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文学与商人-传统中国商人的文学呈现 版权信息
- ISBN:9787532556168
- 条形码:9787532556168 ; 978-7-5325-5616-8
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>
文学与商人-传统中国商人的文学呈现 本书特色
《文学与商人:传统中国商人的文学呈现》由上海古籍出版社出版。
文学与商人-传统中国商人的文学呈现 内容简介
本书作者长期从事文学与商人关系研究,以专著《中国文学中的商人世界》为代表作。本书初版于1993年,名《传统中国商人的文学呈现》,既为该领域的筚路蓝缕之作之一,也可视为按主题排列之专著“通俗版” ,分别从“历来文学对于商人的态度”、“士商关系”、“商人、女人和士人”、“商人的社会处境”、“商人的危险”、“商人的理念和实践” 、“商人的拜金主义”、“理想的商业原则”、“商人之爱”、“商人的女人们”、“商人的幻想”、“从事海外贸易的商人们”等十二个侧面,勾勒出中国文学中的商人形象的全貌。 本书文笔流畅,叙述生动,可读性强,适合广大读者阅读,也可作为相关课程的参考教材。本书绝版已久,现经作者精心修订重版,易从今名,是为定本。
文学与商人-传统中国商人的文学呈现 目录
**章 历来文学对于商人的态度
同情
非难
肯定
第二章 士商关系(上):士人上位
傲慢与自卑
婚姻观上的表现
士商互济
第三章 士商关系(中):商人上位
盐商的气势
士人的投降
士人的抵抗
第四章 士商关系(下):士商对流
弃儒为商
文学与商人-传统中国商人的文学呈现 节选
《文学与商人:传统中国商人的文学呈现》作者长期从事文学与商人关系研究,以专著《中国文学中的商人世界》为代表作。《文学与商人:传统中国商人的文学呈现》初版于1993年,名《传统中国商人的文学呈现》,既为该领域的筚路蓝缕之作之一,也可视为按主题排列之专著“通俗版”,分别从“历来文学对于商人的态度”、“士商关系”、“商人、女人和士人”、“商人的社会处境”、“商人的危险”、“商人的理念和实践”、“商人的拜金主义”、“理想的商业原则”、“商人之爱”、“商人的女人们”、“商人的幻想”、“从事海外贸易的商人们”等十二个侧面,勾勒出中国文学中的商人形象的全貌。《文学与商人:传统中国商人的文学呈现》文笔流畅,叙述生动,可读性强,适合广大读者阅读,也可作为相关课程的参考教材。《文学与商人:传统中国商人的文学呈现》绝版已久,现经作者精心修订重版,易从今名,是为定本。
文学与商人-传统中国商人的文学呈现 相关资料
桃花与菜花。自古成人不自在,若贪安享岂成家!这里的“贱”不同于上文的“贱”,这里的“贱”是地位低的意思,也就是排在“士”之后的意思。这个贵人的意思是,农工商贾虽然地位在士之下,但同样也是正当的职业。“春风得力”二句,便明确地表明了这一点:“桃花”、“菜花”虽然品级不同,但一样都是“花儿”。 比只是肯定“商”的正当性、却仍认为它排位最后的看法更进一步的,是近世出现的想把“商”的地位提前的呼声。比如元末文人袁华的《送朱道原归京师》诗说:胸蟠万卷不疗饥,孰谓工商为末艺……朱君朱君不易得,务财逐利通绝域。只今太史笔如椽,汗简杀青书货殖。(《耕学斋诗集》卷七)既然不是“末艺”,那其地位就应该提前。提前到哪里诗人没有说,但他认为应该提前则是肯定的。而关于提前的位置,明代文人何心隐在《答作主》里就说得较为明确了:商贾大于农工,士大于商贾,圣贤大于士。(《何心隐集》卷三)原来是提前到“农”、“工”之前,而紧靠在“士”之后。这样的看法,出于士人之口,应该是很不容易的。
文学与商人-传统中国商人的文学呈现 作者简介
邵毅平,江苏无锡人,1957年生于上海。文学博士,复旦大学中文系教授,博士生导师。专攻中国古代文学、东亚文学关系。著有《中国诗歌:智慧的水珠》(又名《诗歌:智慧的水珠》)、《洞达人性的智慧》(又名《小说:洞达人性的智慧》)、《传统中国商人的文学呈现》、《论衡研究》、《中国古典文学论集》、《中日文学关系论集》、《无穷花盛开的江山:韩国纪游》、《黄海余晖:中华文化在朝鲜半岛及韩国》、《中国文学中的商人世界》、《朝鲜半岛:地缘环境的挑战与应战》(又名《韩国的智慧:地缘文化的命运与挑战》)、《胡言词典》、《诗骚一百句》等十余种。译有《中国文学中所表现的自然与自然观》等多种。为复旦版《中国文学史》、《中国文学史新著》作者之一。
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