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小和尚的白粥馆 版权信息
- ISBN：9787503943188
- 条形码：9787503943188 ; 978-7-5039-4318-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
小和尚的白粥馆 本书特色
让心情放假的每日生活禅
安心、净心、降心火、去心躁
在忙乱的生活中寻找真正的快乐
小和尚的白粥馆 内容简介
*会讲故事的小和尚又来了，这次他讲了49个故事，改编自16部佛经，蕴含了49个人生主题，譬如快乐、恐惧、命运、时机、诱惑、错位、迷失、拥有，讲到了人生的各种境遇。
小和尚跟我们一样，也有俗事烦扰。对待人生困境，他以清澈慧眼看待、以平淡佛心开解，格局总能豁然开朗。这些故事既保留了精妙佛理，又添加了现代元素，恰如温和的白粥，淡而暖心，回味无穷。
小和尚的白粥馆 目录
第01个 脱衣服的勇气
第02个 *不称职的御医
第03个 何戒烟施主的姻缘
第04个 放牛娃的心愿
第05个 怎么在神的面前撒谎
第06个 完好的驴皮
第07个 喜欢暗访的皇帝
第08个 鞋匠与国王的快乐
第09个 被迫在群臣面前裸体的皇帝
第10个 说说和尚为什么不能吃晚饭
第11个 佛经里的空城计
第12个 偷窃皇宫的小偷
第13个 被刁难的牧童
第14个 陈员外和辣椒大师
第15个 *会赌博的皇后
第02个 *不称职的御医
第03个 何戒烟施主的姻缘
第04个 放牛娃的心愿
第05个 怎么在神的面前撒谎
第06个 完好的驴皮
第07个 喜欢暗访的皇帝
第08个 鞋匠与国王的快乐
第09个 被迫在群臣面前裸体的皇帝
第10个 说说和尚为什么不能吃晚饭
第11个 佛经里的空城计
第12个 偷窃皇宫的小偷
第13个 被刁难的牧童
第14个 陈员外和辣椒大师
第15个 *会赌博的皇后
展开全部
小和尚的白粥馆 节选
《小和尚的白粥馆：写给大忙人的快乐佛法书》内容简介：*会讲故事的小和尚又来了。这次他讲了49个故事，改编自16部佛经，蕴含了49个人生主题。譬如快乐、恐惧、命运、时机、、诱惑、错位、迷失、拥有，讲到了人生的各种境遇。小和尚跟我们一样，也有俗事烦扰。对待人生困境，他以清澈慧眼看待、以平淡佛心开解，格局总能豁然开朗。这些故事既保留了精妙佛理，又添加了现代元素，恰如温和的白粥，淡而暖心，回味无穷。
小和尚的白粥馆 相关资料
插图：[智慧小语]请你喝一碗淡而暖心的白米粥：缺少智慧的生活，总是险象环生。没有无可救药的人，只有不肯给予的心。欲望常在告诉我们，生命的顶点位于成功之上；要舍弃所有，忘记根本，不顾一切地去追逐它。无心的拥有，便如肥皂泡上的七彩光影；微小的绚烂，碎裂只是时间问题。偶然打开的天窗，一样可以投射进照亮阴暗房间的阳光；如果曲解可以让人不再困惑，那么曲解便是正解。福报就在我们触手可及的地方，但没有伸出手的我们，只能看着它渐行渐远。第03个何戒烟施主的姻缘第三个故事说的是冲动，取自《百喻经》。话说在美丽的淼镇上，有两位关系非常要好的施主，其中一位施主叫何戒烟，另一位施主叫刘戒忧。淼镇里还有一位叫慧媛的女施主，慧媛女施主是小镇里公认的镇花。这一年，慧媛女施主年满十六岁。在那个年代，十六岁的女施主正是适合出嫁的年龄，于是在这一年，慧媛女施主的家门快要被前来提亲的施主们踏破了。由于是镇花，家人的要求自然要高一点点，所以，慧媛女施主的亲事一直没有确定下来。