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问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化

问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化

本书渊源是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》,但在主持完《秋雨时分》之后,作者历时两年,几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后,才郑重推出本书。

作者:余秋雨 著
出版社:陕西师范大学出版社出版时间:2009-10-01
开本: 16开 页数: 352页
读者评分:5分1条评论
本类榜单:文化销量榜
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问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化 版权信息

  • ISBN:9787561344552
  • 条形码:9787561344552 ; 978-7-5613-4455-2
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化 本书特色

《问学·余秋雨(与北大学生谈中国文化)》古有三千弟子“论语”孔夫子今有北大学生“问学”余秋雨

问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化 内容简介

本书共分四十七课,内容包括:童年的歌声、文明的咒语、古老王朝的归来、文明的胎记、稷下学宫和雅典学院、人类文明的早期分工、世界性的老子等。

问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化 目录

**课 童年的歌声/009第二课 文明的咒语/016第三课 古老王朝的归来/024第四课 文明的胎记/030第五课 稷下学宫和雅典学院/036第六课 人类文明的早期分工/045第七课 世界性的老子/051第八课 道可道,非常道/058第九课 寻找真实的孔子/067第十课 一路冷遇成就的伟大/077第十一课 黄昏晚风萧条/083第十二课 君子的修身与治国/090第十三课 关于下一项记忆的争论/097第十四课 一个让我们惭愧的名字/104第十五课 中国会不会因他而走另一条路/112第十六课 诸子百家中文学品质*高的人/120第十七课 一个真正的世界奇迹/128第十八课 长江推举他出场/137第十九课 生活在别处/142第二十课 何为诗人/150第二十一课 “二十四史”的起点/154第二十二课 汉武帝的大地遇到了司马迁的目光/161第二十三课 《史记》的叙事魅力/167第二十四课 失落了的文笔/172第二十五课 混乱和美丽同在/178第二十六课 如果换了文学眼光,三国地图就完全改变了/185第二十七课 中国历史上*奇特的一群文人/193第二十八课 一座默默无声的高峰/201第二十九课 光耀千古的324个字/207第三十课 中国**个知名的大画家/212第三十一课 山川间的文明融合/216第三十二课 胡汉相融共强/220第三十三课 中华文化为什么会接纳佛教?/223第三十四课 一种文化的制高点/228第三十五课 盛唐是一种心态/234第三十六课 诗的时代/241第三十七课 顶峰对弈/246第三十八课 中国历史的分水岭/250第三十九课 多记一个名字/253第四十课 夕阳下的诗意/258第四十一课 精雅大汇集/265第四十二课 一些让人难忘的宋代文人/272第四十三课 短暂而丰富的九十年/279第四十四课 文化集权下的沉闷/285第四十五课 五百年斯文所寄/292第四十六课 远方的目光/300第四十七课 走向现代的困惑/306附录 闪问秋雨/313
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问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化 节选

《问学·余秋雨·与北大学生谈中国文化》近十余年来,余秋雨先生一直在以亲身历险的方式考察着中华文明和世界文明,考察成果通过电视和书籍在全球华文界造成巨大影响。《问学·余秋雨·与北大学生谈中国文化》渊源就是余秋雨老师在凤凰卫视主持的文化类座谈节目《秋雨时分》。但在主持完《秋雨时分》之后,秋雨老师并没有匆忙推出改编版的相关图书,而是历时两年,几乎是逐字逐句精心完善和重新创作后,才郑重推出《问学·余秋雨·与北大学生谈中国文化》。 秋雨老师将带领读者深入探讨东方及中国各个时代的文化精髓,同时结合文化和电视传媒的传播威力,将极大地激发读者对中国古代文明的探究的欲望。希望文化能够被我们这个正在觉醒民族的绝大多数人能够听到。我希望能够对中国文化、西方文化和国际其他文化,有一种总体的透视,而不要局限在一点上,挽着一个小小的细节,就认为是全部的文化了。我们从乾嘉学派开始,就看到很多人都在这样的玩,那么我们不要再继续,因为我们出现了一批有宏观思维的文化人。大家知道,越有宏观思维,它就越理性,越平静。越是从只一个角度来看问题的,就越激愤,越极端。我希望你们是这样具有宏观思维的人,更多了解中国文化,了解世界文化,有感情是不错,但是我们也要用批判的眼光来看我们民族的一切。什么时候用一种真正的汉文字之美,用一种文化的表述美的方式,来传播文明的话,那么就能够使我们,和我们的作品一起让大家接受。

