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藏书家-第16辑 版权信息
- ISBN：9787533322106
- 条形码：9787533322106 ; 978-7-5333-2210-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
藏书家-第16辑 本书特色
这期间出版的十六辑《藏书家》，共刊出三百八十多篇文章，内容说古道今，作者老少成集，既总结和借鉴前人优秀的读书藏书理念，也反映了上世纪末本世纪初渐趋富庶安定的中国现代社会读书人的读书生活和精神追求，尤其是年青一代的藏书观念的开放性和前瞻性，已与前人有很大不同，具有鲜明的时代特色。
藏书家-第16辑 内容简介
《藏书家(第16辑)》讲述了：今春以来，即本辑《藏书家》编辑出版期间，编者有幸躬逢盛事连连。首先是喜迎齐鲁书社成立三十周年。回首往事，那些筚路蓝缕、默默奉献的老一代出版人敢于创业、辛勤耕耘的身影仍历历在目，他们开创了山东古籍出版事业，出版了一批至今仍为学界津津乐道的文化精品，真是“文兴齐鲁，功在学林”：而今而立之际，经过后继者的艰苦奋斗，特别是经过在市场经济大潮中的改革和拚搏，齐鲁书社的出版事业更上一层楼，出版规模和经济效益都有了长足的发展。
藏书家-第16辑 目录
治学忆往
郑伟章 我与《文献家通考》
书林一叶
黄裳 来燕榭藏书簿记（续）
慕侠 词集散记
雪泥鸿爪
周启晋 五世书香（四）——忆先父绍良先生
杜斌 “书颠”杨循吉的“颠”与“悟”
唐桂艳 “真知版本者”赵录绩
骆伟 平凡、朴实、执着的爱国藏书家——王献唐
李致忠 荀斋珍品三弆京
李东溟 一件藏文经卷的背后
沈津 《萝轩变古笺谱》背后的故事
丁延峰 杨氏陶南山庄记往
韦明铧 一宋一廛漫记
王振良 天津的藏书楼（续）
辛德勇 记百万塔陀罗尼清末传入中国的一条史料
李际宁 发现《赵城金藏》的前前后后（下）
谢其章 黄萍荪与《子曰》丛刊的结局
傅春生 曾经沧海仍为水——《中华活叶文选》漫谈
读书掇英
周景良 观弢翁遗书四跋
语余 《杨守敬题记日本法隆寺金堂造像铭文》观后
自牧 孙犁书札笺释
版本谈故
柳向春 寻亲记
刘玉才 《后村居士集》版本辨识杂谈
程有庆 明刊《元曲选》版本赘言
涂宗涛 清康熙间刻善本《王先生十七史蒙求》——苹楼藏书琐谈之十一
张书学 李勇慧王献唐先生日记稿本述略
赵晓林 《柏根氏旧藏甲骨文字》的两种版本
蒋颖馨 新文学书籍特印、限定本举隅
版本讲座
林夕 活字本的鉴赏与收藏——古书版本知识
拓晓堂 《红楼梦》版本漫谈
编后记
郑伟章 我与《文献家通考》
书林一叶
黄裳 来燕榭藏书簿记（续）
慕侠 词集散记
雪泥鸿爪
周启晋 五世书香（四）——忆先父绍良先生
杜斌 “书颠”杨循吉的“颠”与“悟”
唐桂艳 “真知版本者”赵录绩
骆伟 平凡、朴实、执着的爱国藏书家——王献唐
李致忠 荀斋珍品三弆京
李东溟 一件藏文经卷的背后
沈津 《萝轩变古笺谱》背后的故事
丁延峰 杨氏陶南山庄记往
韦明铧 一宋一廛漫记
王振良 天津的藏书楼（续）
辛德勇 记百万塔陀罗尼清末传入中国的一条史料
李际宁 发现《赵城金藏》的前前后后（下）
谢其章 黄萍荪与《子曰》丛刊的结局
傅春生 曾经沧海仍为水——《中华活叶文选》漫谈
读书掇英
周景良 观弢翁遗书四跋
语余 《杨守敬题记日本法隆寺金堂造像铭文》观后
自牧 孙犁书札笺释
版本谈故
柳向春 寻亲记
刘玉才 《后村居士集》版本辨识杂谈
程有庆 明刊《元曲选》版本赘言
涂宗涛 清康熙间刻善本《王先生十七史蒙求》——苹楼藏书琐谈之十一
张书学 李勇慧王献唐先生日记稿本述略
赵晓林 《柏根氏旧藏甲骨文字》的两种版本
蒋颖馨 新文学书籍特印、限定本举隅
版本讲座
林夕 活字本的鉴赏与收藏——古书版本知识
拓晓堂 《红楼梦》版本漫谈
编后记
展开全部
藏书家-第16辑 节选
来燕榭藏书簿记（续） 黄裳
诸葛武侯十六策
嘉靖刻。九行，十七字。白口，左右双边。版心中一策字，下记叶数，通二十四番。卷尾一行云，都司都事河东陈大纪刊行。*后有嘉靖十一年太岁壬辰夏五月哉生明古吴查应兆谨著之后叙。收藏有曹溶之印朱方，平原中子白长，切问斋藏白方，切问斋珍藏朱方。后叙云，侍郎曲沃李公业承家范，忠输王室，夙念武侯之烈，乃者直指东辽，特出厥书梓之，以为遐方迪。是此册为嘉靖中辽东所刊也。字迹瘦劲，大异江南雕板。棉纸初印。按此本卷首大题后一行，即为泰始二年二月一日平阳侯相陈寿谨上故蜀丞相诸葛亮故事云云。晁氏《读书志》著录入兵家，以寿录孔明书不载此策，疑为后人依托，然亦宋前人所为。所录十六目与此本俱合，惟第六目治民，此作治人，却与《四库》所据《大典》本合。《大典》已佚，此册当是人间*旧之本，馆臣当日亦未之见也。书出吴江，书估汪某搜得之，以之归余。同来者尚有绝初印之臧氏《元曲图》一册。汪估尝得宋棚本王建《宫词》于硖石，又得套印附图本《绣繻记》，皆别售。
馀庆录
嘉靖刻。半叶十行，行廿字。写刻，棉纸。白口，左右双边。版心下有刻工姓名：久、林、钦、文、君文、闽人德明等。通十五番。天一阁故物，书根题字犹存。前嘉靖甲子仲秋馀姚冶山居士徐天衡引，下接东海乐善道人张谦述之劝人勿食牛肉文，后接题双行云钦差提督军务处抚浙江等处地方兵部右侍郎兼都察院右佥都御史徐械梓行，以下接正文。卷尾“禁牛八善”后低一格云，余叨抚两浙，遵例禁宰耕牛，年来畜繁而民安之，颇有成验。识者谓八善具而轮回报应之说不与焉。诚有味乎其言也。爰为训注，庶共观省。姑苏徐械识。八善者：遵国之禁，利农之耕，全物之命，弭盗之原，去俗之奢，解时之疾，惜己之福，励官之箴也。徐天衡序谓“本朝屡降圣谕，禁宰耕牛，犯者枷杖充军。擅宰一牛者，仍罚五牛”。是此录之刻，亦明代农政之一端。所辑故事，多出洪氏《夷坚志》，亦多报应之说。天衡序后又云，“又劝人戒杀子女诗文并赘于后。”然今本无之，或是徐栻刊书时去之。栻之所见，高于天衡远矣。癸巳九秋得之甬上。
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