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乡土秩序与民间法律-羌族习惯法探析 版权信息
- ISBN：9787562035879
- 条形码：9787562035879 ; 978-7-5620-3587-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
乡土秩序与民间法律-羌族习惯法探析 本书特色
《乡土秩序与民间法律:羌族习惯法探析》：民间法文丛书
乡土秩序与民间法律-羌族习惯法探析 内容简介
作者于1994年深入羌族地区作实地考察，与当地民众同吃同住，收得数以千万字计的文献、碑刻、协约、口碑资料，在此基础上撰成此著。行文之中，先探寻羌族习惯法的历史渊源，然后从历史与现实相结合的维度，对习惯法的具体内容进行了考察。以命盗、婚姻、生活劳作为视角，透视习惯法的实体性内容；以人与法、神与法为视角，透视习惯法的程序性内容；以民约为视角，透视习惯法的特殊形态，进而展示其鲜为人知而又异彩纷呈的细枝末节，为世人了解羌族法文化的传承演变，提供了生动而感性的描绘。以此为原点，对羌族习惯法的文化个性及其儒家化倾向、对习惯法与国家法的关系等理论问题发表自己的见解：并借助现存碑文和传世律典，对清末羌区法律实践状况进行微观考证。在如上叙事、分析、论证之余，作者以为，诸如羌族地区一类的乡土社会，其秩序构建决非仅源于国家法一途，民间习惯法亦发挥着重要作用。民族地区之立法与司法，应对此给予充分考量。
乡土秩序与民间法律-羌族习惯法探析 目录
总序
前言
**章 概念、工具和方法
**节 习惯法界说
第二节 工具和方法
第二章 羌族习惯法探源
**节 历史与现状
第二节 习惯法溯源
第三章 命盗·婚姻·生活劳作习惯与习惯法——透视习惯法的实体内容
**节 命盗
第二节 婚姻
第三节 生活劳作习惯与习惯法
第四章 人·神·法——透视习惯法的程序内容
**节 人与法
第二节 神与法
第三节 程序性习惯法的演变
第五章 羌族民约与习惯法
**节 概述
第二节 羌族民约的特点
第三节 羌族民约的产生途径
第四节 羌族民约的作用分析
第六章 羌族习惯法的文化个性及其儒家化
**节 羌族习惯法的社会文化背景
第二节 羌族习惯法的文化个性
第三节 羌族习惯法文化的儒家化
第七章 羌族习惯法与国家制定法
**节 采卫时代(即先秦时期)
第二节 郡县时代(即汉魏六朝时期)
第三节 羁縻时代(即唐宋时期)
第四节 土司时代(即元明清时期)
第五节 改土归流时代(二十世纪五十年代前)
第八章 清末羌区法律实践专考
**节 民间秩序与法律多元
第二节 法律运行与文化互动
第三节 剖开中国法律传统的历史切面
第九章 乡土秩序与民间法律
**节 习惯法构成羌族的民间法文化传统
第二节 习惯法与现代法制的融合与冲突
第三节 “法治”在民间的困惑
第四节 现代社会中乡土秩序的构建
附录
一、蒲溪神山行(一次调查纪行)
二、《理县蒲溪乡乡规民约》
三、《汶川县龙溪乡垮坡村村规民约》
四、《汶川县龙溪乡俄布村村规民约》
后记
前言
**章 概念、工具和方法
**节 习惯法界说
第二节 工具和方法
第二章 羌族习惯法探源
**节 历史与现状
第二节 习惯法溯源
第三章 命盗·婚姻·生活劳作习惯与习惯法——透视习惯法的实体内容
**节 命盗
第二节 婚姻
第三节 生活劳作习惯与习惯法
第四章 人·神·法——透视习惯法的程序内容
**节 人与法
第二节 神与法
第三节 程序性习惯法的演变
第五章 羌族民约与习惯法