何戒烟施主与刘戒忧施主常常约着一起在小饭店里吃饭，这段时间，刘戒忧施主总觉得何戒烟施主有些心事，因为最近何戒烟施主表现十分反常。以前每次吃饭的时候，因为米饭是免费的，何戒烟施主每次都要找老板添八碗米饭，可是最近一些日子，他每次只能吃四到五碗饭了。而且何戒烟施主还时不时发呆，看见落花就叹息，看见枯枝就惆怅。刘戒忧施主觉得很奇怪，他对何戒烟施主说出了自己心中的疑问。何戒烟施主看看刘戒忧施主，叹了一口气，向好友道出了自己的心事。原来何戒烟施主喜欢慧媛女施主已经很久了，最近慧媛女施主家里络绎不绝的提亲阵容，让他夜不能寐，而何戒烟施主面对强大的挑战，竟决定把这份感情深埋起来。由于受到感情的煎熬，原本身体健康的何戒烟施主，已经瘦得不到一百斤了。这一晚，刘戒忧施主久久难眠，他想替朋友分忧，于是刘戒忧施主决定大胆试一次。因为刘戒忧施主觉得，在胜负之后，我们应该做到愿赌服输，可是没有努力过的失败是万万不能容忍的。刘戒忧施主在镇上最好的茶馆订了一个包间，把慧媛女施主的父母请了过来。刘戒忧施主直接说明来意，就是为自己的好朋友做媒。慧媛女施主的父母一愣。对于何戒烟施主，两位老人家是了解的，毕竟大家都生活在小小的镇子上，对大部分人都知道些根底，他们也知道何戒烟施主人品不错。但是选女婿和选员工是不一样的，需要越完美越好。而且最近来应征的条件好的施主又特别多，老两口已经挑得眼花了。看两位老人家有些犹豫，刘戒忧施主便开始向两位老人家介绍何戒烟施主的优点，他把何戒烟施主从头到脚夸了一通，然后再反向从脚到头回夸一遍，直到两位老人家听得心花怒放。此时在烈日下的小镇里，何戒烟施主正赶往小茶馆，他不停地打喷嚏，不过他完全没有想到是因为刘戒忧施主正在茶馆里大肆夸奖他的缘故。在几分钟之前，刘戒忧施主托一个小朋友给何戒烟施主带了口信，说：“你的终生大事已经取得重大突破，速速来镇上的小茶馆。”何戒烟施主并不知道好朋友为自己做了些什么，但是从小朋友兴奋的脸上，他猜想到刘戒忧可能是说服了慧媛女施主的父母。这里还要解释一下，虽然何戒烟的推理结论是比较靠谱的，但是依据是错误的，小朋友脸上的笑容是因为刘戒忧施主给他买了不少糖果。而此时的小茶馆里，一段本不可能的姻缘正在发生着戏剧性的变化。在刘戒忧施主强大的口才攻势面前，慧媛女施主的父母正在接受他的观点：一个男人没有钱可以，身材胖一点也可以，小时候生过天花留了后遗症也可以，因为这些都不重要；人生最重要的是什么呢？重要的是不能没有才华，不能没有一颗善良博爱的心，不能没有永不放弃的精神。刘戒忧施主望着两位老施主越来越激动的脸，心头也很安慰，毕竟是朋友一生的幸福。此时何戒烟施主已经跑上了茶馆的楼梯，在一分钟之后，我们可以大胆地预测这段姻缘将会成为一段佳话和镇民们茶余饭后的谈资。此时在屋内，慧媛女施主的母亲忽然问：“刘戒忧呀，听你这么说，这个何戒烟简直就是我们家慧媛的上上之选喽。你刚才说了他那么多好处，难道一点儿缺点都没有吗？”刘戒忧施主张着嘴，心里想，其实这个何戒烟的缺点也挺多的，可是我要怎么说呢？刘戒忧说：“当然当然，人怎么可能没有缺点呢？小小的瑕疵还是有的。”刘戒忧沉吟半晌，把何戒烟的数百条缺点在心中过了一遍，其中罪大恶极的也没有，确实都是一些小缺点。刘戒忧说：“何戒烟这个人呀，有时候性子比较急，遇到事的时候爱冲动。”刘戒忧刚准备继续说下去，忽然听到背后传来一阵奇怪的声响，好像是什么物品划过空气的声音，他转过头去看，被迎头飞来的一只拖鞋砸中了头。何戒烟施主站在门口，双手叉着腰，满脸怒气，他大声骂道：“刘戒忧，枉我把你当朋友那么多年，你居然在背后说我坏话，我怎么性子急了？我怎么遇到事的时候爱冲动了？”故事怎么结尾呢？