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学会真思维 版权信息
- ISBN:9787508727127
- 条形码:9787508727127 ; 978-7-5087-2712-7
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
学会真思维 本书特色
《学会真思维》:承继“新文化”对于传统的革命,审视儒家典籍的逻辑缺陷和独断论。阐述形式逻辑地于证明与表述真理的重要性。反对文化保守主义,倡导对传统文化的思辨和怀疑。
学会真思维 目录
学会真思维 节选
《学会真思维》内容简介:我国古代的四大发明,只是工艺的发明,并没有能够从学理上去进行创造。比如指南针,真正指南的原理是什么,等到英国的法拉第、马克斯韦尔创造了磁、电的概念之后,指南针学理上的意义才真正被阐释。中国人没有将“术”深入一步构成“学”,构成学理,为什么?《学会真思维》一书分上下两篇。上篇阐述什么是人类的真思维。如何训练真思维,如何实现创造性的智慧增长。下篇则是对中国传统思维的批判,特别是对儒家的逻辑缺陷和独断论的批判。
学会真思维 相关资料
上篇 兴起创造型的真思维一、什么是思维人类文明的一切成就,都离不开人类思维能力的提高,当然也离不开实践能力的提高,但毕竟实践是在思维引领之下进行的。但“思”是什么?“思维”是什么?“三思”又是什么?思维包括三个内容:记忆、理解、创新。这三大块也是思维过程中的三个阶段,环环相扣。也可表述为三种思维能力:记忆力、理解力和创造力。记忆力和创造力,具有或要求具有某种绝对的属性,记忆力具有或要求具有绝对的客观性,创造力具有或要求具有绝对的开放性或自由性,而理解力则具有或要求具有相对性。所谓绝对性和相对性,是指对时间而言的可变化性,绝对性是指不变或难变性,相对性是指可变或易变性。思维过程的“时空”应更多地倚重“理解”,而不是更多地倚重记忆和创新。不会理解的人,记忆力再好也顶不过电脑;不会理解的人,创新就只能是做梦。会理解的人,记忆力会获得奇迹般的提高;会理解的人,创新将是手到擒来的事情。只有理解力才是人类相对容易通过主观努力而获得的力量。记忆力是你的天赋,理解力是你后天的经验和实践,创造力则是你的天赋结合后天努力的结晶。从而可知,一个人学习、研究、思考的工夫,应更多地花在理解上,而不是在记忆或创新上。人们的学习经验也充分证明,越是着意记忆、创新,越是事倍功半,吃力不讨好。善于理解的人,才是真正善于学习的人,也可能是真正善于创造的人。要造就天才,最大最厚的基础主要还在提高人们,包括提高社会文化环境中的民族的平均理解力的水平上。一个人,一个民族的思维能力的高低,最关键的还在看其思维理解力及其发挥的水平。有高的理解力也相应地会有高的记忆力和创造力,也即新发现、新发明、新创造的文明创造力。没有高的理解力,记忆力会萎缩,创造力也会死去。回看中国漫长的历史,中国人最缺乏、最没有获得开发的恰恰正是理解力,甚至直到今天,很多会写文章、会作讲演的文人,连什么是理解力都说不清楚。所以他们才会“食古不化”,到了今天,还又在主张复古的“读经运动”;所以他们才会“食洋不化”,只会玩弄时髦的洋概念,闹到整个中国学术界今天几乎全患上了“失语症”;更有“食今不化”,青少年几乎全都跟着“感觉”走,索性不要“思维”。什么叫“不化”?“不化”就是不会思维,不会理解。什么是理解和理解力?为什么西方人的理解力会强于我们中国人?翻开任何一本近代西方的哲学史,可以看到西方有许
学会真思维 作者简介
黎鸣,哲学家,1944年出生,江西南昌人,现居北京。1981年中国科技大学研究生毕业后,一直从事社会控制论、信息哲学、文化人类学的研究。迄今已出版译著8部,专著有《道德的沦陷》、《悲剧的源流》、《命运的诅咒》、《情场化社会》、《中国人为什么这么“愚蠢”》、《西方哲学死了》等等,在中国的文化思想界引起了巨大反响,被许多媒体所关注,有“思想狂徒”和“哲学乌鸦”之称。
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