**节 概述
第二节 羌族民约的特点
第三节 羌族民约的产生途径
第四节 羌族民约的作用分析
第六章 羌族习惯法的文化个性及其儒家化
**节 羌族习惯法的社会文化背景
第二节 羌族习惯法的文化个性
第三节 羌族习惯法文化的儒家化
第七章 羌族习惯法与国家制定法
**节 采卫时代(即先秦时期)
第二节 郡县时代(即汉魏六朝时期)
第三节 羁縻时代(即唐宋时期)
第四节 土司时代(即元明清时期)
第五节 改土归流时代(二十世纪五十年代前)
第八章 清末羌区法律实践专考
**节 民间秩序与法律多元
第二节 法律运行与文化互动
第三节 剖开中国法律传统的历史切面
第九章 乡土秩序与民间法律
**节 习惯法构成羌族的民间法文化传统
第二节 习惯法与现代法制的融合与冲突
第三节 “法治”在民间的困惑
第四节 现代社会中乡土秩序的构建
附录
一、蒲溪神山行(一次调查纪行)
二、《理县蒲溪乡乡规民约》
三、《汶川县龙溪乡垮坡村村规民约》
四、《汶川县龙溪乡俄布村村规民约》
后记
展开全部
乡土秩序与民间法律-羌族习惯法探析 节选
《乡土秩序与民间法律:羌族习惯法探析》内容简介：作者于1994年深入羌族地区作实地考察，与当地民众同吃同住，收得数以千万字计的文献、碑刻、协约、口碑资料，在此基础上撰成此著。行文之中，先探寻羌族习惯法的历史渊源，然后从历史与现实相结合的维度，对习惯法的具体内容进行了考察。以命盗、婚姻、生活劳作为视角，透视习惯法的实体性内容；以人与法、神与法为视角，透视习惯法的程序性内容；以民约为视角，透视习惯法的特殊形态，进而展示其鲜为人知而又异彩纷呈的细枝末节，为世人了解羌族法文化的传承演变，提供了生动而感性的描绘。以此为原点，对羌族习惯法的文化个性及其儒家化倾向、对习惯法与国家法的关系等理论问题发表自己的见解：并借助现存碑文和传世律典，对清末羌区法律实践状况进行微观考证。在如上叙事、分析、论证之余，作者以为，诸如羌族地区一类的乡土社会，其秩序构建决非仅源于国家法一途，民间习惯法亦发挥着重要作用。民族地区之立法与司法，应对此给予充分考量。
乡土秩序与民间法律-羌族习惯法探析 相关资料
（二）形成途径习惯法的产生不单靠约定俗成，公众授权的权力团体制定习惯法也是另一重要途径。仔细观之，约定俗成当为习惯法最初始的产生方式。任何民族在初民社会都十分古朴，社会组织非常简单，他们以血缘氏族为单位共同对付自然界和外族这两大敌人，以求取生存。可以想象，当某种危害氏族公共利益的行为第一次发生，他们或许会束手无策，但出于氏族利益之需，又必须想出一个哪怕是十分拙劣的办法来加以处理；再次出现类似行为，他们或许援引第一次的做法，或者另谋他途；再三出现这种行为，人们或者又会寻找出第三种处理办法
乡土秩序与民间法律-羌族习惯法探析 作者简介
龙大轩，男，汉族，1965年3月生，重庆市梁平县人。历史学硕士，法学博士，现为西南政法大学法律史学教授，博士生导师。主要从事民族法文化和法律史学研究。中国民主同盟重庆市沙坪坝区委副主委，沙坪坝区第十六届人民代表大会常务委员会委员，《法制日报》“法象万千”专栏撰稿人。在《历史研究》、《法学研究》、《政法论坛》、《现代法学》、《思想战线》等刊物公开发表论文六十余篇。出版学术专著七部，多次获省部级学术奖励，其中合作专著《羌族习惯法>（副主编）获重庆市第三届哲学社会科学优秀成果一等奖、重庆市首届社会科学规划项目奖；个人专著《道与中国法律传统》获重庆市第六届哲学社会科学优秀科研成果三等奖。
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