红楼梦诗词鉴赏

本书是一部诗化了的小说杰作，它那行云流水般的诗文中，处处沁透着诗的芬芳。其中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。 本书中的大部分诗词不仅行文优美，而且大部分还对故事的发展及人物的性格的体现起了预示和点睛的作用，也颇为红迷们所争议。 本书收入《红楼梦》中各种诗词共200余篇，这里将一一评析。

序 怎一个痴字了得 生而为英，死而为灵。 其同乎万物生死，而复归于无形者，暂聚之躯体也；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之英名也。 《红楼梦》亦然，曹公雪芹亦然。 《红楼梦》，可说凝聚了曹雪芹全部的智慧与心血，也可说熔铸了他整个的生命! “批阅十载，增删五次”，其中滋味，谁人能解?其间甘苦，谁人能知? “满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?” 曹雪芹，千古一痴人耳。 然后世之人，亦不乏痴者。王士超，其一解味人也。 王公讳士超，山东阳谷人。喜诗词，善戏曲，尤痴于《红楼梦》。 曾不解“三水西红”为何公情独钟于“红楼”?答曰：“‘三国’是谋略、‘水浒’是义气、‘西游’是梦幻，而‘红楼’是人生。” 为了红楼，公可谓殚精竭虑，十数年如一日，苦解其中味。 戊寅岁终，天寒夜长，风气萧索，草本黄落，公驾鹤仙去，卒于红学研究之案牍前。用生命完结的作品是历久而弥珍的，好像敦煌那满窟的千年壁画。 某一冬日黄昏整理书橱，斜阳余韵中，恰见老人家的遗作，拭尘展卷，不禁思如泉涌，想公生性淡薄，不求闻达，无意富贵，痴于红楼十数年。其中滋味，又有谁人能解?其间甘苦，又有谁人能知? 感其精神，叹其毅力，故重理文字，核查典故，撷英补遗，又寻来清代及民国年间红楼插图百余幅，请专业人士精心设计，遂成此书。特以慰亡者之灵，宽后人之情，并望养读者之目。 奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。是耶?非耶?真耶?幻耶? 天何如是之苍苍兮， 乘玉虬以游乎穹窿耶? 地何如是之茫茫兮， 驾瑶象以降乎泉壤耶? 言有穷而情不可终，汝其知耶?汝其不知耶? 呜呼哀哉!尚飨。 癸未年夏于青禾田

第一回
顽石偈
绝句
……
第二回
智通寺对联
第三回
西江月二首·嘲贾宝玉
其一
其二
赞黛玉
第四回
护官符
第五回
春梦歌
警幻仙姑赋
……
第八回
嘲顽石幻相诗
……
第十一回
赞会芳园
第十三回
王熙凤梦秦可卿赠言
……

第一回顽石偈无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？注释 偈：佛经中的唱词称偈，为梵语“偈陀”的省文，多以四句为一偈。 红尘：繁乱闹世的飞尘，即谓争权夺利的闹世。佛家以此指人世间。 若许：这么些，这许多。宋·李曾伯《思归偈成》诗：“春来便拟问归津，转眼江水若许深。” 身后：即死后。晋·陆机《陆士衡集·晋平西将军孝侯同处碑》：“徇高位于生前，思垂名于身后。”身前、身后，即谓前生、今生、来生三生。 倩：借助、请人替自己做事情。汉·利向《列女传·鲁漆室女：“邻女随人亡，其家倩吾兄行追之。” 奇传：传奇的倒文；是小说的体裁之一，一般指唐、宋人用文字作的短篇小说。《新唐书》小说类有《传奇》三卷，《太平广记》选录甚多。其源出于元朝《秦怪》，而内容已扩展到人情世态和社会生活的描写。译文我没有能力修补那残破的青天，白白地降生到人世间这么多年；这里记述的是我生前身后的亲身经历，请谁替我抄去作故事流传？鉴赏 空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历；空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石：上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。顽石背后有上述的一偈。 ……