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了凡四训(上下) 版权信息
- ISBN：9787547002780
- 条形码：9787547002780 ; 978-7-5470-0278-0
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
了凡四训(上下) 本书特色
《了凡四训(套装上下册)》：叹造化，命运播弄世人；勤修行，志士重绘人生。
了凡四训(上下) 内容简介
“生死由命，富贵在天”，很多的事情，或许真被造化拘定，凡夫俗子，尽被命运玩弄于股掌之间，而志士仁人，则积极地改造命运。明代袁了凡先生根据自己一生的经历，撰写了《了凡四训》这本探求立命之学的训诫之书，它融会儒释道三家思想精髓，向世人阐释了修身、处世之道，被誉为东方**励志奇书，曾受到清代曾国藩的大力推崇，影响后人数百车。
《了凡四训》主要探讨了改造命运的法门，认为“命由我作，福自己求”，我们的命运真可以被我们自己主宰，但要注意向内求，才可以内外兼得。如果向外驰骛，必定是内外双失，其独特经历、观点、方法真正起到了警示作用。这是一部经久不衰的劝善奇书，也是锻造优秀民族精神的响器！而《安士全书》曾被号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光法师誉为“善世**奇书”，相信也会对志士仁人积极改造命运起到非常重要的作用，从而真正重绘人生。
了凡四训(上下) 目录
了凡四训
**训 立命之学
第二训 改过之法
第三训 积善之方
第四训 谦德之效
袁了凡居士传
云谷先大师传
云谷禅师授袁了凡功过格
安士全书
文昌帝君阴骘文广义节录
万善先资集
欲海回狂
**训 立命之学
第二训 改过之法
第三训 积善之方
第四训 谦德之效
袁了凡居士传
云谷先大师传
云谷禅师授袁了凡功过格
安士全书
文昌帝君阴骘文广义节录
万善先资集
欲海回狂
展开全部
了凡四训(上下) 节选
所以佛弟子的修学目标，其中一个就是回向实际，开发自性。自性里什么都俱足，我不向外求，只求开发自性。自性里有无量的智慧、无量的宝藏，取之不尽，用之不竭。每个人都有自己的宝库，都是世出世间*富有的，可惜自己不晓得；唯有*聪明的、*富有的佛陀，教我们开发自性。因此佛的恩德就无比了，佛的恩德**大！这些真实的道理、事实的真相，我们一定要知道。
用真心，确实“斗粟可以种无涯之福”，“粟”是粮食，“斗粟”是一斗粮食，可以造没有边际的福。因为它称性。
“一文可以消千劫之罪”，以一文钱供养三宝，能消千劫之罪。《楞严经》上说得很好，末法时期“邪师说法，如恒河沙”。表面很像佛教，实际里面所作所为是妖魔鬼怪。我们今天要想种福、修德，到哪里去种？万一这寺院是妖魔鬼怪，我们不但福没种上，可能还要作恶！诸位要晓得，佛法讲的是“心地法门”。如果你是真心来拜佛，这个佛就是阿弥陀佛，就是释迦牟尼佛，是自己真诚心的感应。我的心正，纵然是邪魔外道的庙我去拜，也正——也是佛菩萨，也是正神；我心不正，虽然是正法道场，我去拜，所感应的也是妖邪。 若说末法时期没有地方好修行，那就错了！真正道场是在心地。《维摩诘经》上讲“真心是道场”、“清净心是道场”、“慈悲心是道场”；道场在心里。我心有道，我到哪里都有道场；我的心正，到什么地方都是正法；这才叫“境随心转”，外面境界都随我心转变。诸位同修果能明白这个道理，认真修学，大家都修，则社会有福，国家有福了。
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