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古代小说文化简史丛书-古代小说与民俗 版权信息
- ISBN：9787203052654
- 条形码：9787203052654 ; 978-7-203-05265-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
古代小说文化简史丛书-古代小说与民俗 本书特色
《古代小说与民俗》内容为：民俗本是人民大众生活事象的集成，从物质到精神、到文艺、到语言，处处展现着人民大众的智慧，表明着他们对生活的态度，传递着他们对历史的种种评价。不透过现象去看本质，在古典小说中搜捡民俗写出来的*多的是文艺民俗志，而不是对古典小说的民俗学研究。所以，《古代小说与民俗》不再沿袭前书，而是重起炉灶，同时避免与前书的重复，就近年来某些心得选择了几个方面夹叙夹议，说出民俗事象，也说出该民俗事象背后的文化发展的规律。各章之间不求系统，但写完后发现它更多地偏重到了精神民俗方面。
古代小说文化简史丛书-古代小说与民俗 内容简介
《古代小说与民俗》内容为：民俗本是人民大众生活事象的集成，从物质到精神、到文艺、到语言，处处展现着人民大众的智慧，表明着他们对生活的态度，传递着他们对历史的种种评价。不透过现象去看本质，在古典小说中搜捡民俗写出来的*多的是文艺民俗志，而不是对古典小说的民俗学研究。所以，《古代小说与民俗》不再沿袭前书，而是重起炉灶，同时避免与前书的重复，就近年来某些心得选择了几个方面夹叙夹议，说出民俗事象，也说出该民俗事象背后的文化发展的规律。各章之间不求系统，但写完后发现它更多地偏重到了精神民俗方面。
这是一本全新的同名小册子，和前一本是初集与次集的关系，是一种需要相加而且相辅相成的关系，但在书名不好变动的情况下，只好分别称它们为辽版与晋版了，期望将来有一天，能有机会把它们合而成为一《古代小说与民俗》。
古代小说文化简史丛书-古代小说与民俗 目录
引子
民俗学者眼中的古代笔记小说
文艺民俗的大师蒲松龄
神仙的浪漫世界《西游记》
江湖平地起风雷的《水浒传》
八仙过海，各显神通
后记
……
民俗学者眼中的古代笔记小说
文艺民俗的大师蒲松龄
神仙的浪漫世界《西游记》
江湖平地起风雷的《水浒传》
八仙过海，各显神通
后记
……
展开全部
古代小说文化简史丛书-古代小说与民俗 节选
神仙的浪漫世界《西游记》
《西游记》是儿童与成年人都喜欢的小说，不仅孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚等是大家熟悉和喜爱的文学形象，而且这一部小说实实在在是中国民间信仰中的神仙鬼怪、儒佛道三教俱全的集大成著作，阅读它可以更深入地了解中国民俗的思想形态及信仰生活。
《西游记》的故事骨架非常清晰，中土缺少大乘佛法，佛界的*高大神如来决定取经，由如来的部下观世音到中土物色取经的人选，*终被选中的取经团队首领唐三藏，俗名陈江流，本是新科状元陈萼陈光蕊与丞相干金殷温娇生的儿子，因其父为强盗所杀，其母为强盗所劫，出生后被江水漂到金山寺做了和尚抚养的孤儿，法名玄奘。陈光蕊被杀后沉尸江底，龙王发现原是将自己变成的鲤鱼放生，救了自己的恩人，遂用宝物镇住陈的肉身，使之不致腐烂，静待冤仇得报之日夫妻、父子相会。从玄奘的身世看，已有儒、道、佛三教的裹缠。唐玄宗听取魏徵建议，开科取士，为国家擢拔人才，陈光蕊饱读诗书，高中状元历来是读书儒者*高的理想。而儒界的*高领袖——世俗的皇帝已答应拯救冒犯天条的泾河龙王，却因食言而招鬼怪冒犯，不得不魂游地府，受阎王将一十三年阳寿填为三十三年的恩惠，还阳后派刘全给地府顶送瓜果表示谢意，并招天下众僧举行水陆大会，为死去的龙王打醮超度。玄奘为此中选，适逢观世音菩萨带木又来长安城中，经考核选中玄奘，把他当作去西天取经的不二人选，佛儒完全联手；而以道教诸魔面目出现的孙悟空也皈依佛法队伍，一支为儒家统治者寻觅思想武器的取经团队，终于开始了自己的征程。在《西游记》所展示的三教中，佛教是处于主导地位的，从收服孙悟空到决定取经，一直到完成大业，都是由如来全盘主宰和控制。如来，即如来佛，是佛教的*高神祗。梵语多陀阿伽陀，意为如实道来而成正觉。《金刚经》说“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”，说明了佛的永远存在。如来作为佛的*大的神，他的原型是佛教创始人释迦牟尼，其前身又是古印度迦庇罗卫国的太子乔达摩·悉达多，传说他看到人生的苦难，毅然放弃王位，到密林中修行，终于创立了原始的佛教。后来佛教徒受到本土原本势力强大的印度教的迫害，只能北迁，一条路径是通过喜马拉雅山脉进入我国西藏地区，后来吸纳了当地原有的本教形成藏传佛教，以后发展为密宗；另一条路径是通过西域逐渐扩布到我国中原地区，经中原文化的改造与发展，成为佛教，又叫禅宗。他们都奉释迦牟尼即如来为*高神，下面则分别设立菩萨、罗汉
……
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