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“赶考”,远未终结......十年来思想文化政论文选 版权信息
- ISBN：7800929337
- 条形码：9787800929335 ; 978-7-80092-933-5
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
“赶考”,远未终结......十年来思想文化政论文选 本书特色
《“赶考”，远未终结……:十年来思想、文化、政论文选》由当代中国出版社出版。
“赶考”,远未终结......十年来思想文化政论文选 内容简介
《“赶考”，远未终结……:十年来思想、文化、政论文选》是近十几年撰写和发表的数量较大的文字中，选编出的一部分文稿的续集。从自己的角度，真诚的、发自内心的，然而却未必是很有力、深刻、成熟的反应。
“赶考”,远未终结......十年来思想文化政论文选 目录
序言
对《河殇》及其讨论之我见
关于“不是中国人”的“担心”
——《河殇》二题之二
呼唤胡适亡灵的“真谛”何在？
还“文化精英”以本来面目
——“《河殇》现象”的若干思考
从“白皮书”到《河殇》
——纪念“白皮书”大讨论四十周年
从“国骂”到“洋骂”
——关于“犬儒主义”
“和平演变”战略的产生及其发展
——《“和平演变”战略的产生及其发展》一书的序言
为什么要重建文艺与人民群众的血肉联系？
为什么要抵制思想和文化渗透？
两次历史性对话的启示
——读毛泽东和黄炎培、戎子和和傅作义的对话
“只缘妖雾又重来”
——电视剧《有这样一个民警》观后
正本清源，还我“五四”精神
马克思主义在挑战中发展
“正名”和“正本”
——刘白羽同志《文学与人民》一文读后感
发扬我们的精神优势
——纪念中国共产党建党70周年
论“文化渗透”
爱我中华的心声!壮我中华的呼唤!
——向读者推荐台湾颜元叔诸位先生的三篇文章
孔子教义和传统文化
——《李一氓给蔡尚思的信读后》的读后
刺破青天锷未残
——学习江泽民总书记“七一”讲话
人格的失落，还是灵魂的升华？
跨世纪的话题
——在北大研究生会和《中流》编辑部联合召开的
“跨世纪的青年”座谈会上的发言
千秋功过，谁人评说？
——对20世纪、苏联解体的一些思考
何谓“现代迷信”？谁在搞“现代迷信”？
……
对《河殇》及其讨论之我见
关于“不是中国人”的“担心”
——《河殇》二题之二
呼唤胡适亡灵的“真谛”何在？
还“文化精英”以本来面目
——“《河殇》现象”的若干思考
从“白皮书”到《河殇》
——纪念“白皮书”大讨论四十周年
从“国骂”到“洋骂”
——关于“犬儒主义”
“和平演变”战略的产生及其发展
——《“和平演变”战略的产生及其发展》一书的序言
为什么要重建文艺与人民群众的血肉联系？
为什么要抵制思想和文化渗透？
两次历史性对话的启示
——读毛泽东和黄炎培、戎子和和傅作义的对话
“只缘妖雾又重来”
——电视剧《有这样一个民警》观后
正本清源，还我“五四”精神
马克思主义在挑战中发展
“正名”和“正本”
——刘白羽同志《文学与人民》一文读后感
发扬我们的精神优势
——纪念中国共产党建党70周年
论“文化渗透”
爱我中华的心声!壮我中华的呼唤!
——向读者推荐台湾颜元叔诸位先生的三篇文章
孔子教义和传统文化
——《李一氓给蔡尚思的信读后》的读后
刺破青天锷未残
——学习江泽民总书记“七一”讲话
人格的失落，还是灵魂的升华？
跨世纪的话题
——在北大研究生会和《中流》编辑部联合召开的
“跨世纪的青年”座谈会上的发言
千秋功过，谁人评说？
——对20世纪、苏联解体的一些思考
何谓“现代迷信”？谁在搞“现代迷信”？
……
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“赶考”,远未终结......十年来思想文化政论文选 节选
《河殇》的这种“总体反思”即“总体否定”，是在“改革”、“开放”、“思想解放”和纠正过去所犯的错误的冠冕堂皇的名义下进行的。事实上，他们都是把旨在完善、健全、巩固、发展社会主义制度的改革、开放，变成了根本摧毁社会主义制度，放弃社会主义道路；把旨在发展马克思主义，使之具有活力的“思想解放”，变成根本抛弃马克思主义思想体系。这样，纠正错误，变成了“纠正”革命和新制度；纠正阶级斗争扩大化，变成了“纠正”马克思主义的阶级论；纠正对批判的滥用，变成了“纠正”对批判武器一切运用（但决不“纠正”对马克思主义的批判）；纠正对马克思主义的教条主义态度，变成了“纠正”马克思主义的全部理论体系和根本原理；批判思想上的僵化、保守，变成了“纠正”一切规范、理想、信念、道德传统和理性。经过《河殇》的这种囊括所有根本问题的“总纠正”，我们党整个历史、革命史、理想、道路、制度，已什么也剩不下来了。
围绕《河殇》的大鼓噪，即“《河殇》热”，就是“纠正”马克思主义思想体系和社会主义制度的资产阶级自由化思潮的集大成之作，是对思想领域的一次“集中”、“全面”、“纵深”的一次“总爆破”。其实际的作用，就是把人的思想搞乱、搞糊涂，把思想战线冲垮，从根本上动摇、瓦解社会主义的思想基础，为改变社会主义发展道路，扫清思想障碍，准备思想条件。果然，在造足了舆论、较大面积和极其严重地搞乱了人们的思想之后，那些搞资产阶级自由化的“精英”们就“图穷匕见”，化思想为行动，发动了一场反革命暴乱，对我们的国家制度和政权实行“总纠正”了！这时，“总体反思”就变成了问鼎*高政治权力的直接行动了。所谓的“《河殇》热”，围绕《河殇》的大鼓噪，实际就成了这场反革命暴乱的舆论前奏。
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