中国汉代木雕艺术

序言 在长达数千年的中国美术史上，两汉时代是一个很重要的辉煌时期，不仅因为它起了承先启后的作用，并且有多种美术形式是在这四百多年之间成熟和发展起来的。木雕便是其中的一种。 今天研究艺术的人习惯把雕刻与塑造连称“雕塑”，两者在艺术的外形上虽然有些相似，但在造型的手段上是相去甚远的。一者是刀砍斧凿，一者是抟泥垒加，颇如数学中的加法和减法。对于艺术家来说，如何将一块完整的材料减去多余的东西，雕刻成生动的形象，与用可塑性的材料点点相加，堆塑成的形象，在艺术的创造上不是等同考虑的。古代的木雕，由于材质的关系，历史上保存下来的不多。现在所能见到的，汉代的作品可能是最早的了。 雕刻之中，除了木雕之外，还有石雕、骨雕等。另外还有“玉雕”。其实玉器的硬度高，只能用砂磨，所以称“洗玉”、“琢玉”、“碾玉”，是不能用金属工具雕刻的。在中国历史上好像不见纪念碑式的雕刻，随处所见的多是些较小的工艺品；雕刻和塑造巨大的佛像已在汉代之后。这样又分成了两条路，一条是大型的石窟造像和王陵雕刻，另一条是装饰陈设和日用佩带的工艺品雕刻。前者较少，后者最多。汉代的木雕似乎又居其中，因多是墓葬中出土的木俑，不论在用途上还是尺寸大小，都在两者之间。 俑有人物俑和动物俑，其被埋入坟墓，虽然是古代的．种丧葬礼仪，但其形象除个别出于想象者(如辟邪俑和镇墓兽之类)外，大都是仿真之作，只是缩小其形体而已。每当看到那些造型简练、形象生动的俑人或鸟兽，便不由得联想到汉代的画像石。画像石上所刻的人物和动物，虽是用线条的平面造型，但从整体看与立体的雕刻竟有相似的结构：简洁的造型，概括了无数细节；夸张的动态，展现出生命的活力。在中国历史上，汉代是一个开放向上的时代，汉代人也豁达开朗，不论什么都表现出一种大度。所谓“大巧若拙”是很有道理的。陕西兴平霍去病墓前的石雕，论规模是较大型的，论刻工也是最大略的。几乎是将一些未经修整的天然巨石稍加雕琢，便显得那么生动有力、灵性焕发；许多个野兽聚集在一起，仿佛出没在祁连山的林木中，为英勇善战的名将创造了一个别样的驰骋的环境。汉景帝阳陵出土的俑人有男有女，数以千计，其制作系以陶塑身，以木为臂，外着丝帛或战袍；人物可以做出不同的动态，有点像今天的木偶。不久前南京博物院主持发掘了江苏泗洪的一座汉代王陵，出土了不少的木雕，既有成队的战马、歌舞的伎乐、家禽和家畜，还有楼阁式的木雕模型。其中的一个说唱木俑，全身端坐，扭头仰视，注以表情，上下形成动与静的对比，可与四川出土的说唱陶俑相媲美。有一条睡中的狗，颈部拉得很长，前腿一伸一屈，充分表现出懒洋洋的姿态。在那些众多的马队中，细看马头，雕刻时似有一定程式，有趣的是个别的马好像跑得过猛气嘘嘘地张着嘴，舌头能够滑动出来，这种巧妙的安排，充分说明了汉代雕刻艺人的创意。 现在看朋川先生收集整理的汉代木雕，其中最令人感动的是甘肃武威磨嘴子出土的作品。有各种人物，如六博者、舞蹈者和侍者等；有马车、牛车和牛拉犁等；有各种动物，如羊、狗、猴、鸡、鹅、鸠和长尾鸟等；还有想象的独角兽、剑形辟邪俑，以及用木材雕刻的甜梨等，可说是应有尽有，把人间的美好都要雕刻出来带到冥冥的世界中。武威磨嘴子一带是个汉墓群，出土的木雕分属于许多墓，其时间的跨度也不短。但这些木雕在当时都不是精工制作的。可以看出，制作时的随意性很大，颇有“急就篇”的意味。我们知道，人的生死是难以预料的，富有的人家对于随葬物可以早做准备，来不及者只能应急。应急的作品是不可能细细琢磨的，只有大刀阔斧，信手而为。而要做到这一点，对于艺人来讲却又是很不容易的。技巧的熟练、造型的把握自不必说，主要是对艺术的肯定与信心。看那木雕的羊群、懒散的卧狗、延颈大尾的公鸡，都是寥寥几刀，还带着切削的痕迹，就注入饱满的生命，观后令人叫绝。它使我联想起河南方城民间的“八刀猴”来。那是现今还在流传的一种用滑石雕刻的石猴。当地民间以石猴谐音“时候”，按方言带有“时运”的意思，譬如说“时候到了”也就是“时运到了”。……

大巧若拙张道一
雄强浑朴的汉代木雕艺术张朋川
冠人着衣俑
冠人着衣俑
女立俑
男立俑
吹竽、鼓毖俑
女立俑
伸臂木猿
骑马俑
立马
群马俑
针灸经脉人体圆雕
跪坐侍女俑
仕女立俑
木牛
群牛俑
立马
轺车马
立马
镇墓兽
牛车
立马
立马
立马
立马
立马
轺车马
立马
木牛
木牛
木牛
木牛
木牛
……