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道德情操论(全译本) 版权信息
- ISBN：9787801037916
- 条形码：9787801037916 ; 978-7-80103-791-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
道德情操论(全译本) 本书特色
一、总理推荐，影响广泛 温家宝总理六次推荐此书；从世界**哲学家、经济学家到我国著名学者，此书一直被鼎力推荐。 二、亚当?斯密经典作品 亚当斯密一生只出版两部作品：《国富论》和《道德情操论》。比起《国富论》，他本人更重视《道德情操论》。该书促进了西方社会保障体系的建立。 三、行文优美 准确传达亚当斯密深邃思想的同时，译文*大程度展现了亚当斯密行文的优美。译文避免干巴巴的学术，流畅优美，少歧义。 四、精美装帧，大胆醒目 本书装帧考究、时尚。
道德情操论(全译本) 内容简介
亚当·斯密一生贡献了两部著作：《道德情操论》和《国富论》。后者是**本现代经济学著作，其问世标志着经济学作为一门独立学科的诞生。然而，斯密本人却更为看重自己的《道德情操论》，他把《国富论》仅看做是《道德情操论》思想的继续发挥。《国富论》他修订3次，而这本《道德情操论》，他却在30年间修订出版了6次，直到逝世前还在病榻上殚精竭虑地做着第6版的修订工作。 《道德情操论》贯穿始终的是“同情”二字。在该书中，亚当?斯密重新定义了“同情”：同情不再仅仅指感受别人的痛苦，还包括感受别人的快乐，同情是对一切情绪的共鸣感受。全书以同情为基本原理阐述了正义、仁慈、克己等道德情操产生的根由及其特征影响等，对后世的伦理学发展产生了极为深远的影响。
道德情操论(全译本) 目录
**卷 论适宜感
**章 论同情 / 002
1 论何谓同情 / 002
2 论彼此同情的快乐 / 006
3 论我们自审是非的判断方式 / 008
4 对上节的分析 / 010
5 论可敬可爱的美德 / 014
第二章 论各类情感的适宜程度 / 017
引言：表现各异的情感 / 017
1 源于身体的各种情感 / 017
2 源于思维习性的情感 / 020
3 论不友好的情感 / 023
4 论友好的情感 / 025
5 自爱情感论 / 027
6 处境顺逆对人类行为的影响 / 029
**章 论同情 / 002
1 论何谓同情 / 002
2 论彼此同情的快乐 / 006
3 论我们自审是非的判断方式 / 008
4 对上节的分析 / 010
5 论可敬可爱的美德 / 014
第二章 论各类情感的适宜程度 / 017
引言：表现各异的情感 / 017
1 源于身体的各种情感 / 017
2 源于思维习性的情感 / 020
3 论不友好的情感 / 023
4 论友好的情感 / 025
5 自爱情感论 / 027
6 处境顺逆对人类行为的影响 / 029
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道德情操论(全译本) 相关资料
亚当·斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。 ——温家宝 世界思想史上真正杰出的著作之一。对于我们这个相互依存的世界来说，堪称一份具有深远意义的全球宣言，其影响之深广及现实指向令人惊叹。 ——[英]1998年度诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森 不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。 ——[美]1976年诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼 在经济学的发展历程中，由于人们只看到斯密在其《国富论》中论述资本主义生产关系，重视经济人的谋利心理和行为，强调“自利”，却相对忽略了其在《道德情操论》中所重视的社会人的伦理、心理、法律和道德情操，从而曲解、误读了亚当-斯密学说。 ——[英]1998年度诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森 昨天，有三个主教光顾了米勒的书店想买几本《道德情操论》，并问了关于作者的问题。彼得伯勒的大主教说他在一家商号过夜的时候，那儿的人把这本书夸成是世界上最棒的书。 ——[英]著名哲学家大卫·休谟 虽然我敢说您已听到《道德情操论》问世以后受到各界人士的欢迎，但我觉得还是必须将霍姆带来的消息告诉您。他向我保证说，此书在知识界已经人手一册，由于其内容和文体都使人满意，因此受到广泛赞扬。 ——[英]威廉·罗伯逊 我们不能忘记《国富论》的作者就是《道德情操论》的作者。如果我们不了解后者的一些哲学知识，就不可能理解前者的经济思想. ——[英]埃里克·罗尔
道德情操论(全译本) 作者简介
亚当·斯密(1723～1790) 英国哲学家、经济学家、伦理学家，经济学的主要创立者。1723年6月5日出生于苏格兰法夫郡。14岁进入格拉斯哥大学学习拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；17岁赴牛津大学深造，但在牛津大学并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读了许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1751年在格拉斯哥大学担任逻辑学和道德哲学教授，随后于1778年任苏格兰海关税务司司长，1787年受聘为格拉斯哥大学校长。 1759年出版了《道德情操论》，一举成名，轰动学术界。1776年3月出版了经济学的奠基之作——《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。亚当?斯密被誉为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 亚当?斯密最突出的个性是他的“心不在焉”：舞会上认不出自己的舞伴；早晨在花园散步，沉浸在思考中，回过神时已经离家15英里，而且身穿睡袍。正是这份“心不在焉”造就了他在学术追求上的毕生专注。
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