以下。因为没有什么事业,再比这种可贫可富,可贱可贵的勾当,逍遥而容易。所以止剩了一个患得患失,不肯另图别业。老实那种高等流氓,贪吃懒做,也少有人请教。故彼等的实在,可以算做终身落难的灾民。纵使大选费呀,出席费啊,尽他受用,原有些可恶。至于仅仅发一点北京的打折岁费,受一点上海的客中津贴,存在存在他的装饭臭皮囊,或兼恤他的妻子,也正与赈济东京灾民一样。即使让一步两步说,也不好算有十分差别。然而大家对他那种吃饭,竞有种说不出话不出的鄙恶,全世界无论什么人,没有一个不摇头。这又证明吃饭很辱没了人生观。 又例如黎菩萨前年有句话,叫做“有饭大家吃”。在狗争骨头同军阀吃人的状况中,得到这句很像体面的谈话,一时也确实感动着人心。又证明吃饭问题,虽够不上说是人生观里的重要问题,毕竟还算得上一个问题。 ……

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