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英国史-安茹王朝.兰开斯特王朝.约克王朝-II 版权信息
- ISBN：9787546379425
- 条形码：9787546379425 ; 978-7-5463-7942-5
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
英国史-安茹王朝.兰开斯特王朝.约克王朝-II 本书特色
休谟在他生活的时代，首先是历史学研究给他带来了声誉，而不是哲学、道德学或经济评论等论述。休谟正是靠着《英国史》的写作赢得了社会声誉后，学界才开始重新审视他的哲学、道德、经济等思想贡献。
卷一：罗马不列颠—金雀花王朝，已于2012年1月出版；
卷二：安茹、兰开斯特、约克王朝，已于2012年1月出版；
卷三：都铎王朝早期，编辑中，计划于2012年10月出版；
卷四：伊丽莎白时代，翻译中，计划于2012年10月出版；
卷五：斯图亚特王朝，翻译中，计划于2013年10月出版；
卷六：克伦威尔到光荣革命，翻译中，计划于2013年12月出版。
英国史-安茹王朝.兰开斯特王朝.约克王朝-II 内容简介
英国著名哲学家、历史学家和经济学家大卫·休谟成名之作，与爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》比肩的历史畅销书书。创作历时十五年，全书超过一百万字，再版超过一百次，讲述了从罗马—不列颠时代到光荣革命的英国历史，甫一上市便成为畅销书，并一举使休谟跻身历史学家行列。《英国史》共六卷，出版以来备受好评，于2013年列选国家出版基金羡慕。《英国史（2）》为安茹王朝、兰开斯特王朝、约克王朝的历史。
英国史-安茹王朝.兰开斯特王朝.约克王朝-II 目录
第二卷
自尤利乌斯·凯撒征服到1688年革命的英格兰史
第十二章 亨利三世
第十三章 爱德华一世
第十四章 爱德华二世
第十五章 爱德华三世
第十六章 爱德华三世
第十七章 理查德二世
第十八章 亨利四世
第十九章 亨利五世
第二十章 亨利六世
第二十一章 亨利六世
第二十二章 爱德华四世
第二十三章 爱德华五世与理查德三世
自尤利乌斯·凯撒征服到1688年革命的英格兰史
第十二章 亨利三世
第十三章 爱德华一世
第十四章 爱德华二世
第十五章 爱德华三世
第十六章 爱德华三世
第十七章 理查德二世
第十八章 亨利四世
第十九章 亨利五世
第二十章 亨利六世
第二十一章 亨利六世
第二十二章 爱德华四世
第二十三章 爱德华五世与理查德三世
展开全部
英国史-安茹王朝.兰开斯特王朝.约克王朝-II 节选
第十二章 亨利三世 建立政府——普遍和平——护国公去世——几次骚乱——亨伯特·德·伯格下野——温切斯特主教当国——国王偏袒外邦人——怨望——教会怨望——康沃尔伯爵当选罗马人国王——贵族不满——莱斯特伯爵西蒙·德·蒙特福德——牛津的供应——贵族的篡夺——爱德华王子——贵族的内战——法兰西国王干预——内战再起——刘易斯之役——下议院——伊夫舍姆之役与莱斯特伯爵之死——建立政府——国王去世——国王的性格——本朝花絮集锦大部分科学进步或增长的发明途径在于：理清推理的头绪，应用普遍原理。由此，只要掌握少数几个命题，就可以导出大量的推论和结论。历史包罗了繁复无尽的事迹，运用删繁就简的艺术，在所难免。为了保存更重要的史实，不得不忽略只与一时一地相关的事迹和只与这些事迹相关的人物。我们现在就要进入的朝代*能体现上述真理。没有哪个凡夫俗子有耐心撰写或阅读亨利三世一朝鸡零狗碎的事迹。这位君主集软弱、卑劣、反复无常于一身，他临御王国的六十三年充满了这些琐事，照本宣科未免冗长乏味。清教徒作家不厌其烦，铺张渲染本朝事迹，主要目的在于：揭露罗马教廷的贪婪、野心和阴谋诡计；证明天主教会的显要人物假装他们的唯一目的在于拯救灵魂，事实上却贪得无厌，追求这个重大目的时不受法律和荣誉的约束。M. Paris, p.623.