当然是一段好姻缘泡汤了。戒嗔以为，人生怎么可能不经历毁誉呢？我们应该如何应对呢？高僧寒山与拾得这样说：如果有人诽谤我、侮辱我、耻笑我，我忍着他、避开他、不去理他，等上几年，一切便是过眼云烟了。时间可以解决很多问题，可以把深重的戾气化为无形，可以把怨恨变成思念。可是我们往往选择了一种笨的办法，我们任由怒火释放，直至不可收拾。何必闻过则怒，要懂得多给自己些机会，懂得多给自己一些不后悔的理由。我们需要一点时间，一点让嗔怒散去的时间。我们需要一些思考，一些在勃然大怒之前，寻求怒火本源的思考。也许那些让我们不满意的言论，便是别人眼中真实的自己。错的人就是我们自己，即便我们不愿意承认。改正自己一定比施压给别人来得更容易，更无后顾之忧。也许我们只是在断章取义，我们把别人带有善意的评价中的负面言论用想象力放大了。辜负一片真诚，比怒火本身更让人失落。也许，就是这样一点时间、一些思索，便会让妨碍我们心情的怒火消散。既然知道了，那么便去做吧。第05个怎么在神的面前撒谎第五个故事说的是谎言，取自《旧杂譬喻经》。佛经里的故事有一个很相似的特征，那就是在绝大多数的故事中，主角都是很善良、很淳朴、很博爱的人。有平常当然便有例外，在《旧杂譬喻经》中便有一位故事主角很特别，几乎可以称得上是佛经故事里的“超级大反派”了。话说古时候，有位施主大男子主义非常强，他对妻子管得很严，每到白天外出的时候，便把家里的大门一锁，把妻子和婢女关在屋子里不让出来。若被关起来的是四个人，还可以打打麻将做些消遣，可是屋子里只关了两个人，能选择的娱乐活动便少了很多，最多只能唠嗑和补衣服了。家里衣服再多，也有补完的时候；而女施主和婢女之间的话题也越来越深入，最后已经扩展到邻居表舅家的猫身上的虱子最近总是失眠这样的问题探讨上了。女施主觉得很枯燥，她原也想和丈夫进行一些思想沟通，多讨论一些关于妇女解放是人性解放中必不可少的组成部分这样的话题，借此让自己的丈夫变得开明一些。可是女施主考虑再三，觉得这样的谈话可能是无效的。她做了一件更直接的事情：她和婢女一起把家里的墙打了一个大洞，然后跑了出去。女施主离开家以后，并没有去逛街购物，而是跑去和情人私会了。就这样，女施主每天出门，然后在丈夫回家前跑回来，再把墙上的洞用柜子挡起来。但是没过多久，女施主的丈夫还是觉出了异常，发现了墙上的洞。正所谓无论多么天衣无缝的计划，都会有漏洞。女施主的丈夫看到墙上的洞非常生气，他质问女施主：“你解释一下，我不在家的时候，你到底做了什么？”女施主看着自己的丈夫，强行压抑着自己恐慌的情绪。这时候，摆在女施主面前的有两条路：一条是和丈夫坦白自己的行为，诚心诚意地悔悟自己的过错；另一条是坚决不承认。女施主在心中掂量了一下，以她对丈夫的了解，如果承认了此事，恐怕这个城市中便会立即发生一起家庭暴力事件。女施主再三思考，还是下不了承认错误的决心，于是她决定抵赖到底。女施主对丈夫说：“你不要瞎猜，我是闲着无聊，所以挖了一个洞，其实什么都没有做。”丈夫听了妻子的解释，虽然心里也想相信她的话，可是妻子撒的谎实在是不太高明，哪怕是小朋友也不会相信的。于是丈夫发怒了，他对妻子说：“你既然说自己没有说谎，那么我们一起去树神面前发誓！”原来，在这个国家有一个非常灵验的神明，也就是女施主丈夫所说的树神。这个树神并不是神通广大、无所不能的神明，它最灵验的地方就是有种测谎功能——如果有人在树神面前撒谎的话，将会遭受到严厉的惩罚，大体就是从天而降一道闪电，说谎者不死也会重伤。女施主听到丈夫的要求，忽然呆住了，她感到很绝望。她的面前依然是两条路：一条是选择坦白，然后被丈夫打死；另一条是选择去树神面前说谎，然后被树神召唤的闪电劈死。