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午夜来獾 版权信息
- ISBN：9787506358057
- 条形码：9787506358057 ; 978-7-5063-5805-7
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
午夜来獾 内容简介
东部半岛上那只午夜出没的獾始终是沉默的它即便发声，我们也无法与它交流，我们只能猜测它的行为以及心绪。它对留恋是一种本能。它在黑夜里嗅着往昔，当然不会在阳光下进入 ，于是选择了自己的午夜。
午夜来獾 目录
前言
一辑
午夜来獾
——在美国哈佛大学的演讲
小说与动物
——在香港浸会大学的演讲
穿越理性的筛子
——在香港电台的访谈
谈自然写作
——在香港青年写作协会的演讲
大自然，城市和文学
——在香港中央图书馆的演讲
潮流、媒体与我们
——在香港电台的演讲
二辑
写作是一场远行
——在香港三联书店的演讲
阅读是一种珍惜
——在香港浸会大学分校的演讲
心史与人的坚持
——在香港作联的演讲
地理空间和心理空间
——在香港浸会大学“文学空间”座谈会上的发言
更清新的面孔
——与香港中学生的聚谈
好书的归宿
——在赠书典礼暨新书发布会上的答辞
在文学的绿地上
——在香港浸会大学欢迎茶会上的答辞
三辑
人和山川大地
——与钟玲对话
现代人其实无处可逃
——答香港《文汇报》
时间里的神秘蕴含
——答香港《读书好》
终将迎来品质上的判断
——答《凤凰读书网》
大地负载之物
——答香港《新领域》
一个家族的百年史
——答香港《亚州周刊》
附录：狮子山下鸣尺八
一辑
午夜来獾
——在美国哈佛大学的演讲
小说与动物
——在香港浸会大学的演讲
穿越理性的筛子
——在香港电台的访谈
谈自然写作
——在香港青年写作协会的演讲
大自然，城市和文学
——在香港中央图书馆的演讲
潮流、媒体与我们
——在香港电台的演讲
二辑
写作是一场远行
——在香港三联书店的演讲
阅读是一种珍惜
——在香港浸会大学分校的演讲
心史与人的坚持
——在香港作联的演讲
地理空间和心理空间
——在香港浸会大学“文学空间”座谈会上的发言
更清新的面孔
——与香港中学生的聚谈
好书的归宿
——在赠书典礼暨新书发布会上的答辞
在文学的绿地上
——在香港浸会大学欢迎茶会上的答辞
三辑
人和山川大地
——与钟玲对话
现代人其实无处可逃
——答香港《文汇报》
时间里的神秘蕴含
——答香港《读书好》
终将迎来品质上的判断
——答《凤凰读书网》
大地负载之物
——答香港《新领域》
一个家族的百年史
——答香港《亚州周刊》
附录：狮子山下鸣尺八
展开全部
午夜来獾 节选
一辑
午夜来獾——在美国哈佛大学的演讲
一
这里说一只獾的故事，用以诠释和感悟不同的生命与自然的关系、揣测其中的一些奥秘。
在山东半岛东部海角的林子里，有几条通向海洋的干涸的古河道、一些无水的河汊。这种地理环境有利于一种叫做獾的动物的栖息。有一年当地要建立一处文化设施，就在林子的一角围起了一块荒地，面积约有一百余亩。从几万亩的林区来看，这一百多亩太微不足道了，而且是树木相对稀疏的地方。它由一道加了栅栏的矮墙为界，算是与茫茫林野隔开了。几幢不大的房子在栅栏墙内建起来，并养了一条叫“老黑”的大狗，它与看门人老陈形影不离。由于这个围起的地场远离闹市，所以入夜后非常安静，除了倾听若有若无的海浪，再就是林中传来的几声孤独的鸟鸣。
可是不知从哪一天开始，人们发现每到半夜大狗老黑就紧张不安起来，*后总要贴紧着老陈的腿盯向一个方向，脊毛竖起一阵猛吠。这样的情形几乎每夜都要重复，时间总是午夜。有人就问老陈那是怎么回事？老陈肯定地回答：
“那是一只獾，它一到半夜就要翻墙进来。”
“为什么？”
“我也不知道。”
日后有人寻过那只獾的蹄印，稍稍研究了一番，结论是：这只獾曾经在栅栏墙围住的地方生活过，因为墙内有一截老河道，两条干水汊上有几个洞穴，大概其中的一处做过它的家。总之，它每到了半夜就要想念家园故地，所以这才翻墙人内，夜夜如此。
按我们的想象和推论，栅栏墙外边是无边的林野，那里才是一个更广大的世界，也更适合它的生存，而且有更多更长的老河道和水汊——但问题是只有这片被栅栏围住的地方才是它的出生地，于是任何地方？不能替代……这只獾是如此的固执，无论是明月高悬还是漆黑一片，只要到了半夜就要攀墙过栏进来，惹得老黑不停地吠叫。
