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周易集注(上下) 本书特色
《周易集注:易经来注图解(套装上下册)》是九州易学丛刊系列之一。
周易集注(上下) 内容简介
《周易集注:易经来注图解(套装上下册)》又名《易经来注图解》，侧重取《系辞》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。此书继承了朱熹的理数之学而更加详细；其深究易象之旨，则发朱熹所未发，使失去了一千多年的象数，又回到了“四圣”原处。当时，《周易集注》被称为“绝学”。
周易集注(上下) 目录
点校说明
来知德和《周易集法》
周易集注原序
卷首上
来图
来图补遗
杂说
卷首下
六十四卦启蒙
卷
乾
坤
卷二
屯
蒙
需
讼
卷三
师
比
小畜
履
泰
否
卷四
同人
大有
谦
豫
随
蛊
卷五
临
观
噬嗑
贲
剥
复
卷六
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
卷七
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
卷八
家人
睽
蹇
解
损
益
卷九
央
萃
升
困
井
卷十
革
鼎
震
艮
卷十
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
卷十二
涣
节
中孚
小过
既济
未济
卷十三
系辞上传
卷十四
系辞下传
卷十五
说卦传
序卦传
杂卦传
卷十六
来知德考定系辞上传
来知德考定系辞下传
来知德补定说卦传上
末卷
附图
来知德和《周易集法》
周易集注原序
卷首上
来图
来图补遗
杂说
卷首下
六十四卦启蒙
卷
乾
坤
卷二
屯
蒙
需
讼
卷三
师
比
小畜
履
泰
否
卷四
同人
大有
谦
豫
随
蛊
卷五
临
观
噬嗑
贲
剥
复
卷六
无妄
大畜
颐
大过
坎
离
卷七
咸
恒
遁
大壮
晋
明夷
卷八
家人
睽
蹇
解
损
益
卷九
央
萃
升
困
井
卷十
革
鼎
震
艮
卷十
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
卷十二
涣
节
中孚
小过
既济
未济
卷十三
系辞上传
卷十四
系辞下传
卷十五
说卦传
序卦传
杂卦传
卷十六
来知德考定系辞上传
来知德考定系辞下传
来知德补定说卦传上
末卷
附图
展开全部
周易集注(上下) 节选
月缺于三十日半夜止，月盈于十五日半夜止。
初一日子时，息之始，息至十五日而盈。十六日子时，消之始，消至三十日而虚。初一日，与二十九日，月同是缺。但初一日之缺，乃息之始；二十九日之缺，乃消之终。十六日与十四日，月同是盈。但十四日之盈，乃息之终，十六日之盈，乃消之始。
天地阴阳之气，即如人呼吸之气，四时通是一样，但到冬月寒之极，气之内就生一点温厚起来，所谓息也。温厚渐渐至四月，发散充满，所谓盈也，盈又消了。到五月热之极，气之内就生一点严凝起来，所谓息也。严凝渐渐至十月，翕聚充满，所谓盈也，盈又消了。一阴阳之气，如一个环，动静无端，阴阳无始，未曾断绝，特有消息盈虚耳。朱子说“阳无骤至之理”，又说“一阳分作三十分，，云云；双峰饶氏说“坤字介乎剥、复二卦之间”云云，通说零碎了。似把阴阳之气，作断绝了又生起来，殊不知阴阳剥复，就是月一般，月原不会断绝，止有盈缺耳。
周公“硕果不食”，譬喻极亲切。果长不至硕，则尚有气，长养至于硕果，气候已完，将朽烂了，外面气尽，中间就生起核之仁来，可见气未曾绝。
周易集注(上下) 作者简介
来知德，明代蜀人（1525～1604）专研《易经》，自中举后即隐居万县求溪山中，达30年，生活于『不庐不扇，忘食忘忧』的状态中，著有《省觉录》、《省事录》、《理学辨疑》等，尤以《周易集注》，十六卷更为著名，来知德著此书先后经29年，使其成为易学研究重要著作，亦称为来氏易学。
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