有时候人生的无奈并非是无路可走，而是你能走的都是死路。女施主突然想到，去树神面前发誓之前，需要斋戒七日，这样可以多赢得一些时间。于是女施主对丈夫说：“那么我们就一起去树神面前发誓吧。”第二天，女施主的丈夫进入了斋房去斋戒了，女施主坐立不安，她给情人写了一封信，托婢女送了出去。第七天很快便到了，女施主的丈夫斋戒完毕，便和妻子一起去树神处。走到集市的时候，两人忽然发现前方一片混乱，有一个人头发凌乱，见到人便冲上去拉扯一番。女施主的丈夫见到这样的场景，赶快把女施主拉到一边，想避开这个精神状态可能有问题的人。女施主的丈夫并不知道这个疯疯癫癫的人就是女施主的情人假扮的，如果他知道，只怕早冲上前去厮打了。女施主的情人一边发狂，一边往女施主和她丈夫身边靠过去。快要接近女施主和丈夫的时候，女施主的情人忽然冲到他们两人身边，伸手抱住女施主，女施主吓得大叫，而她的丈夫赶快把女施主的情人拉开。女施主的情人一边傻笑一边跑开了。女施主看着自己的丈夫，忽然发怒起来，她说：“你怎么搞的，怎么不早拉住他，害我难堪死了！”女施主的丈夫只好安慰妻子说：“刚才时间太短，没有来得及，不过也没有什么关系，不就是一个疯子吗？”女施主不再说话，跟随丈夫来到树神像前，女施主站在神像前说：“神仙作证，小女子是一个本分人，一生没有做过什么恶事，除了被刚才那个疯子抱过。”微风从树神庙里吹过，周围安宁而祥和，没有风雨雷电，一切都说明了同一个结论，那就是女施主没有说谎。女施主看着丈夫，丈夫羞愧地低着头说：“夫人，我错了，我真的错了，请你原谅我。”佛经也不由得感慨：这个女施主真太狡猾了。第33个半夜遇见鬼该怎么办第三十三个故事说的是无辜，取自《百喻经》。话说古时候，有一个国家叫干陀卫国。国家里有个戏班，戏班里有不少艺人，艺人们的生活也不容易，平日主要在各个城镇之间巡回演出，赚取点演出费用，维持生计。这一天，艺人们来到了一个被群山环绕的小镇上演出。可能小镇相对比较闭塞，没有多少机会观看外来专业团队的演出，所以镇上的居民们投入了极大的热情来观看。演出非常成功，戏班里的施主们在观众的强烈要求下，加演了一个又一个节目。等到演出结束的时候，天已经快黑了。按照惯例，戏班里的施主们会在小镇找个居所住下，第二天再赶路。可是就在前几天，戏班的班主接受了山外另一个小镇的演出邀约，依照约定，第二天一早戏班就应该出现在山外的小镇里。于是，班主和艺人们商量起这事，为了第二天不失约，大家草草地吃了晚饭，决定连夜赶路。一路上，艺人们走得很急，一口气翻过了好几座山。眼看距离山外小镇越来越近了，大家发现自己的腿像灌了铅一样，一步也不想再往前走了。班主心想，反正路程也不远了，不如大家就在山里露宿一夜，明天起了早再赶路，省得三更半夜地跑到小镇，也未必有住的地方，即便是有，说不定也被趁夜宰客呢！于是戏班的施主们停了下来，大家围成一个圈，从山里捡了些枯枝，生起了一堆篝火，边吃干粮边聊天。为了活跃气氛，戏班的班主还特意给大家讲了一个鬼故事。班主的鬼故事讲得非常精彩，没过很久，听故事的施主们情绪都被调动了，大家相互望着对方，每个人的脸色都很惊怖。讲到最紧张的时候，有位女施主紧张得连自己指甲已经掐进肉里都没有知觉了，当然被掐的那个人是有知觉的。等干粮都吃得差不多了，大家把篝火扑灭，然后各自寻找了平坦的地方休息。此时，刚才用指甲掐了别人的女施主发现自己毫无睡意。她在休息的地方从左翻到右，又从右翻到左，把附近很大面积的土地都擦得干干净净了。她强迫自己闭上眼睛休息，可是心里却一直在回想刚才的鬼故事。