问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化 相关资料

第一课 童年的歌声(1)余秋雨:每当我在世界各地一个个伟大的废墟间看到文明殒灭的证据时,总是感到非常震撼。只要看到一次就能震撼一次,看到十次就能震撼十次,震撼的力度一点儿也不会减弱。看得多了,也就慢慢形成一个结论,那就是:每一种文明都有可能突然面临灭亡,而这种灭亡是正常的,不灭亡才是偶然的。灭亡有多种等级。土地的失去、庙宇的毁坏,还不是最高等级的灭亡。最高等级的灭亡是记忆的消失,而记忆消失的最直接原因,是文字的灭亡。可以设想一下,当侵略者进入一个国家,废除了这个国家的文字,类似祭司这样能够读懂文字的人很快也被遣散,随着他们的老去,关于这个民族的历史记载就再也没人能读懂。于是,他们不知道自己从哪里来,也不知道自己是谁。一种文明,就此失去了“身份证”,成了一种不知道自己父母亲和子女在哪里的文明,这个人群的文化记忆也就从此消失了。世界上如此多的古文明都灭亡了。有的遗迹还在,传承没有了;有的连遗迹也不多了,只剩下传说;有的连传说也没有了,失去了最终的记忆。这种情景既让人感到苍凉,又让人产生达观。天下匆匆,能留在历史上的事情是不多的,而且它们也未必是最重要的。因此,就产生了佛家和老庄对于历史的不在乎,甚至对于记忆的不在乎。中华文明是特例中的特例。人类最早的四大古文明中只有它没有中断,不仅遗迹处处,而且传承显豁,甚至构成了一个庞大的记忆系统,连很多琐碎的细节也在被后代长时间折腾。大家知道,太琐碎的记忆,很容易导致记忆的失去。而且,我们的很多记忆往往是宫廷化、征战化的,与我们最看重的文化记忆有很大距离。因此,我们这次为时一年的讨论型课程,一开头就要设立一个问题:作为一个中国人,我们对于自己的文化记忆,最好从哪里开始呢?王牧笛:我认为应该从先秦的诸子百家开始。整个中华文化正是在诸子百家的背景下得以展开的,而且,诸子百家的记忆比神话传说要真实可信;也有人认为中国的文化记忆应该起源于秦汉,因为中国真正延续到现在的一种文化体系,不论是正统还是道统都是以秦汉作为基本的规制。万小龙:我觉得应该从新石器时代开始。最初的文化记忆大多来自于物质,来自于生产生活,无论是半坡还是河姆渡,物质文明提供了记忆的可能,否则记忆怎么可能流传?王安安:我倒觉得,“文化”记忆并不一定要以物质为依据。早在那之前,我们的远古时代就流传着许许多多美丽的神话传

问学·余秋雨-与北大学生谈中国文化 作者简介

余秋雨
著名艺术理论家、文化史学家、散文家,
曾任上海戏剧学院校长,国家级突出贡献专家,
并担任多所大学的教授。
八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,
九十年代后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。
所写的《山居笔记》《霜冷长河》等,开启一代文风,
长期位踞全球华文图书畅销排行榜前列,
已被公认为目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。

商品评论(1条)
  • 主题:获益匪浅--传统文化

    余老师以问答的形式给同学们讲授中华文化,与《文化的苦旅》写作方式非常的不同,同样让我感受到传统文化的博大精深,却也感到遗憾。

    2011/3/12 10:11:13
    读者:fen***(购买过本书)
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