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紫禁城里的洋大臣 版权信息
- ISBN：9787201063454
- 条形码：9787201063454 ; 978-7-201-06345-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
紫禁城里的洋大臣 本书特色
《紫禁城里的洋大臣》：利玛窦，汤若望，南怀仁，郎世宁。
紫禁城里的洋大臣 内容简介
明朝万历末年，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来到了中国。他们给中国带来了一种全然不同的文化理念，给腐败的明王朝吹进一股清新之风。可是，明朝统治阶层已病入膏盲，视西方先进文化而不见，在利玛窦逝后三十余年即告灭亡。入主中原的清朝新贵，以其敏锐的感觉，认识了这种新文化。顺治皇帝以帝王之尊与汤若望结为师友，康熙皇帝拜传教土为师，学习科学知识。接着，耶稣会土源源不断地来到中国，他们带来了宗教，但更重要的是科学、文化和价值观念。从此，中国，这个封闭千年的帝国终于与世界有了交往。但是，清朝政要出于巩固政权的需要，加之传教土内部的斗争，开放不久的大门又重新关闭，使得中国失去了跻身强国之林的机会。
来华传教士多达数百人，这里选其中较为重要的四人，即利玛窦、汤若望、南怀仁和郎世宁的事迹做一简略介绍，重点着眼于他们给中国带来的新文化，他们对中国的贡献，以及他们与中国高层人物的往来等方面。
紫禁城里的洋大臣 目录
**章 利玛窦——中西交流**人
一 他做了他父亲*不希望他做的事情
二 九死一生到达印度
三 芝麻，开门
四 立下了利玛窦规矩
五 利氏之学的中国传人
六 打开了一扇门
七 利玛窦的贡献
第二章 汤若望——顺治皇帝称玛法
一 一个走后门的学生
二 汤若望在明朝
1 给徐光启留下深刻印象
2 西安的疑问：耶稣是神子吗
3 不是什么人都可以研究天的
4 为了天主的大炮
5 释迦牟尼胜了耶稣一局
三 汤若望在清朝
1 观象台变成了擂台
2 顺治帝与汤若望的纯真友谊
3 说服顺治帝信教失败
4 汤若望一言定帝位
5 杨光先给汤若望上纲上线
6 害人者戒
第三章 南怀仁——康熙朝廷帝王师
一 为汤若望仗义执言
二 张献忠给传教士穿官服是体制所关
三 迟到的公平总比不到好
四 不能指责南怀仁带来的是过时的科学
五 南怀仁的大炮轰垮了吴三桂
六 康熙皇帝是附庸风雅吗
七 耶稣会士与《尼布楚条约》
八 康熙帝不许传教士进入边境地区
九 康熙皇帝和彼得一世
第四章 郎世宁——中画西法开先河
一 是上帝，还是丢斯
二 郎世宁在康熙朝
1 康熙帝凑到跟前看油画
2 传教士卷入皇储之争
三 郎世宁在雍正朝
1 郎世宁不敢过问政治
2 雍正帝“恨屋及乌
3 雍正帝棋错一着
四 郎世宁在乾隆朝
1 一代英主是个小气的玩儿家子
2 科学家不过是皇上的匠人而已
3 中西交通的终结
4 关于郎世宁的画
附录：耶稣会想要把十字架插遍全球
一 天朝闹家务，洋夷图变革
二 两个蕞尔小国企图瓜分世界
三 耶稣会趁宗教改革之机异军突起
一 他做了他父亲*不希望他做的事情
二 九死一生到达印度
三 芝麻，开门
四 立下了利玛窦规矩
五 利氏之学的中国传人
六 打开了一扇门
七 利玛窦的贡献
第二章 汤若望——顺治皇帝称玛法
一 一个走后门的学生
二 汤若望在明朝
1 给徐光启留下深刻印象
2 西安的疑问：耶稣是神子吗
3 不是什么人都可以研究天的
4 为了天主的大炮
5 释迦牟尼胜了耶稣一局
三 汤若望在清朝
1 观象台变成了擂台
2 顺治帝与汤若望的纯真友谊
3 说服顺治帝信教失败
4 汤若望一言定帝位
5 杨光先给汤若望上纲上线
6 害人者戒
第三章 南怀仁——康熙朝廷帝王师
一 为汤若望仗义执言
二 张献忠给传教士穿官服是体制所关
三 迟到的公平总比不到好
四 不能指责南怀仁带来的是过时的科学
五 南怀仁的大炮轰垮了吴三桂
六 康熙皇帝是附庸风雅吗
七 耶稣会士与《尼布楚条约》
八 康熙帝不许传教士进入边境地区
九 康熙皇帝和彼得一世
第四章 郎世宁——中画西法开先河
一 是上帝，还是丢斯
二 郎世宁在康熙朝
1 康熙帝凑到跟前看油画
2 传教士卷入皇储之争
三 郎世宁在雍正朝
1 郎世宁不敢过问政治
2 雍正帝“恨屋及乌
3 雍正帝棋错一着
四 郎世宁在乾隆朝
1 一代英主是个小气的玩儿家子
2 科学家不过是皇上的匠人而已
3 中西交通的终结
4 关于郎世宁的画
附录：耶稣会想要把十字架插遍全球
一 天朝闹家务，洋夷图变革
二 两个蕞尔小国企图瓜分世界
三 耶稣会趁宗教改革之机异军突起
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紫禁城里的洋大臣 节选
《紫禁城里的洋大臣》内容简介：明朝万历末年，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来到了中国。他们给中国带来了一种全然不同的文化理念，给腐败的明王朝吹进一股清新之风。可是，明朝统治阶层已病入膏盲，视西方先进文化而不见，在利玛窦逝后三十余年即告灭亡。入主中原的清朝新贵，以其敏锐的感觉，认识了这种新文化。顺治皇帝以帝王之尊与汤若望结为师友，康熙皇帝拜传教土为师，学习科学知识。接着，耶稣会土源源不断地来到中国，他们带来了宗教，但更重要的是科学、文化和价值观念。从此，中国，这个封闭千年的帝国终于与世界有了交往。但是，清朝政要出于巩固政权的需要，加之传教土内部的斗争，开放不久的大门又重新关闭，使得中国失去了跻身强国之林的机会。来华传教士多达数百人，这里选其中较为重要的四人，即利玛窦、汤若望、南怀仁和郎世宁的事迹做一简略介绍，重点着眼于他们给中国带来的新文化，他们对中国的贡献，以及他们与中国高层人物的往来等方面。
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