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中国古典文学名篇精粹

中国古典文学名篇精粹

作者:张广明
出版社:内蒙古文化出版社出版时间:2010-05-01
开本: 16 页数: 358
读者评分:5分2条评论
本类榜单:工业技术销量榜
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中国古典文学名篇精粹 版权信息

  • ISBN:9787806757963
  • 条形码:9787806757963 ; 978-7-80675-796-3
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

中国古典文学名篇精粹 本书特色

《中国古典文学名篇精粹》:闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦,遥襟甫畅,逸兴遄飞爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽,邺水朱华,光照临川之笔。

中国古典文学名篇精粹 内容简介

本书分散文部分及诗词部分两部分,主要内容包括:《易经》乾卦、坤卦;《尚书》虞书·尧典;《礼记》学记 礼运;《左传》晏子不死君难;《国语》召公谏厉王弭谤等。

中国古典文学名篇精粹 目录

一、散文部分《易经》乾卦、坤卦(节选)《尚书》虞书·尧典(节选)《礼记》学记礼运(节选)《左传》晏子不死君难《国语》召公谏厉王弭谤《战国策》苏秦始将连横李耳《老子》(节选)孔丘《论语》(四则)孟轲《孟子》(二则)屈原 渔父李斯 谏逐客书司马迁《史记·孔子世家赞》《史记·游侠列传序》《史记·项羽本纪》(节选)《史记·越王勾践世家》(节选)贾谊 治安策(节选)晁错 论贵粟疏司马相如 上书谏猎子虚赋班固《汉书·李陵传》(节选)王粲 登楼赋诸葛亮出 师表诫子书曹丕 《典论·论文》嵇康 与山巨源绝交书陈寿 《三国志·蜀书·张飞传》范晔 《后汉书·班超传》江淹 别赋孔稚硅 北山移文刘勰 《文心雕龙·原道》(节选)庾信 枯树赋王勃 滕王阁序(并诗)骆宾王 为徐敬业讨武墨檄李白 与韩荆州书李朝威 柳毅传韩愈 进学解柳宗元 梓人传杜牧 阿房宫赋范仲淹 岳阳楼记欧阳修 醉翁亭记苏洵 辨奸论曾巩 赠黎安二生序张载 横渠四句王安石 读孟尝君传苏轼 刑赏忠厚之至论留侯论超然台记前赤壁赋后赤壁赋苏辙 上枢密韩太尉书黄州快哉亭记洪迈 《容斋随笔》(二则)宋濂 送天台陈庭学序刘基 司马季主论卜方孝孺 深虑论王守仁 尊经阁记归有光 沧浪亭记洪应明 菜根谭(六则)陈继儒 小窗幽记(六则)张岱 湖心亭看雪西湖七月半蒲松龄 聂小倩袁枚 黄生借书说子不语(三则)纪昀 阅微草堂笔记(三则)姚鼐 登泰山记曾国藩 与弟书乇永彬 围炉夜话(六则)二、诗词部分《诗经》桃夭鹤呜击鼓刘邦 大风歌汉乐府 七邪长歌行左思 咏史(八之二)娇女诗陶渊明 饮酒(二十之五)归园田居(五之一)谢灵运 泰山吟鲍照 拟行路难(十八之四)谢眺 玉阶怨卢照邻 长安古意杨炯 从军行张九龄 望月怀远王翰 凉州词王之涣 凉州词孟浩然 过故人庄王维 鹿柴阳关三叠李白 长干行宣州谢眺楼饯别校书叔云月下独酌(四之一)常建 破山寺后禅院杜甫 望岳茅屋为秋风所破歌无家别岑参 白雪歌送武判官归京张继 枫桥夜泊刘禹锡 元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子再游玄都观白居易 长恨歌元稹 遣悲怀三首(之二)贾岛 剑客卢仝 走笔谢孟谏议寄新茶杜牧 秋夕温庭筠 望江南李商隐 锦瑟罗隐 自遣李煜 浪淘沙虞美人柳永 雨霖铃蝶恋花八声甘州……
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中国古典文学名篇精粹 节选

《中国古典文学名篇精粹》内容简介:这些作品中蕴含着优美的语言,闪光的思想,独特的意境,能够传达更加深邃的人生哲理。它们农被后人,彪炳千秋。作为有生命力的文学作品,它们的思想内涵是极其丰寓深厚的,它们就像长江黄河,从遥远的历史深处流淌过来,至今仍滋润着每一个华夏儿女的心田。阅读经典,能给人以美的享受,能让人真切地感受社会生活,丰富精神世界,开拓眼界,更好地规划人生。从这千占流传的名篇佳作中,你一定会读出做人的滋味,做人的情趣,做人的智慧,做人的意义。

中国古典文学名篇精粹 相关资料

大学的教育活动,按时令进行,各有正式课业;休息的时候,也有课外作业。课外不学杂乐,课内就不可能把琴弹好;课外不学习音律,课内就不能学好诗文;课外不学好洒扫应对的知识,课内就学不好礼仪。可见,不学习各种杂艺,就不可能乐于对待所学的正课。所以,君子对待学习,课内受业要学好正课;在家休息,要学好各种杂艺。唯其这样,才能安心学习,亲近师长,乐于与群众交朋友,并深信所学之道,尽管离开师长辅导,也不会违背所学的道理。《兑命》篇中说:“只有专心致志谦逊恭敬,时时刻刻敏捷地求学,在学业上就能有所成就”,就是说的这个道理啊!现在的教师,单只依靠朗诵课文,大量灌输,一味赶进度,而不顾学生的接受能力,致使他们不能安下心来求学。教人不能因材施教,不能使学生的才能得到充分的发展。教学的方法违背了教学的原则,提出的要求不合学生的实际。这样,学生就会痛恶他的学业,并怨恨他的老师,苦于学业的艰难,而不懂得它的好处。虽然学习结业,他所学的东西必然忘得快,教学的目的也就达不到,其原因就在这里啊!太学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在适当的时机进行教育,叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序;互相取长补短,叫做观摩。这四点,是教学成功的经验。错误出现了再去禁止,就有乖张而不易攻破的趋势;放过了学习时机,事后补救,尽管勤苦努力,也较难成功;施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾;自己一个人瞑思苦想,不与友人讨论,就会形成学识浅薄,见闻不广;与不正派的朋友来往,必然会违逆老师的教导;从事一些不正经的交谈,必然荒废正课学习。这六点,是教学失败的原因。君子不但懂得教学成功的经验,又懂得教学失败的原因,就可以当好教师了。所以说君子对人施教,就是善于启发诱导。对学生诱导而不牵拉;劝勉而不强制;指导学习的门径,而不把答案直接告诉学生。对学生诱导而不牵拉,则师生融洽;劝勉而不强制,学生才能感到学习容易;启发而不包办,学生才会自己钻研思考。能做到师生融洽,使学生感到学习容易,并能独立思考,可以说是做到了善于启发诱导了。学生在学习上有四种过失,是施教的人必须要了解的。人们学习失败的原因,或者是因为贪多,或者是知识面偏窄,或者是态度轻率,或者是畏难中止。

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