主人老陈不得不一次次平息老黑的怒气：“让它来吧，碍不了咱们什么，它不过是进来溜达溜达。”
一只獾尚且要念念不忘自己的家园，更何况是人。
事实上人对故园、对遭到践踏的土地所表达的忧伤和愤怒已达到极点。比如我们有“自然生态文学”——它在国内通常被称为“环保文学”。
……
午夜来獾 作者简介
张炜，1956年11月出生于山东省龙口市，原籍山东省栖霞县。现任山东省作家协会主席、万松浦书院院长。专业作家。1975年开始发表诗，1980年起开始发表小说。主要作品有长篇小说《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》、《远河远山》、《外省书》、《能不忆蜀葵》、《丑行或浪漫》等，中篇小说《蘑菇七种》、《秋天的愤怒》等，短篇小说《声音》、《一潭清水》、《玉米》、《冬景》等，散文《融入野地》、《夜思》、《羞涩和温柔》、《精神的背景》等，诗《皈依之路》、《松林》等。作品曾多次获?。《古船》分别被评为“世界华语小说百年百强”和“中国文学百年百优”，“台湾金石堂最具影响力图书”，《九月寓言》被评为“九十年代最具影响力图书”。近作长篇小说《外省书》、《能不忆蜀葵》和《丑行或浪漫》在文坛反响热烈。
商品评论(17条)
- 主题：可以感受到作者的真诚
汇集了作者2010年在美国和香港的演讲访谈录，“午夜来獾”是把人类比做一只午夜翻越栅栏回到原来洞穴的獾，作者认为人类在城市中不安和焦虑，午夜之时也会有回到自然的渴望。通过这本书才认识了张炜老师，可以看出他对大自然浓烈的依恋和对当前生态环境和城市化的焦虑，渴望回到自然，有种道家出世的倾向，尤其谈到他理想中的城市，应该是被丛林环绕着，面积不要太大，人口不要太多。能感到他在呼吁和讨论这些议题的时候那种真诚，虽然我对此有些不同看法，也许我这个人比较乐观，我认为万事万物都有自身的客观规律，就像四季更替、月亮盈缺一样，一种最佳状态不可能永远保持不变，如果真有那样的理想之城，肯定定居的人会越来越多，人多资源少了，还是会像现在一样内卷啊。有人羡慕原始人，每天无忧无虑，不种庄稼不养家畜，吃点路边野果野菜，打点野味吃，不过原始人寿命可只有十几岁，天然生长的食物肯定不能满足现在地球上的人口，那就得饿死一大批人，谁又愿意被饿死呢？而且虽然原始人不用担心买房买车，但是他们要担心生病、担心被野兽袭击啊，各有各的难处而已，谁也别羡慕谁。更何况，就像现在的世界局势，想想当初被抓走当黑奴的非洲人，还有被屠杀的印第安人，光中国想要世界和平，讲融入自然，人家才不听你的，文化不同嘛，所以大概就是无解。我觉得目前的状况，担心也没用，自然法则是个很玄妙的东西，现在内卷了，所以生育率不就降低了么，再看看战争之后人口少了，总是有婴儿潮，这就像太极八卦，乐极生悲，否极泰来，就算到最后人类真的灭绝了，那也是自然法则筛选的结果，人类根本无力对抗。另外，从张炜老师的演讲和访谈里，能看出他对文学的热爱和对科技进步的同时文学倒退的焦虑，针对这个问题，我听过一个理论，艺术和科技的发展是呈现一种交替螺旋上升的状态：当科技有了重大突破，飞速发展，人类开始自大空虚，文学落寞，直到科技发展到一个无法逾越的瓶颈，人类开始自省，从精神层面探讨人生和生命，然后就涌现出一大批优秀的艺术作品，各种艺术百家争鸣，百花齐放，直到科技一下子突破那个瓶颈，又开始下一个循环。书里张炜老师还提到了对影视作品的看法，作为一个十八线小编剧，我真的是很羡慕作家，作家可以把自己的故事通过文字直接流进读者的脑子里，可以说每一部文学作品都是作家和读者共同创造的，读者是用想象力在自己的脑子里创作，比如写一个美若天仙的女人，那读者可以随便想自己认为最好看的女人，如果影视化，不管找哪个演员来演，肯定都有观众不买账。再比如作家写“大漠孤烟，万马奔腾”完全没问题，可编剧就要考虑预算，写了也未必能拍，现在的创作都要求迎合市场，现在的甲方爸爸都喜欢ip改编，原创的东西想出来特别难，而且编剧也没有话语权。总之这本书对我很有启发，还要去找张炜老师的其他作品来读。
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