这些事迹的细节极其乏味，虽然不能直接证明上述结论，却很容易允许上述命题成立。的确，接下来就免不了对英国教会和欧洲其他各邦的教会作一番比较。教权总是以神圣的名义文饰其所作所为，利用别人不敢使用宗教理由的弱点攻击他们，比俗权更容易撒谎。除这些一般性因素之外，教皇及其廷臣对他们统治的大多数教会而言，都是外邦人。他们不可能反对掠夺行省，增加目前的收益。他们地处远方，大凡有利于征敛的政术，无不采纳，不为羞耻或懊悔所动。罗马教阶制度中，英格兰是*遥远、*迷信、*天真淳朴的省份之一。亨利三世一朝，英格兰的耐心和罗马教会事业的影响力尚未耗尽。我们经常有机会粗略了解这些事迹，但并不试图完全理解所接触的一切事务。本朝接近尾声时，更加重要的事件开始发生，本书没有严格依据编年叙事的顺序。 约翰王去世时，彭布洛克伯爵任英格兰大司马，统率全军。在内战和动乱时代，他就是事实上的政府首脑。没有任何人比伯爵更有能力、更忠诚。他担任这个职位，堪称幼主之幸、邦家之幸。即使在约翰境遇*恶劣时，他的忠诚也没有动摇。现在，他决定尽忠于幼主，不因敌人为数众多、强大可畏而灰心绝望。当时的偏见认为，君主只有在教堂接受教会长老加冕涂油后才有合法的统治权，亨利明智地接受了这种偏见。伯爵护送幼主前往格洛斯特，在教皇使节瓜亚罗和少数贵族面前，由温切斯特和巴斯主教主持加冕礼。M. Paris, p.200. Hist. Croys. cont. p.474. W. Heming. p.562. Trivet, p.168.为了支持摇摇欲坠的王权，教皇的认可必不可少。亨利不得不重申父王约翰效忠教皇的誓言，接受教廷采邑英格兰为封地。M. Paris, p.200.贵族们为了扩大彭布洛克的权威、赋予他更加正规、合法的资格，不久就在布里斯托尔召集大议事会，选举伯爵为护国公。 彭布洛克试图让所有人都与幼主的政府和解，颁布了一部保障诸自由权利的新宪章。新宪章大部分内容都沿袭约翰王在《大宪章》中被迫作出的让步，但也包含若干修正，公认意义重大。Rymer, vol.i. p.215.新宪章没有再度确认《大宪章》授予神职人员的充分选举权，也没有再度确认他们离开王国不需要国王同意的自由权利。由此可见，彭布洛克伯爵和贵族们嫉妒神职人员的权力，都希望修正宪章，挽回王室对修道士选举的用玺权，也认为必须审核上诉罗马的案件，不可过于频繁。但*令我们惊讶的是：新宪章没有包含约翰已经接受的让步——征收补助金或免役税必须经过大议事会同意。这一条款甚至被公开宣布为过于严厉苛刻，留待日后详加审议。但我们必须考虑到：虽然从现在的观念看，这一条款在约翰王宪章中至关紧要，但古代男爵们却视之甚轻。他们更警惕王室特定的暴力侵凌，而非普遍的征敛。除非征敛理由充分、确有必要、获得普遍的赞同，否则很难强加于手握武器的人。后者一旦普遍体会到压迫，就会立刻回击。我们可以相应地发现，亨利一朝经常因暴力侵凌《大宪章》而激起怨望。但尽管王室财政窘迫、人民拒绝供应的事件经常发生，国王从来不曾试图以个人意志强征补助金和免役税，国王更易于违法侵害单独的个人，却难以行使关系整体利益的公认特权。 ……
英国史-安茹王朝.兰开斯特王朝.约克王朝-II 作者简介
大卫·休谟（DavidHume），（1711—1776）苏格兰哲学家、历史学家、经济学家，他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一，与约翰·洛克（JohnLocke）及乔治·贝克莱（GeorgeBerkeley）并称三大英国经验主义者。。虽然现代对于休谟的著作研究聚焦于其哲学思想上，他最先是以历史学家的身分成名。他所著的《英过史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年
主要著作有：《人性论》、《人类理解研究》、《道德原则研究》和《宗教的自然史》等。
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