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给大忙人看的易经智慧

给大忙人看的易经智慧

作者:常桦
出版社:吉林出版集团出版时间:2010-08-01
开本: 16开 页数: 262
读者评分:4分1条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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给大忙人看的易经智慧 版权信息

给大忙人看的易经智慧 本书特色

本书以易经为蓝本,辅以“释义与阐幽”的写作模式阐释了易经,并列举易经在晋献公、韩信、张之洞等历史名人的部分经历中的运用,分析了易经作为我国传统文化的一个重要分支,其学术思想对于历史发展和人民生活的作用。

给大忙人看的易经智慧 内容简介

国学源远流长,历千年积淀而形成,可谓恢弘壮阔,蔚为大观,国学不仅是中华人文知识之大成,更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆,国学的价值正在回归。国学的精髓在先秦,诸子百家的思想,尤其以儒道思想,开创了中华民族的道统,滋养了国学的千年发展。
本书通过对原典的精释,辅以经典的案例,既可领略国学之精髓,亦可对中国传统文化融会贯通,从而吸纳国学智慧,成就非凡造诣!
本书力图使广大喜欢易经的读者,能获得人文思想的素养,让我们在易经的大智慧中陶冶自己的身心,从易经的思想中吸取人生的智慧,来拓宽视野,健全人格,涵养人文、砥砺智慧,提升自己的思想品位和生活质量。

给大忙人看的易经智慧 目录

乾卦:潜龙勿用,君子以韬光养晦
坤卦:厚德载物,海纳百川显本色
屯卦:经纶天下,万物初生步维艰
蒙卦:渎则不告,君子能以果育德
需卦:利恒无咎,君子以静伺良机
讼卦:讼不可长,君子以不争为上
师卦:师出以律,君子容民畜众
比卦:王用三驱,亲附须恪守正道
小畜卦:密云不雨,君子当待时而动
履卦:素履而往,行事应视履考祥
泰卦:清浊分明,君子得尚于中行
否卦:否极泰来,君子以俭德辟难
同人卦:同人于野,君子以类族辨物
大有卦:厥孚交加,失于柔必酿大乱
谦卦:谦谦君子,自谦而善始有终
豫卦:戒绝逸豫,大英雄不贪安乐
随卦:有孚在道,近君子而远小人
蛊卦:干父之蛊,小不忍则乱大谋
临卦:礼贤下士,君子不以上辱下
观卦:审慎观察,君子以此明进退
噬嗑卦:噬肉得金,断狱以公正无枉
贲卦:彰兴礼乐,君子以简振纲纪
剥卦:不利攸往,君子屈身以得舆
复卦:不远而复,以不断修正自我
无妄卦:戒守无妄,君子有国士之风
大畜卦:刚健笃实,虽负重任而勤学
颐卦:长于颐养,圣人养贤及万民
大过卦:泽虽灭木,君子以独立不惧
坎卦:君子自持,行险而不失其信
离卦:黄离元吉,君子交以真豪杰
咸卦:天地交感,圣人教人心以德
恒卦:振恒无常,始终不能得大道
遁卦:君子好遁,故能自如识进退
大壮卦:羝羊触藩,骄奢致后患无穷
晋卦:进退顺势,君子以自昭明德
明夷卦:明夷于飞,君子以用晦而明
家人卦:家有严君,君子躬身树典范
睽卦:两权相轻,君子能以同而异
蹇卦:往蹇来硕,艰辛之后是辉煌
解卦:君子有解,雷霆之腕摒奸邪
损卦:与时偕行,方可以百废待兴
益卦:损上益下,得壮士鞍马效力
夬卦:刚决柔也,中怀韬以除大恶
媚卦:刚遇中正,君子以杜绝佞幸
萃卦:纯教以萃,豪杰以择义而俯
升卦:柔以时升,徐疾有序成大业
困卦:据于蒺藜,贪权骄狂必自困
井卦:井洌寒泉,用人应善始善终
革卦:顺天应人,谨慎革新而后成
鼎卦:革故鼎新,君子以正位凝命
震卦:闻雷惊惧,君子能守中谨微
艮卦:先胜在己,故君子可胜在敌
渐卦:渐进以正,君子往则大事成
归妹卦:正道而行,君子以永终知敝
丰卦:信以发志,君子能持盈保泰
旅卦:视世如旅,居高位而甘贫贱
巽卦:外谦内刚,厉行止以正纲纪
兑卦:德薄好悦,近小人而误大事
涣卦:用拯马壮,扫平乱象于初始
节卦:当位以节,俭自身而除暴强
中孚卦:鹤鸣于阴,彰明德其子和之
小过卦:弗过防之,治事以“往厉必戒”
既济卦:薄祭在德,君子思患而豫防
未济卦:怀以“未济”,故君子奋斗不已
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给大忙人看的易经智慧 节选

《给大忙人看的易经智慧》内容简介:百经易为首,千事理当先。这是一部人人都看得懂、学得会、用得上的普及性的《易经》读本!《易经》是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫测又简单容易的书,是解开宇宙人生密码的智慧宝典。《易经》博大精深、玄奥神奇,影响着人们的思维方式和做事准则,指导着我们生活的各个领域。希望通过揭开经典的神秘面纱,让更多止步于易学门外的人们“知道”《易经》并不神秘!

给大忙人看的易经智慧 相关资料

刘邦年轻时即胸怀大志,喜欢广交朋友,三十岁时,才做了秦朝沛县的泗水亭长。公元前209年,陈胜、吴广首倡起义,天下纷纷响应。起义浪潮很快波及沛县,刘邦与萧何、曹参等一起杀死沛县县令,正式宣布起义。他重用贤士,善于集中集体的智慧,使队伍从小到大,由弱变强,逐步发展成为一支重要的起义武装。刘邦之所以能成功,因其顺应民心,知人善任,故而屡败屡起。能用人,能驾驭人,是刘邦的最大长处,是他能够战胜项羽、平定天下极其重要的因素。他曾说:“夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;率百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”宽容以待人,不拘小节,不究前嫌,也是刘邦广揽人才的一个法宝。破秦,秦王子婴乘坐白马素车,亲自上门来投降,诸将领磨刀霍霍,皆言要诛杀之为快。刘邦却说:“始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降又杀之,不祥。”于是命人把子婴带走,妥善安置。进入咸阳后,刘邦约法三章:“杀人者死,伤人及盗抵罪”,对秦朝臣民官吏一概不咎前责。故“秦人大喜,争持牛羊酒食献飨军士”,“唯恐沛公不为秦王”。就是与自己势不两立的项羽,刘邦也不是采取戮尸挖心的极端方法,而是“以鲁公号葬项羽于谷城”。所谓用人,一个重要的方面就是要善于听取他人的意见,尽管是与自己的想法不一致的。刘邦在这方面的表现是很出色的,他不但能乐于听取不同意见,而且不难于公开认错,收回成命。他刚带兵起义时,谋士郦食其求见,刘邦态度甚是傲慢,“方踞床,使两女子洗足”。郦食其说:“足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。”刘邦当即认错,“摄衣谢之,延上坐”。

给大忙人看的易经智慧 作者简介

常桦,出生于轩辕黄帝故里河南省新郑市,自幼酷爱中同传统文化,深受炎黄文化的熏陶。长期致力于文化刨意意产业的策划和开发,整合文化资源,为人们的精神家园提供智慧的源泉。出版有《图说开国大帝》、《左手老子,右手孔子》、《中国式领导》等多部作品。

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