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无门之门-觉者语摘与附会 版权信息
- ISBN：9787544331746
- 条形码：9787544331746 ; 978-7-5443-3174-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
无门之门-觉者语摘与附会 本书特色
《无门之门:觉者语摘与附会》：荣念曾 林兆华 林怀民 田壮壮 史铁生 孟京辉 马未都 刘索拉友情推荐众妙之门，空门，天国之门，都落在心。心，众妙之门，无门之门。老子、佛陀、耶稣、菩提智慧无门户。
无门之门-觉者语摘与附会 内容简介
这本小册子，是一个普通人阅读老子、释迦牟尼佛与耶稣大智慧的个人体会。
册子的副标题“觉者语摘与附会”。“语摘”一语如同通常意义的“文摘”，阅读者摘取自认有深切体会的章句。“附会”的意思是“附上体会”。“觉者语摘与附会”，摘取觉者片语，附上个人体会。“觉者”是佛家用语，意即抵达彻悟的人。
抵达彻悟的人所抵达的智慧，应该是大家称为大智慧的智慧。我想，堪称大智慧的智慧，一定具备极丰富极细致的层面，引领不同层面的人作不同层面的理解，启发不同层面的人自觉与身本具的智慧与灵性。
这本小册子里头的体悟与领会，是一个初上路的行人粗浅的心得。它无能作专业考据，因为它并非出于史学家或考古学家；它也无能作专业理论，因为它并非出于神学家或者宗教学家。它不是在做学问。实实在在的，它仅仅是一个普通人的阅读心得，是一个普通人经阅读大智慧而逢引领悟的真实体会，是一个普通人深怀感激的真实体会。在这个体会深处，有一个感慨：这些大智慧太精彩，如果错过，实在是人生极大的遗憾。所以这本小册子，也是因深感幸运而欣喜的体会。
无门之门-觉者语摘与附会 目录
一 自序
二 《道德经》附会
天道
1．本原
2．本原非为非不为
3．道性一、二、三
4．无声空象
5．天道无味
6．天道无争
7．至柔无形
8．大水善下
9．非主非仆
10．天道无生
11．天道无德
12．天地不仁
13．天道无亲
14．道法自然
人道
1．物与名
2．道与宙
3．不昧有无
4．空之用
5．博者与知者
6．为道日损
7．宁寂清虚
8．善为士者
9．善为道者
10．执言者忘意
11．抱元守一
12．回元归初
13．见素抱朴
14．和光同尘
15．欲大则小欲多则少
16．逆道者败
17．上善若水
18．至柔者涵
19．守雌
20．荣与辱
21．祸与福
22．不贪者足
23．小国寡民
24．平常心
25．出即生
26．言者与知者
27．知不知
28．自见者自是
29．圣人无己
30．自胜者强
31：勿失其所
32．自外其身
33．真美无知上善无念
34．至善至信
35．物我相安
36．善建者不毁
37．天道无害人道不争
王道
1．百姓即天下
2．德善德信
3．天地王法
4．大国小鲜
5．自静
6．自节
7．随顺
8．辅
9．一、二、三、四
10．大军凶年
11．无兵者无敌
12．真大国者善下
13．天下神圣
14．欲取信勿轻诺
15．三宝
16．自退其身
17．王道之真
18．顺天道众望随
19．结一知归
三 《金刚经》附会
题
1．本色
2．菩提心
3．无相
4．无相布施
5．伏笔一
……
四 《圣经·新约》附会
跋 上帝与我们同在
后记
二 《道德经》附会
天道
1．本原
2．本原非为非不为
3．道性一、二、三
4．无声空象
5．天道无味
6．天道无争
7．至柔无形
8．大水善下
9．非主非仆
10．天道无生
11．天道无德
12．天地不仁
13．天道无亲
14．道法自然
人道
1．物与名
2．道与宙
3．不昧有无
4．空之用
5．博者与知者
6．为道日损
7．宁寂清虚
8．善为士者
9．善为道者
10．执言者忘意
11．抱元守一
12．回元归初
13．见素抱朴
14．和光同尘
15．欲大则小欲多则少
16．逆道者败
17．上善若水
18．至柔者涵
19．守雌
20．荣与辱
21．祸与福
22．不贪者足
23．小国寡民
24．平常心
25．出即生
26．言者与知者
27．知不知
28．自见者自是
29．圣人无己
30．自胜者强
31：勿失其所
32．自外其身
33．真美无知上善无念
34．至善至信
35．物我相安
36．善建者不毁
37．天道无害人道不争
王道
1．百姓即天下
2．德善德信
3．天地王法
4．大国小鲜
5．自静
6．自节
7．随顺
8．辅
9．一、二、三、四
10．大军凶年
11．无兵者无敌
12．真大国者善下
13．天下神圣
14．欲取信勿轻诺
15．三宝
16．自退其身
17．王道之真
18．顺天道众望随
19．结一知归
三 《金刚经》附会
题
1．本色
2．菩提心
3．无相
4．无相布施
5．伏笔一
……
四 《圣经·新约》附会
跋 上帝与我们同在
后记
展开全部
无门之门-觉者语摘与附会 节选
《无门之门:觉者语摘与附会》内容简介：“空门”之“门”，大自由之“门”，无门之门。耶稣讲：“你们要进窄门……引到永生，那门窄，路小，难，找着的人也少。”通过永生之门，就入天国。天国在哪里？耶稣告诉我们：“天国就在你们心中。”依耶稣教诲我们体会，基督看重的，是放得下拿得起而怀大爱的心。“上帝就是爱”，爱与慈悲令心纯净。纯净的天国与纯净之心同在。天国无形，纯净之心无形。“窄门”之门，永生之“门”、天国之“门”，无形之门，无门之门。
无门之门-觉者语摘与附会 相关资料
小松的自谦附会，我很能感受他那颗谨慎的敬畏之心。 ——马未都 门户林立，瞿小松弃门而入无门。 喧嚣日益，作曲人教我大音寂静。 ——史铁生 看过瞿小松的书，马上预定了几十本给我的学生——难得一见的好书。 ——田壮壮 显然这是作者长期自我思索的合成——道家的悟、佛家的修，加上基督教的让世界充满爱，全齐。 ——刘索拉 推荐小松的书是我的荣幸。 ——林怀民
无门之门-觉者语摘与附会 作者简介
瞿小松，作曲家。1952年出生于贵阳，毕业于中央音乐学院作曲系，曾旅居海外十年，现为上海音乐学院教授。主要作品有歌剧《俄狄浦斯》《俄狄浦斯之死》《命若琴弦》及室内乐作品《MENG DONG》《行草》等，作品在全球广泛演出，被西方乐评称为“寂静的大师”“无可归类的使者”。 “云飘云散，音生音逝，唯寂静永在。”这是他创作时对自己心境的表述。 2004年曾出版随笔集《一路踉跄》。耽于佛道老庄，在其音乐作品中亦有体现，本书为其近年生活、创作之感悟。
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