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尘埃里开出的花-民国乱世中的至情至爱 版权信息
- ISBN：9787563391639
- 条形码：9787563391639 ; 978-7-5633-9163-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
尘埃里开出的花-民国乱世中的至情至爱 本书特色
张爱玲说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。民国名士中就有这么一批人，也许金戈铁马，也许沉浸研究，也许埋头著述，但他们心底*温柔的地方，始终为一个人保留。侠骨柔情的男人是*男人的男人，为爱而生的女人是*女人的女人。这样的男人和女人碰到一起，会抛开外界的纷扰，在乱世中逍遥，他们纵心随性，碰出的爱情之火，比烟花还要绚烂。这样的爱情，因为懂得而深刻，因为舍得而长久。它们就是乱世尘埃中*美丽的花朵，当历史的车轮辗过，当事人风一般离去，但这样的花朵，却已成绝唱，永不凋谢。本书专门抽取其中*为动人的名士爱情故事，以优美抒情的语言描述出来。故事真实而生动，将我们之前所了解的逸事碎片连接起来，还原一个个真性情的才子佳人。点击免费阅读更多章节：尘埃里开出的花
尘埃里开出的花-民国乱世中的至情至爱 内容简介
乱世中有大风大浪、阴霾密布，亦有风和日丽、云淡风轻。
所以那些世事的大动荡、大起伏、大作为亦少不了一池春水涟漪，几点桃花开放的陪衬。
民国乱世中的至情至爱有“沉吟碧云间”的浪漫旖旎，更有美人才子旷世惊艳的生命传奇。
“写情高手”郭厚英细腻还原那些侠骨柔情的真男人，为爱而生的真女人，重温民国的燃情岁月！
尘埃里开出的花-民国乱世中的至情至爱 目录
自序
这女子，是亭亭一树白茉莉的斯文
自古文人爱美人，天下谁人真识君？
碧海青天夜夜心，烟雨江南谢玉岑
何事万缘俱寂后，偏留绮思绕云山
有风时白杨萧萧，无风时野花悄悄
去年雪压梅花的月夜，我为她吹了一回笛
无情未必真豪杰，多情如何不丈夫
她给一条寂寞情爱之船，自己拉纤
美人自古如名将，不许人间见白头
这女子，是亭亭一树白茉莉的斯文
自古文人爱美人，天下谁人真识君？
碧海青天夜夜心，烟雨江南谢玉岑
何事万缘俱寂后，偏留绮思绕云山
有风时白杨萧萧，无风时野花悄悄
去年雪压梅花的月夜，我为她吹了一回笛
无情未必真豪杰，多情如何不丈夫
她给一条寂寞情爱之船，自己拉纤
美人自古如名将，不许人间见白头
展开全部
尘埃里开出的花-民国乱世中的至情至爱 节选
《尘埃里开出的花:民国乱世中的至情至爱》专门抽取其中*为动人的名士爱情故事，以优美抒情的语言描述出来。故事真实而生动，将我们之前所了解的逸事碎片连接起来，还原一个个真性情的才子佳人。张爱玲说：喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。民国名士中就有这么一批人，也许金戈铁马，也许沉浸研究，也许埋头著述，但他们心底*温柔的地方，始终为一个人保留。侠骨柔情的男人是*男人的男人，为爱而生的女人是*女人的女人。这样的男人和女人碰到一起，会抛开外界的纷扰，在乱世中逍遥，他们纵心随性，碰出的爱情之火，比烟花还要绚烂。这样的爱情，因为懂得而深刻，因为舍得而长久。它们就是乱世尘埃中*美丽的花朵，当历史的车轮辗过，当事人风一般离去，但这样的花朵，却已成绝唱，永不凋谢。
尘埃里开出的花-民国乱世中的至情至爱 相关资料
这女子，是亭亭一树白茉莉的斯文马一浮娇妻新丧，悲吟：唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。郁郁兰蕙芳，植根自高山。滋兰不俟佩，移蕙不俟搴。皇天降霜雪，凋落一何先！岁晚安可追，良时坐自捐。川逝无反流，华萎不重妍。馨香为谁发？迟暮岂予愆。这是一首感情颇为深沉的悼亡词。至于诗的作者，相信凡是涉及过中国近代国学的人都不会隔膜的。他就是与梁漱溟、熊十力二君并称为“儒学三泰斗”的马一浮先生。或许是马一浮先生天然自骨子里就渗透了一种淡泊、雅致的品性吧，马先生终其一生，都没有像他的同行者那般，追求一种显赫的声势。他既没有如梁漱溟君的因自己等身的著作及政治上的娟洁自行而声名卓著于九州，也没有如熊十力君的芳菲三月江南行的桃李满园。他在那个充满变数的大时代间，也只是满足于做一个寂静的新儒学的引领人。尽管如此，他的见识，仍然赢得了同时代学者的敬重。当年，是1921年的绿荫映满池水的初夏。二十八岁的梁漱溟先生特意从北京赶去杭州拜谒年长自己十岁的马一浮君。宾主在一杯清茗、一炷檀香的袅娜间促膝长谈，轻声慢语的马一浮给梁漱溟讲起宋代的大儒杨慈湖，以及明儒罗近溪思想间的精微大义。梁漱溟大师在后来的回忆中感叹：真是听君一席话，胜读数年书啊。这一次的晤面使梁漱溟先生对于新儒学的定位有了更加缜密的思索。这次会晤过去八年后，大病一场、仿佛脱胎换骨般的熊十力先生，此时已经发过宏愿，要将自己毕生的精力奉献给博大精深的先圣哲学。熊十力先生经过一番谨慎的考虑，找到马一浮先生，将他一生最重要的论著《新唯识论》，托给了马先生做最后修改定稿并出版。如此一来，孤神独逸的马一浮先生的影响，伊始涵盖了现代中国的那个大时代。中国革命的启蒙者陈独秀先生曾经不无尊敬地称他为“大儒”。而他对于佛学的妙心独用的精深之理解，亦被佛学的大家们推崇为“南马北汤（汤用彤）”。当年，马一浮与另外二位同为绍兴籍的文化巨匠鲁迅、蔡元培一样，站在各自不同又不可或缺的文化位置上，对中国的当代文化以及未来，都产生了不可磨灭的深远影响。其实，作为一代学界楷模的马一浮先生，当年的他，并非只是限于在学术上的严谨。他个人的私生活，都是相当自重自爱的。既然儒家前贤都曾经有过“饿死事小，失节事大”的讲法，作为一代大儒的马一浮先生在自己的爱情生活上，也就自觉地担负起了维护社会风范的责任。他的不苛且的人生态度以及对于爱情的始终不渝的追
尘埃里开出的花-民国乱世中的至情至爱 作者简介
郭厚英，自由撰稿人 浸润文字二十余年，文章散见于国内各大报刊杂志，为天涯最近热度写手之一。尤长于历史类、女性情感类等细腻文字的描写。
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