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冲突与融合-拉丁美洲文明之路

冲突与融合-拉丁美洲文明之路

出版社:人民出版社出版时间:2011-10-01
所属丛书: 世界文明之路丛书
开本: 16开 页数: 203
读者评分:5分3条评论
排名:文化销量榜 3
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冲突与融合-拉丁美洲文明之路 版权信息

  • ISBN:9787010099200
  • 条形码:9787010099200 ; 978-7-01-009920-0
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:暂无
  • 所属分类:>

冲突与融合-拉丁美洲文明之路 内容简介

    本书系《世界文明之路丛书》之一。本卷从“拉丁美洲” 
名称的由来、地理环境、拉丁美洲文明演进的特点写起,介绍了拉丁美洲的玉米文明——美洲人类与印第安文明的起源与演进、玛雅——智慧之邦、阿兹特克——尚武强国、印加——杰出的管理者(南美洲的前印加文明、印加人的由来和国家的建立、国家管理、宗教生活、经济生活、文化)、 
“发现”与征服——新旧大陆文明的汇合(15世纪的新旧大陆与哥伦布的航行、为何一小撮征服者能够征服庞大的大帝国、文明视野中美洲的“发现”、新旧大陆动植物的交流、人种的混合、文化的传播、美洲与西方的崛起)、黑色血液——非洲与美洲文明的形成、 
“野蛮与文明”之争——现代化道路的选择、危机与抉择——探索自主性发展(世界大萧条与拉美经济、结构主义与工业化、民众主义到威权主义)、迈向21世纪——全球化时代的拉丁美洲文明、 
跨越太平洋——中华文明与拉美文明的交流与融合等内容,对拉美文明演进的特点、拉美文明对世界的贡献、拉美文明发展的走向作了全面阐述。

冲突与融合-拉丁美洲文明之路 目录

序言

**章 玉米文明——拉丁美洲文明的起源

 一、印第安文明的起源

 二、文明的核心区

第二章 智慧之邦——玛雅

 一、湮没在丛林中的古老文明

 二、各自称王的城邦

 三、无所不在的神灵

 四、玉米的故乡

 五、智慧之光

第三章  尚武强国——阿兹特克

 一、阿兹特克的崛起

 二、威震四方的专制帝王

 三、血腥祭献

 四、水上田园
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冲突与融合-拉丁美洲文明之路 节选

在太阳神庙附近还设立“贞女院”,生活在这里的,是为太阳神印蒂的祭祀礼仪服务的少女们,被称为“太阳贞女”。这些少女在8岁就从各地挑选而来,集中于首都贞女院中,进行统一管理和教育。她们的职责是守护太阳神的圣火,让它永不熄灭,还要学习多种技艺,为王宫、贵族和祭司编织精美衣服饰物,酿造玉米酒,制作各种食物和祭品。她们终身幽居在高墙深院内,要求严格保持童贞,其中长得美丽的贞女将选送入宫,或用做牺牲,献祭太阳神。有时,也被帝王用来与外族统治者联姻,以结成某种联盟。仅库斯科,太阳贞女人数就多达500人。 在太阳神庙经常要举行大型祭祀仪式。安第斯地区也盛行杀生祭祀,但多数情况下,采用动物来取代活人做牺牲。祭品有羊驼和豚鼠,其他还有纺织物、古柯叶或地方农产品。印加社会是否存在人祭?西班牙目击者的记述中,并未有过这方面的记载,印加人也没有书写文字可供查考,使后人对他们人祭习俗的细节了解甚少。但考古发掘证明,活人祭献在不少场合,仍被保留下来。当国王去世或新君即位时,要求用儿童献祭;为重大军事胜利举办的庆功典礼上,被俘的武士也用来作为祭献品;当发生瘟疫、饥荒或其他自然灾害,也需要举行人祭。那些太阳贞女们,一旦被选中与太阳神成亲时,她们就要在庆典仪式中被活埋或用绳子勒死,以献神灵,通常还有实物陪葬,如精美衣服,着装的金、银、铜和贝壳人像、羊驼小雕像以及陶器等。儿童和少女被献祭前,有时会先将他们用玉米酒灌醉,或使用迷幻药使其昏迷。举行与战争有关的人祭仪式时,人们经常咀嚼古柯叶和某种仙人掌,有时也使用烟草。 在印加帝国末期,一个叫做坦塔·卡尔瓦的姑娘被选为太阳神的新娘。她是一位地方酋长的女儿,当时年仅10岁。而为此感到庆幸的是她的父亲。因为他可以享受到崇高的荣誉,以此提高自己在地方上的地位,并有权把自己的职位传给他的儿子。*后,在举行有国王参加的盛大庆典后,卡尔瓦被活埋在她家乡的一个山顶上。令后来的西班牙传教士惊奇的是,在她死去100年之后,她的族人仍到埋葬她的山上,为她献祭羊驼和豚鼠,祈求她保佑一方平安。 ……

冲突与融合-拉丁美洲文明之路 作者简介

董经胜,男,山东青州市人。北京大学历史学系副教授、中国拉丁美洲史学会副理事长。著有《玛雅人的后裔》、《巴西现代化道路研究》等。 林被甸,男,浙江象山人。北京大学历史学系教授、北京大学拉丁美洲研究中心主任、中国拉丁美洲学会顾问,著有《拉丁美洲史》、《通向现代世界的五百年》等。

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