夜很安静，没有篝火的温度，加上山风时不时地吹来，女施主发现自己有点冷，她想找件御寒的衣物，就摸索着起身，然后借着快要熄灭的火光摸索到他们的行李存放处。从服装堆里，她随便拿了一件衣服披在身上，然后又摸索着往原先睡觉的地方走。天很黑，女施主小心地探着路向前走，忽然发现脚下的泥土变得软软的，女施主很讶异，于是她又用力踩了几下。她听到一声痛苦的喊叫，原来女施主脚下软软的东西不是泥土，而是一位男施主的手。男施主在剧痛中醒来，在月光下，一个惨白颜色的东西出现在眼前。他再一细看，那个东西长长的头发披在身上，正向自己身边靠。此时，女施主还没有意识到男施主的恐惧，因为她不知道自己刚才摸黑从衣服堆里扒出的是剧团里用来扮鬼的服装。男施主恐惧地尖叫一声，凄厉的声音在幽静的山里回荡，飘进了一直都不太敢熟睡的团员们的耳朵。女施主也被男施主的声音吓得倒退了几步，她一甩长发，就在这个时候，本来挡着月光的云彩飘来了，明亮的月光照在女施主的脸上。在此之前，男施主还有些疑惑，可是现在看了女施主的脸后，他坚定了自己想法，此时此刻，他已经可以确定一定以及肯定面前是一个女鬼了。故事讲到这里，施主们一定很困惑，既然女施主和男施主是一个戏班的，怎么男施主没有认出她是同事呢？其实原因很简单，因为很多女施主在化妆前和化妆后根本就是两个人嘛。男施主确定了自己的判断后，一个鲤鱼打挺跳了起来，然后转身便往山下跑，而被惊醒的团员们看到一个女鬼站在大家中间，也吓得不轻，他们连东西也来不及收拾，跟随着前面的男施主一起向山下跑开了。只是一小会儿工夫，休息处便只剩下女施主一个人，她看看四周，什么都没有，她想起刚才的同事一边跑一边大叫鬼来了，不由得也害怕起来。于是，她也顺着同伴们逃跑的方向跟了过去。剧团的施主们在前面跑了很久，回头去看，发现女鬼不离不弃地跟在后面，于是更加害怕了。有些人被追急了，甚至不惜跳沟跳河，弄得全身是伤，可是女鬼的意志坚定得很，步步紧跟。天渐渐亮了，剧团的施主们终于跑不动了，他们停住脚步，转过身，决定借着白天的光线和女鬼决一死战。女施主看着同伴们都停了下来，于是也停了脚步，小心地问同伴，鬼走了没有。女施主刚一开口，领跑的男施主便惊叫一声说：“小翠，是你吗？”女施主点点头说：“是我呀。”领跑的男施主叹着气说：“我真傻，居然没有发现你不是鬼，我应该到鬼是不可能吃素的，要是我刚才镇定点儿，早点儿看清楚你牙齿上的那个菜叶，就不会瞎紧张一晚上了。”无妄之灾源自何处？我们以为是来自外物重重压力。实际上在大部分时候，我们内心的恐惧才是真正的原因。我们一定觉得故事中的人非常可笑，可是大部分人都不会去想，在生活中，这种小插曲正在一次又一次发生着。没有思索的生活总是乱作一团。那些在山林中乱跑的主角不是别人，正是我们自己。
小和尚的白粥馆 作者简介
其人： 史上最红小和尚，中国版“一休”，最神秘的畅销书作家。 出家： 12岁出家，住在山里，因为天真、懂事深得住持喜爱，听着佛经故事长大。 触网： 2007年4月戒嗔首次在天涯发帖，迅速红遍网络。网友称赞他的故事就像“心灵鸡汤”，他幽默地回帖说：“戒嗔是吃素的，这些故事最多是心灵蘑菇汤。” 著作： 先后有《戒嗔的白粥馆》第一、二部出版，在两岸均成为畅销书，文章被《读者》《青年文摘》等各大杂志竞相转载。2008年，其文章入选青海、宁夏的高考作文命题， 魅力： 小和尚有一颗玲珑慧心，分析事理圆融通达；又有一副温厚佛性，谈论人情深扣心扉；并且极善讲故事，既有佛家气度，又不脱尘世生趣。世间只此一个，不红才怪。
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