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禅韵心香:智慧《金刚经》 版权信息
- ISBN：9787501236756
- 条形码：9787501236756 ; 978-7-5012-3675-6
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
禅韵心香:智慧《金刚经》 本书特色
妙读金刚经，共享大智慧。
道在平淡，不在平庸，无处安心，处处安心，物来则应，物去不留，抛弃非法，扬弃合法。
《金刚经》是佛经典中很特殊的一部，它*伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。
——南怀瑾
禅韵心香:智慧《金刚经》 内容简介
读育《金刚经》、研习《金刚经》，能使我们烦恼重、痛苦深、受到种种染污的心转为快乐的心、幸福的心、清净的心。
佛法就是活法，菩萨精神就是人生智慧。用独特睿智的现代音符，传达我们渴望已久的动人乐章。
本书阐释的佛法对健全人生、建设社会、改善环境具有重大意义，延展的智慧是我们拥抱快乐、感悟幸福、追求成功的解码工具。
禅韵心香:智慧《金刚经》 目录
**章 般若大道处处安心
般若乃智慧，智慧非般若
道在平淡，不在平庸
无处安心，处处安心
众生非人，人乃众生
物来则应，物去不留
菩萨非菩萨
大空大有，大有大空
鸿福之上乃清福
如来无形，如来万形
修中有悟，悟中必修
第二章 金刚智慧无所不在
一切不是，一切皆是
抛弃非法，扬弃合法
否定万象，建立万象
赐人金玉不如诲人偈语
既无一切心，何用一切法
无所念而空其心
无为无不为
心即是佛，佛即是心
无处无法身，处处有般若
无恼无妄，明心见性
第三章 遨游佛法，超越自我
实相非相
慧力圆满，无惊无恐
观空宠辱，遇难呈祥
先改变自己，再改变别人
无我无人，非空非色
自心自性，自性自度
佛说两般世界，我怀一片冰心
了即业债本来空，未了还须偿宿债
救尽天下苍生，心中不留一念
放大度量，包容万象
回归本真，明心见性
第四章 山色无非清净身
开天眼，处处有禅机
动真心，处处可安心
诸恶莫作，众善奉行
诸相非相
难以言传乃妙法
所有众生，即非众生
无形无相，非空非有
法平等，无高下
青磬一声醒万缘，经读百遍道自成
平等真法界，佛不度众生
第五章 何须待零落，然后始知空
离声色，见真佛
真空妙有，妙有真空
悲智双运，空有不著
极高明，道中庸
世界非世界，人生非人生
破除小我，融入虚空
无相可生，当即涅槃
梦幻泡影，如露如电
附录：金刚般若波罗蜜经
参考文献
般若乃智慧，智慧非般若
道在平淡，不在平庸
无处安心，处处安心
众生非人，人乃众生
物来则应，物去不留
菩萨非菩萨
大空大有，大有大空
鸿福之上乃清福
如来无形，如来万形
修中有悟，悟中必修
第二章 金刚智慧无所不在
一切不是，一切皆是
抛弃非法，扬弃合法
否定万象，建立万象
赐人金玉不如诲人偈语
既无一切心，何用一切法
无所念而空其心
无为无不为
心即是佛，佛即是心
无处无法身，处处有般若
无恼无妄，明心见性
第三章 遨游佛法，超越自我
实相非相
慧力圆满，无惊无恐
观空宠辱，遇难呈祥
先改变自己，再改变别人
无我无人，非空非色
自心自性，自性自度
佛说两般世界，我怀一片冰心
了即业债本来空，未了还须偿宿债
救尽天下苍生，心中不留一念
放大度量，包容万象
回归本真，明心见性
第四章 山色无非清净身
开天眼，处处有禅机
动真心，处处可安心
诸恶莫作，众善奉行
诸相非相
难以言传乃妙法
所有众生，即非众生
无形无相，非空非有
法平等，无高下
青磬一声醒万缘，经读百遍道自成
平等真法界，佛不度众生
第五章 何须待零落，然后始知空
离声色，见真佛
真空妙有，妙有真空
悲智双运，空有不著
极高明，道中庸
世界非世界，人生非人生
破除小我，融入虚空
无相可生，当即涅槃
梦幻泡影，如露如电
附录：金刚般若波罗蜜经
参考文献
展开全部
禅韵心香:智慧《金刚经》 节选
《禅韵心香:智慧》内容简介：读诵《金刚经》、研习《金刚经》，能使我们烦恼重、痛苦深、受到种种染污的心转为快乐的心、幸福的心、清净的心。佛法就是活法，菩萨精神就是人生智慧。用独特睿智的现代音符，传达我们渴望已久的动人乐章。《禅韵心香:智慧》阐释的佛法对健全人生、建设社会、改善环境具有重大意义，延展的智慧是我们拥抱快乐、感悟幸福、追求成功的解码工具。
禅韵心香:智慧《金刚经》 作者简介
陈载暄，四川蓬溪人，现居于四川西昌，曾用笔名淳野、水映月，是凉山州作家协会会员、凉山州民族金融学会会员、凉山州朱熹研究会会员。居士，十余年前于成都昭觉寺清定法师处皈依，佛教法名为智耀，他于尘世的生活、工作当中，以禅净结合的方式，遨游于佛法之海，并涉猎道家与儒家典籍，见地独到。从1991年至今，在全国各级报刊发表散文、小小说、诗歌70余万字，在各级媒体发表新闻作品20余万字，发表金融调研文章20余万字。主要著作有《禅外流云》等。2009年又推出全新力作：《禅韵心香：智慧<金刚经>》、《智解大学》、《智解中庸》等。本书曾得到在成都执掌龙江书院的居士大德冯学成先生的首肯，也得到广东宝林寺智定法师的赞许。
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