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广州美术学院教学素描典藏

广州美术学院教学素描典藏

作者:王见编
出版社:广西美术出版社出版时间:2009-06-01
开本: 8开 页数: 79
读者评分:4.3分3条评论
本类榜单:艺术销量榜
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广州美术学院教学素描典藏 版权信息

  • ISBN:9787807467397
  • 条形码:9787807467397 ; 978-7-80746-739-7
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

广州美术学院教学素描典藏 内容简介

本书将广州美术学院美术馆部分素描藏品精选出版。在这些藏品中,我国早期派往苏联留学的郭绍纲先生的作品占了较大部分,其中很多都是他留学苏联时画的作品。另一部分则是广州美术学院教师及研究生、本科生、美院附中毕业生的一些留校作品。这些作品的主要意义还是在素描基础教学的方面吧。
全书收录了弹琴的手(局部)手、石膏鼻子和眼、石膏大卫头像等众多作品。

广州美术学院教学素描典藏 目录

穿白短袖衣的女胸像60cm×40cm
穿白短袖衣的女胸像(局部)
女医生68cm×43.5cm1957年
女医生(局部)
男子头像面面观47cm×70cm1955年
男子头像面面观(局部)
男子头像面面观(局部)
男子头像面面观(局部)
两个男头像(局部)28cm×40cm(原尺寸)
冬装老人41cm×30cm1960年
失去双手的画家42cm×30cm1959年
失去双手的画家42cm×30ccm1959年
半身老人像38cm×29.5cm1957年
半身老人像(局部)
俯身坐着的女人60cm×75cm1959年
俯身坐着的女人(局部)
老人和青年85cm×61cm1960年
老人和青年(局部)
一立、一坐的女人80cm×60cm1960年
一立、一坐的女人(局部)
穿黑裙戴黑帽面纱的女人80cm×56cm1958年
坐着的男裸体82cm×59cm施依霍夫(俄)
双手抱后脑坐着的男裸体71cm×46cm1958年
双手抱后脑坐着的男裸体(局部)
背手而坐的男裸体77cm×56cm1958年
背手而坐的男裸体(局部)
背面站着的男子全身79cm×50cm1959年
背面站着的男子全身(局部)
一立、一坐的男子全裸体85cm×60cm1960年
一立、一坐的男子全裸体(局部)
拿船桨坐着的男裸体62cm×82cm1959年
拿船桨坐着的男裸体(局部)
男子头像面面观42cm×58cm1959年
男子头像面面观(局部)
男子头像面面观(局部)
男子头像面面观(局部)
妇人半身像77cm×58cm1961年
妇人半身像(局部)
老妇人109cm×79cm1994年
老妇人(局部)
老工人半身像76cm×58cm1963年
背面女人体100cm×80cm1994年
男人体109cm×80cm1994年
男人体(局部)
女人体109cm×79cm1990年
弹琴的手40cm×57cm1956年
弹琴的手(局部)
弹琴的手(局部)
弹琴的手(局部)
手29cm×38cm1961年
石膏鼻子和眼37cm×53cm
石膏鼻子和眼(局部)
石膏鼻子和眼(局部)
石膏耳朵、鼻子和嘴40cm×55cm
石膏耳朵、鼻子和嘴(局部)
石膏耳朵、鼻子和嘴(局部)
石膏大卫头像66cm×49cm
石膏阿波罗半胸像62cm×42cm
石膏像58cm×41cm
布鲁特石膏胸像75cm×57cm1960年
石膏奴隶半身像58cm×38cm佚名
石膏半身像54cm×39cm1962年
石膏半身像(局部)
石膏奴隶全身像79cm×55cm
石膏解剖全身男像57cm×37cm
石膏解剖全身男像(局部)
石膏解剖全身男像(局部)
正面、背面、侧面的人体骨骼39cm×56cm1956年
正面、背面、侧面的人体骨骼(局部)
正面、背面、侧面的人体骨骼(局部)
正面、背面、侧面的人体骨骼(局部)
鞋与风灯79cm×54.5cm2004年
鞋与风灯(局部)
铁丝轱辘39.7cm×54.5cm2005年
铁丝轱辘(局部)
木箱上的手套54.5cm×38cm2005年
静物88cm×61cm1992年
椅上的几何体101cm×74cm1994年
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广州美术学院教学素描典藏 节选

《广州美术学院教学素描典藏》讲述了:1949年新中国成立之后,中国的美术创作和美术教育全面引进了前苏联模式,尤其是契斯恰柯夫的素描教学体系成为中国美术教育的金科玉律。“契氏素描教学法,从思想体系、课程设置、教学内容、教学要求、作画方法、作画步骤,直至作画工具,几乎全被我国美术学院校作为规范加以推行。”(林钰源.《素描》.岭南美术出版社)时至今日,虽然中国的改革开放已经使中国美术界发生了巨大的变化,但是中国美术院校的素描基础课教学和入学考试训练中的某些根本性要求,仍然囿于“苏派”的素描法则,这是一个令人深思的问题——除了苏派美术模式的“后遗症”和“惯性”之外,还包含着中国的文化制度和高考制度所造成的深层原因。
当然,如若认真考量契氏的素描艺术以及方法和要求的话,契氏的素描作为一套有完整艺术语言的艺术样式,仍然具有鲜明的特点和相当的深度,在素描教学中也不失为一种较为合适的方式方法。故在今天的时代仍然有其继续采用的价值。过去的问题主要出在我们在采用的时候是“一刀切”,在推行的时候是“清一色”,其结果是“一花独放”,这就从根本上违背和失去了艺术多元、自由、个性表现的基本特征和价值。

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